新生的部落里恰巧有一個(gè)孕婦，而且還難產(chǎn)，部落孕婦若是難產(chǎn)，那肯定是要舉行祭祀儀式祈求平安生產(chǎn)的。因此，這名孕婦就被搬到外形如“琴”的石頭上，需要注意，此“琴”不是鋼琴，而是琵琶，石頭琵琶可謂栩栩如生。

    孕婦橫躺在形成琵琶的石頭慘嚎不止，部落人則圍著“石琴”載歌載舞，石頭中的“魔”此時(shí)就有了機(jī)會(huì)，但它不是奪舍，而是參照胎兒慢慢塑形。塑形后，魔嬰就順著滲透進(jìn)來(lái)的孕婦之血離開(kāi)了“石琴”，孕婦此時(shí)也恰巧艱難的生產(chǎn)，也就出現(xiàn)了雙胞胎。

    但“魔”幾乎是迎風(fēng)而長(zhǎng)，若是相信科學(xué)或玄學(xué)的人見(jiàn)到，或許是另一番操作，部落人卻認(rèn)為這是“奇觀”所致，他們歡呼跪拜。魔一臉懵懂的從嬰兒成長(zhǎng)到少年，再成長(zhǎng)到青年，隨后不再成長(zhǎng)，而是變得虛弱，他所有的給養(yǎng)都被“成長(zhǎng)”汲取一空。

    4--

    “受命于極，奉祀于人之魔部，敕封：黑水潭南正魔。制歷：極歷一年”。

    凌門山陽(yáng)正東神，就是掌控凌門山東方地域，屬于說(shuō)一不二的存在，而不僅是凌門東山的掌控。

    黑水潭南正魔，就是掌控黑水漂南方地域，而神或魔僅是“部性”的不同，也可以說(shuō)是“陣營(yíng)”，跟掌控的地域?qū)傩詻](méi)有什么關(guān)系。

    雖然黑水潭魔已經(jīng)成形，但就如胡山雕的比喻一樣，“敕封榜”不管有多少“部”都是沒(méi)有執(zhí)行力的“機(jī)器人”，也就是需要他人的指令才會(huì)行事。當(dāng)然，也不是隨便哪個(gè)都能給“敕封部人”下達(dá)指令的，創(chuàng)造出神部的自然可以對(duì)神部敕封下達(dá)指令，其它部人亦是如此。

    黑水潭南正魔的職責(zé)就是維護(hù)黑水潭南方，但此時(shí)他并沒(méi)有這方面的指令與知識(shí)，然而，敕封部人雖然沒(méi)有智慧卻有智能，智能決定了他擁有“學(xué)習(xí)與模仿”的能力。但這些都需要“命氣”做為消耗，黑水潭南正魔并不懂得“煉氣訣”，他也無(wú)法象真正人類那樣通過(guò)食物充饑。

    若是一直這樣饑餓下去，黑水潭南正魔倒不會(huì)死，他會(huì)重新成為“敕封書(shū)”并返回“石琴”內(nèi)，然后在“日鳴月鳴”中積蓄命氣，等到命氣足以激活時(shí)，他就不需要象第一次“出生”那樣等待契機(jī)，他已經(jīng)學(xué)習(xí)了如何“出世”。

    眼瞧著部落奇觀一天天的虛弱，尚未有稱呼的部落人都很急，在黑水潭南正魔“出世”71天時(shí)，族長(zhǎng)突然靈光一閃將一顆“命晶”送到黑水潭南正魔面前。黑水潭南正魔當(dāng)時(shí)相當(dāng)于“暈迷”，其實(shí)是在減少命氣消耗，“聞”到命晶氣息后，就不可能再“暈迷”。

    部落上下由此也就知道，部落奇觀只“吃”命晶，但族長(zhǎng)的這枚命晶不是在黑水潭附近挖出來(lái)的，而是他當(dāng)時(shí)恰好握著這枚命晶，然后被“燃祭”傳送到了北檻。

    命晶自然也分檔次，族長(zhǎng)的這枚命晶是“方級(jí)”，只蘊(yùn)藏1000點(diǎn)命氣，但也不算杯水車薪，黑水潭南正魔畢竟剛“出世”，命氣上限也就1000。如果不是他剛出世時(shí)就如海綿般“學(xué)習(xí)與模仿”，他是不可能一下子就虛弱的，而擅于“學(xué)習(xí)與模仿”，讓他此時(shí)有了“節(jié)約命氣”的概念。

    極歷22年8月，也就是距離胡山雕啟程前往黑水潭的兩個(gè)月前，一支軍隊(duì)抵達(dá)黑水潭，這支軍隊(duì)是北檻星州“六檻七城”的部隊(duì)。北檻星州共計(jì)71城，北檻府也屬于其中一城，然后其它的70城就是一檻幾城，二檻幾城，這是初始名，北檻星州府也沒(méi)有去改。

    在北檻星州初步穩(wěn)定后，星州府就下達(dá)探索的命令，三百余萬(wàn)的部落勇銳分成數(shù)以千計(jì)的探索隊(duì)。由于列裝了飛行滑板，有些危險(xiǎn)的地方也就不需要精細(xì)探索，主要是探索人跡，遇到有人煙的話，就會(huì)降落，然后，進(jìn)行遷移。

    遷移是不容拒絕的，若是反抗則就可以武力征服，殺光了也無(wú)所謂，反正就不許獨(dú)自在野外棲息。尚未有稱呼的部落并沒(méi)有拒絕，他們這幾月其實(shí)也過(guò)得很艱苦，缺糧缺鹽等等，怎么說(shuō)，他們也曾經(jīng)沐浴在“文明柱”之下的，并不是茹毛飲血的原始部落。

    因此，胡山雕到了地頭并花了些時(shí)間找到“石琴”后，發(fā)現(xiàn)“魔”不見(jiàn)了。

    胡山雕懵逼后才意識(shí)到“敕封榜”雖然制于極歷年，但并不意味著“孕育”時(shí)間短暫，也許，不，肯定是早已孕育卻缺少關(guān)鍵。極宙時(shí)代的人族諸部出現(xiàn)，填補(bǔ)了這個(gè)關(guān)鍵，也因此從極歷零年就開(kāi)始“敕封”，就目前看來(lái)，越早敕封的都不會(huì)太好。

    凌門山陽(yáng)正東神就沒(méi)跑，不知啥職位的“魔”卻是跑了，這是不是后面的“人族諸部”也都跑了？但急也無(wú)用，得先知道這位“魔”的敕封書(shū)具體，才能滿足第三條128星機(jī)密的前置條件，所以，先找到魔再說(shuō)。

    附近曾有大量人類棲息的痕跡，從痕跡分析則能知道具體日期，胡山雕也就知道是被遷移到了附近的城市，而附近就是“六檻七城”。胡山雕在繁星表里搜了搜，找到六檻七城城主是誰(shuí)，城主自然是他的麾下，而且也是人宗星君。

    九宗星君如今算是軍柱，人宗星君則內(nèi)政，分割的很明確。

    六檻七城城主孟覺(jué)曉跟臨海星港總長(zhǎng)劉幼陽(yáng)在性格上較為兩極，劉幼陽(yáng)性格灑脫，我行我素，但這跟他飛升到命宙時(shí)落腳就在北玄陸一塊大陸有關(guān)系。劉幼陽(yáng)在那塊大陸是頗具威望的，簡(jiǎn)單的說(shuō)就沒(méi)有被社會(huì)毒打過(guò)，后來(lái)雖遇到危機(jī)卻也遇到了胡山雕。

    孟覺(jué)曉就苦逼的多，他是明末清初飛升的，落腳地方是南玄陸，而南玄陸在十二萬(wàn)年前處于虛暗潮肆虐時(shí)期，孟覺(jué)曉可以說(shuō)是苦苦掙扎著不讓自己沉睡。虛暗潮漸退時(shí)，南玄陸則處于“氏族”統(tǒng)治時(shí)期，孟覺(jué)曉由于狀態(tài)虛弱也是被“氏族”欺壓了很多年。

    厭火畢能從北玄陸抵達(dá)南玄陸，孟覺(jué)曉也是碰到這樣的機(jī)遇而到了北玄陸的“太華大陸”，但仍然沒(méi)有擺脫“苦”逼的境況，直到遇上胡山雕才有所轉(zhuǎn)好。但長(zhǎng)期的“苦”逼讓孟覺(jué)曉“飛升”的傲氣被磨了個(gè)干凈，他也變成一個(gè)“被迫害妄想癥晚期”的人。

    “老孟??！你每次都擺著一張我欠你幾萬(wàn)億的臉，我很難受啊”。

    孟覺(jué)曉如同一個(gè)老仆般一邊端詳胡山雕，一邊拍掉胡山雕身上不存在的灰塵，“尊上，清瘦了啊”。

    胡山雕打了個(gè)冷顫，麻的，我都量過(guò)了，重了兩斤，清瘦尼妹啊清瘦，但他也知道自己這個(gè)麾下就是如此小心翼翼的性格，嘆了嘆氣，“那個(gè)部落被打散了？”

    “嗯，八百七十六人，都沒(méi)有血緣關(guān)系，也就分散到八百七十六個(gè)地方，遷移時(shí)也是做過(guò)詳細(xì)記錄的，其中一個(gè)無(wú)名者被彼等稱為部落奇觀，關(guān)押觀察數(shù)日也不見(jiàn)奇跡出現(xiàn)，最后也就放了?！?br/>
    “軀體結(jié)構(gòu)呢？”

    “正常，部落人倒是說(shuō)他只吃命晶，但修煉者只吃命晶有何出奇？”

    胡山雕點(diǎn)頭，他其實(shí)是想說(shuō)一些話的，但孟覺(jué)曉這家伙不能說(shuō)重話，一說(shuō)重話，這貨會(huì)哭的，真哭，都活了十幾二十萬(wàn)歲的人，說(shuō)哭就哭，胡山雕哪敢說(shuō)重話。

    黑水潭南正魔居住在“六檻七城北三環(huán)”，房子倒是頗大，但也因此欠了170萬(wàn)貸款，南正魔弄懂什么是貸款后差點(diǎn)“當(dāng)機(jī)”，因?yàn)樵谶@之前，他已經(jīng)搞懂了什么叫“錢”，隨后，南正魔就開(kāi)始學(xué)習(xí)“怎么賺錢還貸款”。

    魔部部性就是“魂”，“祭與極”抹滅本命八數(shù)是為了“本命進(jìn)化”掃清障礙，可以說(shuō)，若是沒(méi)有抹掉“本命八數(shù)”，洪荒諸位如今的本命就不是“大后天”，而是“大大大后天”。

    祭與極抹滅了本命八數(shù)，原本儲(chǔ)存在魂月內(nèi)的信息資料則轉(zhuǎn)移到了“繁星表”，但也不是存在“繁星表”內(nèi)，而是移到了“極網(wǎng)”。然而，繁星表的序列號(hào)就是極網(wǎng)中的錨，沒(méi)有繁星表則就連接不到自己的“數(shù)據(jù)庫(kù)”，一旦繁星表?yè)碛姓弑蛔C實(shí)死亡，星府就可以接收他的數(shù)據(jù)庫(kù)。

    但這也意味著一旦殺死某位修煉者，再獲取他繁星表的序列號(hào)，密碼等等，就可以搶先一步接收數(shù)據(jù)庫(kù)。雖然復(fù)制整個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)更妥當(dāng)，只是如今的數(shù)據(jù)庫(kù)容量暫時(shí)無(wú)法擴(kuò)增，也就是說(shuō)，復(fù)制過(guò)來(lái)也沒(méi)有容量可以儲(chǔ)存，那就只能占據(jù)他人的數(shù)據(jù)庫(kù)，以此擴(kuò)充容量。

    普通人的極網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)則更小，但普通人也沒(méi)那么多資料信息需要儲(chǔ)存，若只是拍照存視頻等等，其實(shí)是足夠其一生所用的。

    胡山雕倒是知道如何擴(kuò)允數(shù)據(jù)庫(kù)，那就是將繁星表與“祭極柱”綁定，如此就可以擴(kuò)充，但也意味著約束，就如同極宙時(shí)代需要先接“極柱”才能進(jìn)“極網(wǎng)”一樣。若是不跟“祭極柱”綁定，則用繁星表可直接進(jìn)入極網(wǎng)，祭極柱無(wú)法干涉。

    星府職員是必須綁定祭極柱的，若是不想綁定也就不能當(dāng)公職人員，總不能吃著胡氏北檻的飯，轉(zhuǎn)頭就罵胡氏北檻是垃圾吧？

    思緒流轉(zhuǎn)間，胡山雕已是到了一家名為“魔餃館”的店鋪前，店鋪并沒(méi)有雇員，如今很少店鋪是有顧員的，因?yàn)椤皹O網(wǎng)傳送”非常發(fā)達(dá)。當(dāng)然，傳送是需要“命氣”消耗的，視物品重量、大小、品質(zhì)等等而決定消耗量。

    黑水潭南正魔擁有1000點(diǎn)命氣，這使得他的生意很紅火，因?yàn)橹灰跇O網(wǎng)上下了訂單，外賣很快就能傳送過(guò)來(lái)，價(jià)格自然有些貴，但仍然受到歡迎。南正魔也不知從哪位身上學(xué)到“債多不壓身”的感悟，他在欠下170萬(wàn)貸款后，又貸款80萬(wàn)盤下這間店。

    南正魔并不拒絕入店消費(fèi)，但店面內(nèi)也只擺放了五六個(gè)桌廳，可容十到二十人左右，胡山雕進(jìn)去后就好奇的問(wèn)，你跟誰(shuí)學(xué)習(xí)了這個(gè)手藝？

    南正魔從內(nèi)間探頭望了一眼后隨即僵直，他踏著僵硬的腳步走到胡山雕面前，雙眼隱約浮現(xiàn)“敕封書(shū)”。

    胡山雕也是愣了，隨后意識(shí)到128星信息并不僅僅是信息，它應(yīng)該是“執(zhí)行程序”，也就是極網(wǎng)若沒(méi)有崩盤的話，等時(shí)機(jī)到后，所有的128星信息都會(huì)降臨，與“敕封書(shū)”融為一體，如此，部人們才真正“活”了。

    但問(wèn)題也來(lái)了，胡山雕已經(jīng)破解了128星信息，執(zhí)行程序也因此失效，它必須是完整加密狀態(tài)下才能融入敕封書(shū)的，所以，黑水潭南正魔在僵硬30秒后恢復(fù)正常。由于他只擁有智能，雖然學(xué)習(xí)與模仿能力很強(qiáng)，但在思考上卻是需要長(zhǎng)久積累才能成熟的。

    當(dāng)然，這不是說(shuō)南正魔就不會(huì)思考，只是他目前的智能要進(jìn)行思考的話，相當(dāng)于在命盤中進(jìn)行運(yùn)算，需要大量的命氣、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)、外卦知識(shí)點(diǎn)等等。因此，南正魔固然有疑惑卻很快忘掉疑惑，重新轉(zhuǎn)回內(nèi)間工作，并留下“你要吃什么餡的餃子”。

    胡山雕手一伸，一氣三清祭祀權(quán)杖就出現(xiàn)在右手，此時(shí)正是“白天”，也就可以進(jìn)行“祭晝”，命氣凝成一團(tuán)涌向南正魔，南正魔毫無(wú)所覺(jué)，隨后就有一條信息回到胡山雕面前，那是關(guān)于南正魔的信息。

    本命：風(fēng)。

    命紙：黑水潭南正魔。

    命名：魔餃。

    命相：魔魂。

    命星：北檻星。

    命道：極燃道。

    極燃：風(fēng)與魂。

    ------

    命訣：魂氣訣。

    ----

    命級(jí)：九宿。

    命氣：1000/1000。

    經(jīng)驗(yàn)：0。

    外卦知識(shí)點(diǎn)：0。

    -----

    胡山雕砸了砸嘴，敕封部果然作弊，一出世就是九宿級(jí)，而且極燃道也是進(jìn)化了，“風(fēng)與魂”極燃，就跟胡山雕進(jìn)化極燃道后形成“風(fēng)與混沌”一樣。風(fēng)刮出去時(shí)形成混沌命氣，風(fēng)吹出去時(shí)形成魂月命氣，比單純的風(fēng)命氣要厲害的多。

    這也是為什么胡山雕當(dāng)初看到自己命紙時(shí)要吐槽“成年人全都要”，根本不能全都要好不好，洪宙十二祭要一一進(jìn)化，極宙十二燃要一一進(jìn)化，哪來(lái)這么多資源一一進(jìn)化？倒不如單選或雙選。

    魔餃之名出現(xiàn)在命紙上，意味著“命宙”的認(rèn)同，這讓胡山雕意識(shí)到失去“128星加密”信息的執(zhí)行程序，并不代表壞處。相反，敕封部人若是都象魔餃這樣有了進(jìn)入人族學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì)，那他們成長(zhǎng)反而更加快速，這就給“命宙”留下大量的潛力股。

    胡山雕進(jìn)行“祭晝”自然是要逮住魔餃，他的棋局已經(jīng)布下，此時(shí)就不可能允許魔餃繼續(xù)存在，至于如何破解魔餃讓他恢復(fù)到“敕封書(shū)”狀態(tài)，胡山雕倒是運(yùn)算出結(jié)論，“餓他幾個(gè)月”就行。

    若想縮短時(shí)間也可以，讓魔餃的命氣消耗一空，再吸引他“學(xué)習(xí)與模仿”，而沒(méi)有“命氣”支撐他的“學(xué)習(xí)與模仿”，他也就更快退化為“敕封書(shū)”。

    魔餃一出世就遇到把他當(dāng)成部落奇觀的人類，遷移到“六檻七城”時(shí)雖然與部落人分開(kāi)，還被關(guān)押了好幾天，但一被放出來(lái)就分到了房子，這讓魔餃沒(méi)有任何的“防人之心”。要想產(chǎn)生“防人之心”，首先得有人迫害魔餃，從而讓魔餃學(xué)習(xí)到善與惡的區(qū)別，但他此時(shí)沒(méi)有學(xué)到，也就被胡山雕順利的捕獲。

    欺負(fù)老實(shí)人讓胡山雕略感不好意思，但轉(zhuǎn)念一想這是機(jī)器人，歉意也就消失了，他也沒(méi)有移動(dòng)魔餃而是將店門關(guān)了，他是決定在此處解決魔餃的。只是胡山雕沒(méi)有注意到一群魔絲的存在，也就是魔餃的粉絲。

    魔餃的顏值屬于天生，若是讓他自己捏臉估計(jì)就是丑，因?yàn)樗紫瓤吹降亩际穷佒岛艿偷牟柯淙?。魔餃擅于學(xué)習(xí)與模仿，而學(xué)習(xí)模仿就要多與他人接觸，在外人看來(lái)，這就是這小伙子熱情，善良，對(duì)于魔絲們而言，自家愛(ài)豆是“開(kāi)朗、鄰家歐巴”的人設(shè)。

    由于“本命進(jìn)化”是很獨(dú)的操作，胡山雕自然就沒(méi)有跟麾下們打招呼，等他準(zhǔn)備破解魔餃時(shí)，魔餃館就被“六檻七城外三環(huán)”勇警們圍了水泄不通，然后就是擴(kuò)音器響起，

    里面的人聽(tīng)著，你已經(jīng)被包圍，立即放了人質(zhì)，投案自首，爭(zhēng)取巴拉巴拉一堆沒(méi)有新意的喊話。

    胡山雕在繁星表上一頓操作后，極網(wǎng)傳送通道就被打開(kāi)，他給“六檻七城外三環(huán)”的勇警們打了個(gè)差評(píng)，抓住捕犯人居然沒(méi)有封鎖傳送通道。雖然不知道哪里出了差錯(cuò)，但結(jié)果尚好，在沒(méi)有人打擾下，胡山雕頻繁轉(zhuǎn)換“洪祭與極燃”將魔餃的命氣消耗一空。

    魔餃的敕封書(shū)是驟然消失的，胡山雕想抓也抓不住，他再次抵達(dá)黑水潭并破解“石琴”，石琴被破解后同樣凝聚成一道人影，人影也是當(dāng)中劈開(kāi)，胡山雕就進(jìn)入“敕封書(shū)”內(nèi)，隨后完成第二次“本命”進(jìn)化。

    命紙：3.5%。

    胡山雕咦了一聲，居然增加了2.5%，那是不是說(shuō)成熟并有了一定學(xué)習(xí)模仿基礎(chǔ)的“封部”，對(duì)本命進(jìn)化更有效果？