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哥哥草香蕉大 岳玉容接過這把寶

    岳玉容接過這把寶劍,心里回想著這把寶劍的來龍去脈。這么多年來圍繞著這把寶劍,發(fā)生了太多不應(yīng)該發(fā)生的事情,這也代表了這把寶劍真的不是一把好劍。這把所謂的寶劍給主人帶來的只有災(zāi)難和不幸,除了這些之外還有血腥和殺戮。岳玉容一咬牙,親手用內(nèi)力震斷了這把自己親手鑄造成寶劍的劍。隨著一聲清脆的聲響,一把絕世好劍就這么沒有了。但是在場(chǎng)的所有人都沒有感覺到惋惜,羅小翠甚至于有點(diǎn)恨這把寶劍,馬凱也算得到了一種解脫。

    羅小翠早就聽父親羅元說過岳玉容這個(gè)姑姑的事情,羅元告訴女兒過,當(dāng)她見到岳玉容的時(shí)候,一定要把岳玉容當(dāng)做自己母親一樣尊敬。經(jīng)歷了這么多風(fēng)波后的羅小翠,急需要一個(gè)母親安慰自己,所以羅小翠希望和岳玉容一起生活。對(duì)自己丈夫完全失望的馬凱妻子,見到自己的恩人兼主人后,也要求和岳玉容一起走。但是岳玉容沒有答應(yīng)她們的要求,因?yàn)樵烙袢葜雷约旱那闆r。

    岳玉容不但上了年紀(jì),而且剛才為了退敵消耗了太多的真氣和精力。這時(shí)候的岳玉容已經(jīng)到了油盡燈枯的地步,不用多久就會(huì)真正的死去。岳玉容要羅小翠記住一件事情,無論如何羅小翠不可以把仇恨延續(xù)到下一代。不但男孩子沒有錯(cuò),就連春兒也沒有錯(cuò),一切的錯(cuò)誤只在馬凱一個(gè)人身上。岳玉容要羅小翠找回男孩子和春兒,更希望羅小翠好好照顧兩個(gè)孩子,為羅元留下一點(diǎn)血脈,為了岳念郎的門派留下一點(diǎn)根基。說完之后岳玉容也安然的倒地不起,不管羅小翠和馬凱妻子怎么叫,岳玉容再也聽不見了。

    羅小翠和馬凱妻子一起把岳玉容暫時(shí)安置在一個(gè)地方后,出去找男孩子和春兒。剛好遇上也一樣心急的馬凱,三個(gè)人不說話,但是目的是一樣的。不久之后她們?cè)谝粋€(gè)懸崖邊上看見了一個(gè)人呆坐的男孩子,男孩子面對(duì)著空空如也的懸崖,一直一直望著。羅小翠和馬凱妻子心里有一種不好的感覺,馬凱的妻子往懸崖下望,羅小翠卻是看著自己的兒子。

    原來春兒不接受這個(gè)殘酷的事實(shí),更不想看見造成這個(gè)的所有的人。她越跑越覺得自己沒有出路,無法面對(duì)這么一家人的人。她不但不能夠接受這個(gè)哥哥,而且不愿意喊男孩子的母親叫大媽,更不能夠原諒她的父親馬凱。單純的她以為只要死了,所有的事情就一了了之了,所以春兒跳下了懸崖。男孩子就算盡力奔跑,也抓不住自己的愛人兼妹妹。

    知道這個(gè)時(shí)候男孩子終于想通了,他不愿意接受這個(gè)事實(shí),他可以帶著春兒離開這里,找一個(gè)沒有人認(rèn)識(shí)的地方生活。只要他不離開春兒,到哪里都是他們的天堂。只可惜男孩子來不及說出口,春兒來不及聽到這些真心話,春兒就這么走了。男孩子心里就像覺得被撕裂了一樣,整個(gè)人傻了呆了,不知道要不要也跳下去。

    羅小翠看見癡呆的兒子,看見傷心的馬凱妻子,終于再也忍不住了。原本她想放棄對(duì)馬凱的報(bào)復(fù),但是因?yàn)榇簝汉蛢鹤拥氖虑?,再加上岳玉容的事情,羅小翠決定不放過馬凱了。羅小翠舉起了手里的劍,馬凱的妻子也舉起了劍,兩個(gè)人同時(shí)把劍刺進(jìn)了馬凱身體。馬凱不但沒有躲避,而且一副解脫的表情,終于可以離開這個(gè)世界了。

    為了照顧兒子,擔(dān)心男孩子想不開,兩個(gè)母親時(shí)時(shí)刻刻陪在男孩子身邊。不久之后這個(gè)男孩子再一次失蹤了,兩個(gè)母親也跟著離開了山谷。羅小翠在臨走的時(shí)候在山谷的一面墻壁上刻下了“雙緣劍”的劍譜,也算留下了一些“雙緣劍”的線索。隨后她們一路去尋找男孩子的下落。有人說男孩子已經(jīng)跳下了懸崖,和春兒這個(gè)妹妹一起死了。有人說男孩子已經(jīng)出家當(dāng)了和尚,用自己的下半生為妹妹春兒祈禱。也有人說羅小翠最后找到了兒子,帶著馬凱的妻子一起去了關(guān)外。開始了她們新的生活。反正不管怎么樣,這個(gè)山谷又一次成為了沒有人煙的荒廢山谷。

    難道“雙緣劍”就這么失傳了嗎?不,沒有這樣。幾年后一個(gè)意想不到的人出現(xiàn)在了山谷,他就是當(dāng)時(shí)被大家成為“陸地神仙”的張三豐。此時(shí)的張三豐不但已經(jīng)過百歲,而且無論是武功修養(yǎng)還是修為都已經(jīng)到了登峰造極的境界。他來這里不是來找羅元或者馬凱的,而是來找神秘的岳玉容的。當(dāng)年張三豐雖然打敗了羅元,但是也感覺出羅元的劍法十分的精妙。張三豐在和羅元比武后,一個(gè)人在山洞里面枯坐了好久,終于領(lǐng)悟出了一套劍法。張三豐把這套劍法傳給了他的弟子,他和他的弟子一起創(chuàng)建了武當(dāng)派。因?yàn)檫@套劍法是張三豐創(chuàng)建的,又是新建的武當(dāng)派獨(dú)有劍法,所以這套劍法被大家取名為“武當(dāng)劍法”。張三豐其實(shí)對(duì)自己創(chuàng)建的這套劍法并不是十分的滿意,為了完善這套劍法,張三豐到處尋找羅元,希望羅元能夠提供一些建議。

    可是張三豐找不到羅元,張三豐只好一邊繼續(xù)尋找羅元,一邊自己領(lǐng)悟劍法里面的不足。十余年前張三豐從一個(gè)江湖中人那里聽說到山谷的事情,他就來這個(gè)岳念郎曾經(jīng)呆過的山谷看看。雖然岳念郎的年紀(jì)幾乎和張三豐差不多大,最多不過比張三豐大不了幾歲而已??墒窃滥罾梢?yàn)樵里w和他母親的關(guān)系,不但出名早而且在民間聲望高,是實(shí)打?qū)嵉膹埲S的前輩。張三豐對(duì)于岳飛父子十分的敬仰,所以自認(rèn)是他們的晚輩,再加上張三豐和羅元有這么一段淵源,所以他把自己和羅元當(dāng)作一代人看待。張三豐不奢求羅元在山谷中居住,只不過是以一個(gè)晚輩拜見前輩遺居的心態(tài)來山谷。沒想到張三豐不但遇上了馬凱夫妻,而且也看見了岳玉容這個(gè)神秘人。

    因?yàn)橛錾狭吮锐R凱更加好的岳玉容,所以張三豐沒有和馬凱正面接觸。岳玉容本來不知道張三豐是誰,因?yàn)樵烙袢莶]有在江湖上真正意義生活過,所以不知道張三豐這個(gè)人在江湖中的地位。但是當(dāng)張三豐說他曾經(jīng)和羅元交過手,并且勝了羅元一招半式后,岳玉容終于想起了張三豐。當(dāng)初羅元因?yàn)閺埲S的事情,才會(huì)心灰意冷離開江湖隱居,也曾經(jīng)寫信告訴過岳玉容。岳玉容剛好為自己找不到對(duì)手煩惱,所以抱著試一試自己身手并未師兄羅元報(bào)仇的理由,和張三豐交過一次手。

    雖然張三豐的修為已經(jīng)遠(yuǎn)超岳玉容,但是他贏岳玉容并不輕松。當(dāng)時(shí)對(duì)于一流高手來說武功的境界和心境有莫大的關(guān)系。當(dāng)初羅元就是因?yàn)橐恍暮脛伲赃_(dá)不到更深層次的境界。岳玉容抱著無聊的態(tài)度學(xué)武,不求精進(jìn)反而事半功倍。再加上岳玉容這種大戶人家的寡居?jì)D女,等于在家等死的環(huán)境,沒有了逞強(qiáng)好勝的欲|望,所以岳玉容比羅元的境界要高。岳玉容的境界到了無欲無求,任何名利都引不起她的注意。但是張三豐的境界更高,他的“道法自然”境界,既是順應(yīng)天理自然,又是不斷地和自然抗衡。說白了岳玉容的境界是“你是你,我是我?!睙o論外界有任何變化,都影響不到岳玉容的心境。張三豐的境界是在我的地盤里面,我最大。我既可以呼風(fēng)喚雨,營(yíng)造一片天地,也可以對(duì)抗一切,主宰一切。所以張三豐光是在境界上就比岳玉容要高,武學(xué)修為上更是如此了。

    岳玉容雖然敗給了張三豐,但是張三豐和岳玉容都從對(duì)方的武學(xué)修為中多了自己的一份的領(lǐng)悟。岳玉容并沒有再記恨張三豐,張三豐更是把岳玉容當(dāng)做自己的忘年交。張三豐得知岳玉容是岳念郎前輩的干孫女,也是岳念郎真正傳人后,張三豐和岳玉容約定二十年后再比武。岳玉容覺得自己的修為有了重大的突破,只要她不死二十年后一定能夠打敗張三豐。所以兩人約定只要都不死的話,二十年后在山谷再來一次比武。要是張三豐來不了的話,也會(huì)派出他的弟子來和岳玉容比武的。

    沒想到張三豐沒有死,岳玉容和馬凱等人卻死了。當(dāng)張三豐如約來到山谷的時(shí)候,山谷再一次變成了一片廢墟。張三豐一邊感慨世間的無奈,一邊尋找岳玉容的墓地,希望給岳玉容上一次墳。岳玉容的墓地沒有找到,張三豐卻發(fā)現(xiàn)了羅小翠刻下的“雙緣劍”劍譜。

    這套劍譜其實(shí)并不完整,只有最基礎(chǔ)的還有最深?yuàn)W的,缺了中間最關(guān)鍵的。所以無論是誰,學(xué)會(huì)了上面的劍法也不可能完整領(lǐng)悟到“雙緣劍”真正的韻味??墒菑埲S不是一般的人,羅小翠等人領(lǐng)悟不到的“雙緣劍”最高境界,對(duì)于張三豐來說才是真正的寶貝。

    張三豐大致上看了一遍“雙緣劍”的基本招式后,就不去理會(huì)這些了。張三豐坐在“雙緣劍”最高篇下面,一坐就是整整的十天十夜。張三豐把“雙緣劍”的精華,綜合在自己的領(lǐng)悟之中,終于把這套劍法完全的消化了?!半p緣劍”并沒有什么特定的模式,每一個(gè)根據(jù)自己的特點(diǎn)就能夠達(dá)到自己特有的境界和武學(xué)修養(yǎng)。張三豐已經(jīng)領(lǐng)悟到了真諦,所以領(lǐng)悟劍法中的奧秘就更是簡(jiǎn)單了。