?人格部10：性情緩滯不動(dòng)，欠缺活動(dòng)力，有才智，不忘功名利祿，但是易沖動(dòng)，有家破人散的可能，。從人格看與外格的五行生克關(guān)系，還能看出：

    木生火：熱情持久，真心相待

    火生土：溫良親切，有禮貌，慷慨好施

    土生金：敦厚正直，消極，不善投機(jī)

    金生火：富有機(jī)智。義氣俠情，絕不利己

    水生木：理解力深，熱情，愛幻想，不重現(xiàn)實(shí)

    木克土：反復(fù)不定，好勝心強(qiáng)，一意孤行

    土克水：觀察淺薄，易愛煽動(dòng)

    金克木：固執(zhí)，不愛應(yīng)酬，反對(duì)力強(qiáng)

    姓名與性格2

    以人格看，

    人格數(shù)理只計(jì)1-10的數(shù)，超過10以上的數(shù)，除掉十位數(shù)，只計(jì)個(gè)位數(shù)，若個(gè)位數(shù)為0，則按10計(jì)，。各數(shù)對(duì)應(yīng)的五行請(qǐng)看：五行與數(shù)字

    1、性情多好靜，富于理智。溫厚中帶有華麗氣質(zhì)，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動(dòng)家，其實(shí)蘊(yùn)涵著相當(dāng)實(shí)力，必取得相當(dāng)?shù)某晒?。其人生雖屬漸進(jìn)型，但終能為人首領(lǐng)。還可獲得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。

    2、性情隱忍不動(dòng)，意志堅(jiān)定，善耐困難，表面溫和，內(nèi)含怒氣，也有固執(zhí)傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心特別強(qiáng)，故易損害健康，切切警戒。

    3、性情急進(jìn)，血?dú)馔?，手腕靈活，富活動(dòng)力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時(shí)，但也可能中途生出枝節(jié)。

    4、內(nèi)具爆發(fā)性品質(zhì)，表面卻極平靜，如火燃濕木一樣，雖起濃煙而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽，多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者，總之家庭不幸者屬多。如人格為24數(shù)，則多溫順有智謀，易發(fā)財(cái)，可得權(quán)利名譽(yù)等幸運(yùn)。

    5、心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對(duì)人有同情心，榮譽(yù)心強(qiáng)。屬于能享受家庭幸福命運(yùn)。其內(nèi)心有剛毅心腸，卻不顯于外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點(diǎn)，其嫉妒心稍強(qiáng)。

    6、其表面溫和，內(nèi)心剛毅，外表厚道，能得相當(dāng)成功，而享受家庭幸福，富有俠義同情心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病，磨難而不能平靜。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析，則很難判斷準(zhǔn)確。

    7、意志堅(jiān)定，大都攻擊性強(qiáng)，果敢決斷，但缺乏同化力。吃苦耐勞，好爭辯，遇事不會(huì)融通，多為強(qiáng)雄氣派，追逐權(quán)勢(shì)，自我意識(shí)強(qiáng)烈。

    8、頑固如礪石，剛毅木訥，富于持久力。愛打抱不平。若善加修養(yǎng)，必能光明磊落，。有如黃鐘，擊之則響。此數(shù)不適應(yīng)女人，有強(qiáng)頑之嫌。

    9、其活動(dòng)力強(qiáng)，社交廣，有如浩蕩之波，生性好動(dòng)。有智慧，富理性，大都好權(quán)利名譽(yù)，但四處奔波耗精力。

    10、其性遲，緩滯不動(dòng)，欠缺活動(dòng)力，但易受沖動(dòng)。一旦時(shí)機(jī)來臨，有如山風(fēng)谷雨，心潮澎湃。易失財(cái)破產(chǎn)，有才智，不忘功名利祿。

    姓名與命運(yùn)

    姓名，傳承了人的情、意、志。姓名，蘊(yùn)涵了人的精、氣、神。姓名，傳達(dá)著天地之玄機(jī)。

    名乃心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、民俗學(xué)精髓之綜合成果，是一個(gè)人形象、素質(zhì)、品味之標(biāo)志。一個(gè)符合自己的好名雅號(hào)，能給您暗示引導(dǎo)、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。

    取名人異，因人而宜。一個(gè)好名，或可為您塑造一個(gè)雄才大略、氣宇院昂的政治家形象；或可為您塑造一個(gè)精明能干、足智多謀的商業(yè)巨子形象；或可為您塑造一個(gè)出類拔萃、才華橫溢的藝術(shù)名人形象；或可為您塑造一個(gè)造詣?lì)H深、德高望重的學(xué)者英才形象……名正是金，好名遠(yuǎn)揚(yáng)。

    古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”

    當(dāng)今，好產(chǎn)品也需要一個(gè)好商名，好人也需要一個(gè)好名聲。擁有一個(gè)卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財(cái)富。

    中國象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當(dāng)文字成為人的姓名，公司的名稱時(shí)，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對(duì)人、對(duì)公司的信息誘導(dǎo)力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實(shí)，既實(shí)且傳神。千百年來，姓名學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

    名能影響運(yùn)，是根據(jù)“數(shù)”與“音”的威力，。名稱之文字，由點(diǎn)和線組合而成，即數(shù)之根本。換言之，文字即數(shù)。數(shù)為靈之表現(xiàn)。古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”等說法，可見數(shù)即命運(yùn)，命運(yùn)即數(shù)。世人有經(jīng)過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運(yùn)，則同名同姓之人，其命運(yùn)必同，為何實(shí)際上有差異？這并非姓名學(xué)理論上之矛盾，實(shí)為影響人的命運(yùn)者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關(guān)系。所謂命運(yùn)者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運(yùn)之關(guān)系。

    古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿?！睂?shí)乃被姓名數(shù)理上無形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動(dòng)力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運(yùn)，良名招致好運(yùn)，為理所之當(dāng)然。也許有人會(huì)問，那同姓同名之人，其命運(yùn)必相同，為何實(shí)際上卻有差異呢?這非姓名學(xué)理論上的矛盾，而是影響人的命運(yùn)的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關(guān)系，所謂命運(yùn)者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運(yùn)的關(guān)系。

    姓名的暗示誘導(dǎo)力，足以支配人生的命運(yùn)，的確是事實(shí)，并非可疑。姓名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中?；颥F(xiàn)在較順的幸運(yùn)兒，若名中有其他兇數(shù)者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運(yùn)，坎坷不順，畢竟“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數(shù)理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費(fèi)手續(xù)。

    總之，兇名招兇禍，吉名為成功之基。如命運(yùn)(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順?biāo)欤垭p全。如命運(yùn)壞姓名亦壞，則兇上加兇，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運(yùn)好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變兇。如命運(yùn)壞而名好，則補(bǔ)救于后天，諸事會(huì)逢兇化吉。所以，人人不論其先天命運(yùn)好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補(bǔ)救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也。

    姓名與婚姻

    姓名對(duì)人生的性格、健康、事業(yè)都有如此深遠(yuǎn)的影響,

    而婚姻是一個(gè)人一生的職業(yè)，婚姻幸福與否是人生幸福與否的關(guān)鍵，。世界是由陰陽男女兩性成的，從女孩子的姓名可以看出其婚姻狀況。

    古人認(rèn)為：對(duì)于男性來說，成功是獲得事業(yè)上的成就和穩(wěn)定的收入。女性則是婚姻美滿，家庭和睦。如果男性的姓名中有領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)，那么就會(huì)為走向成功打好基礎(chǔ)。但是女性如果有領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)會(huì)怎么樣呢？通過多年預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一般都很心強(qiáng)，有很多都能在事業(yè)上有所成就，但是在婚姻生活中卻很容易陷入不幸的悲慘命運(yùn)。當(dāng)然并不是說，所有有工作力，上進(jìn)力的女孩子都有會(huì)婚姻不幸，這還要結(jié)合四柱全面分析。

    南宋著名詩人陸游才華橫溢，一生充滿正義，和當(dāng)時(shí)的政府格格不入，仕途不測(cè)。

    《釵頭風(fēng)》那首詞就是陸游三十一歲時(shí)游沈園為懷念被迫分離的前妻唐琬而作.

    陸游原娶唐閎之女唐琬為妻，夫妻恩愛，但是陸母不喜歡唐琬，備受阻隔，被迫離婚，

    唐琬和釵頭鳳不久便郁郁而終。唐琬地格14為美貌、孤獨(dú)、分離、家庭緣薄、失意煩悶之?dāng)?shù)；人格23數(shù)總格39數(shù)又是女性孤獨(dú)寡居、香閨零落之運(yùn)。

    陸游的姓名人格克地格，

    水火相克，家庭緣薄的信息很明顯，雙雙輝映，一對(duì)有情人不能終成眷屬，實(shí)在是在數(shù)難逃。陸游老死于荒野。如果按照姓名學(xué),

    配合四柱學(xué)改一個(gè)好名字，我想陸游的人生可能會(huì)順利得多。

    再如：

    1、李白，才華橫溢、滿腹經(jīng)倫，但是屢次科考，僅做了為皇室寫“宮庭詩”的閑官，最后，落得醉酒船頭，落水而亡，。

    2、柳永，著名詞人，為慢詞的發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，一改過去“無病呻吟”的詞風(fēng)，尤其是他大膽的描寫男女情懷、嘻戲之場(chǎng)景，讓人叫絕。最終落得“只把冷酒低唱”，流離失所，臨終由伶人、舊好合葬之。命運(yùn)何其凄慘！

    3、傳說中的杜十娘，十余年的風(fēng)月女子，終有一天得意中情郎，滿心里盤算著幸福日子，卻落得怒沉百寶箱，可惜！可惜?。】上В。?！有道是“自古佳人多薄命”。

    。。。。。。。。。。。。。。

    女性婚姻不幸數(shù)：21、23、33、39、27、等

    女性性格溫和、助夫愛子數(shù)：15、35、13、等

    姓名與健康

    姓名五格的生克關(guān)系對(duì)健康的影響很大。實(shí)際上，姓名五格之間的生克關(guān)系就好比人體五臟的內(nèi)在聯(lián)系。

    木在五臟中屬于肝；火屬于心臟；土屬于脾胃；水屬于腎臟；金屬于肺部。隨著時(shí)間推移，年齡增長，如果姓名中有任何一格受克制，身體這一部位也會(huì)落下病根。即使是身體暫時(shí)沒有什么問題，也很容易受到突發(fā)性的災(zāi)難。

    姓名二字與人生命運(yùn)休戚相關(guān)嗎？人生是由先天因素和后天環(huán)境組成的，恰恰姓名內(nèi)涵與人生歷程有驚人的相似。如果說出生的時(shí)間自己無從選擇，那么，每個(gè)人都擁有自己的姓名，每個(gè)人都擁有改變自己的姓名的權(quán)力。如此，便擁有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

    姓名學(xué)要從我國的文化瑰寶《易經(jīng)》說起，《易經(jīng)》的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土），世間萬事萬物無不是陰陽五行生克制化的結(jié)果。姓名學(xué)是《易經(jīng)》測(cè)字學(xué)的一個(gè)分支，古已有之，淵遠(yuǎn)流長，。經(jīng)過多年的潛心鉆研和實(shí)踐，總結(jié)出一系列的姓名合論法。人生幸福與否的因素很多，首先應(yīng)通盤了解先天因素即四柱學(xué)，通過取舍姓名中的五行彌補(bǔ)和中和先天不足，盡可能的化解和減輕生活中的各種災(zāi)難，便是一條行之有效的捷徑。《易經(jīng)》云：“中和為貴”就是這個(gè)道理。

    長期以來，很多人受一些江湖騙術(shù)的蒙蔽，認(rèn)為“命中注定，聽天由命”，或純屬無稽之談。把姓名學(xué)從迷信的泥潭中撥出來，必須用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待他?？梢詰┒ǖ卣f，任何事情都不是注定一成不變的，包括我們通常所說的“命運(yùn)”在內(nèi)，同樣掌握在自己手中，有很多自己努力和涵養(yǎng)的成份。每個(gè)人都有親身體驗(yàn)：并不是說命中注定青年時(shí)期學(xué)業(yè)有成就可以干等著踏進(jìn)高等學(xué)府的大門；并不是說命中注定事業(yè)發(fā)達(dá)就可以不付出任何努力從天上掉下來。很簡單，后天環(huán)境可以改變先天因素，但是別忘了與你的努力分不開！

    姓名學(xué)起源與發(fā)展

    姓名學(xué)淵源于我國古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國的國粹?？鬃诱f：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實(shí)不可欺”。嚴(yán)復(fù)說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對(duì)人的重要性。

    古代有名言：“有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也”。在《說》一書中，訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。在古時(shí)，許多學(xué)者雖對(duì)姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來形成一門專門的學(xué)問。后來，各代學(xué)者雖有補(bǔ)充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初，日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學(xué)”，實(shí)為中國姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門生則給予“圣學(xué)生”的學(xué)好。

    之后，此風(fēng)傳入新加坡、香港、澳門、臺(tái)灣、韓國等地區(qū)，漸傳至我國東北逐成今日之姓名學(xué)。

    五行與數(shù)字

    1、2為木，1為陽木，2為陰木

    3、4為火，3為陽火，4為陰火

    5、6為土，5為陽土，6為陰土

    7、8為金，7為陽金，8為陰金

    9、10為水，9為陽，水，10為陰，水

    五行的方位與特性

    甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水，。

    “木”具有生發(fā)、條直的特性，木主仁，其性直，其情和；

    “火”具有發(fā)熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱；

    “土”具有生養(yǎng)、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；

    “金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈；

    “水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。

    五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

    五行相克次序?yàn)椋核嘶穑鹂私?，金克木，木克土，土克水?br/>
    字的五行定義原則

    1、按字形字義區(qū)分：

    屬木的：本、術(shù)、榕、蕓竺等。

    屬火的：燦、熒、炳、日、昆等。

    屬土的：圣、地、山、峰等。

    屬金的：銅、欽、剛、劍等，。

    屬水的：浩、海、雪、霞等。

    2、按五音十二律上音韻來鑒別。

    我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。

    文字是由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一畫，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名的文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一畫，均不能忽視。返回

    姓名字畫計(jì)算方法

    我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。

    文字系由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一畫，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名學(xué)以文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一畫，均不能忽視。

    以下是姓名學(xué)筆畫計(jì)算的一些特殊規(guī)定：

    一、數(shù)字：

    一、1畫二、2畫三、3畫四、4畫五、5畫六、6畫七、7畫八、8畫九、9畫十、10畫百、6畫千、3畫

    二、文字部首：

    扌（手），提手旁，以手字計(jì)畫為四畫。

    忄（心），豎心旁，以心字計(jì)畫為四畫。

    氵（水），三點(diǎn)旁，以水字計(jì)畫為四畫。

    犭（犬），犬字旁，以犬字計(jì)畫為四畫，。

    礻（示），半禮旁，以示字計(jì)畫為五畫。

    王（玉），斜玉旁，以玉字計(jì)畫為五畫。

    艸（草），草字頭，以草字計(jì)畫為六畫。

    衤（衣），衣字旁，以衣字計(jì)畫為六畫。

    月（肉），肉字旁，以肉字計(jì)畫為六畫。

    辶（走），走馬旁，以走字計(jì)畫為七畫。

    阝（邑），右耳旁，以邑字計(jì)畫為七畫。

    阝（卓），左耳旁，以卓字計(jì)畫為八畫。

    注：以上系以文字部首為準(zhǔn)，如不歸類以上部首，則按實(shí)有筆畫計(jì)算。如“酒”歸“酉”部，非“水”部，仍為10畫，非11畫?！把病睔w“巛”部非“走”部，仍為6畫，非10畫。

    五格剖象法

    根據(jù)《易經(jīng)》的”象”、”數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運(yùn)勢(shì)。

    五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

    1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；

    2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。

    3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

    4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否，。

    5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。

    6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。

    7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

    五格計(jì)算方法：

    1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

    2、人格，又稱”主運(yùn)”，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

    3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為”前運(yùn)”，主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

    4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱”后運(yùn)”。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

    5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。

    如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

    五格剖象