眾人的行程和目的,已經(jīng)非常明確了,所以到了鹿山原之后,正好趕上挪移法陣開啟,沒有絲毫拖延,便來(lái)到中州地界里面。
在那里,早已經(jīng)有安排好的飛仙宮別院執(zhí)事接應(yīng)他們,眾人于是又再登上了飛仙宮為他們特別準(zhǔn)備的飛舟,以每日三萬(wàn)里的高速,向著遠(yuǎn)方的靈寶宗山門而去。
此去靈寶宗,還有足足四百萬(wàn)里以上的行程,按照每日三萬(wàn)里的速度,還有四、五個(gè)月時(shí)間,才能夠抵達(dá)。
這漫長(zhǎng)的時(shí)間,幾位大師聚在一起,自然是商議煉制法寶,這四五個(gè)月的時(shí)間,已經(jīng)足夠他們這樣的大師人物,各自煉制出一件珍品寶器了。
李晚此時(shí)著手煉制的,是自己手中的飛劍“碎星”。
這把劍的主料,乃是天外星辰鐵當(dāng)中的極品,星河鐵,內(nèi)衣蘊(yùn)含的星河道紋,已經(jīng)被他逐漸啟發(fā)出來(lái),隱隱間散發(fā)著神秘的道蘊(yùn)。這類道紋,通常都對(duì)小天地一類的神通法術(shù)有著加成,時(shí)常被人用來(lái)煉制乾坤戒,小洞天;用在攻擊性的法寶上,則是穿梭虛空,馳騁各大天地之間,能夠輕易斬破“袖里乾坤”之類神通凝成的空間。
李晚此時(shí)已經(jīng)掌握了“呉字紋”的不少奧秘,更憑借著衣甲和刀劍兩派不分家的聯(lián)系,反向鉆研出相應(yīng)的禁制運(yùn)用,逐漸摸索到入虛之秘。
入虛,這是元嬰境界之后,神魂遁入虛空,跨入與肉身實(shí)體完全不同世界的說(shuō)法。
掌握了入虛之秘,神魂便能不受塵世一切苦厄,凌駕萬(wàn)物之上,寄托于虛空。
如果把世間比作一個(gè)大苦海,肉身是船,神魂是船上的人兒。那么,實(shí)體天地,便足以興風(fēng)作浪,種種災(zāi)厄,傷害,猶如風(fēng)暴,能夠掀翻船只,淹死舟上的人。
但如果修煉有成,肉身寶筏堅(jiān)固,便能抵御風(fēng)浪。駛到彼岸,是一條出路。
神魂掌握強(qiáng)橫秘法,即便肉身寶符破損,也能夠善水泅渡,是另一條出路。
而掌握元神入虛,寄托虛空,不死不滅之道,遠(yuǎn)離塵世苦,則相當(dāng)于既不需要肉身寶筏。也不需要善水泅渡,而是直接憑虛御風(fēng),直起而飛!
這又是另一修煉神魂之道,而且是非常高明的法相天地大道。修持神魂的另一出路。
元嬰境界之前,少有修士能夠運(yùn)用此道,就算運(yùn)用,也只是非常短暫和片面的用法。并不足以借此追求長(zhǎng)生逍遙。
相當(dāng)于,只能夠短暫在舟上跳躍,飛起。但卻不能抵達(dá)虛空,不能到達(dá)彼岸。
不過(guò),只要涉及到這個(gè)秘密,也足以堪稱是元嬰境界之下的無(wú)敵秘法了。
正如以前李晚曾對(duì)蕭清寧說(shuō)過(guò)的,畫里的人和實(shí)體之說(shuō)。入虛之秘,便相當(dāng)于是實(shí)體,運(yùn)用此法可以避離傷害,虛化畫中敵人攻擊,這就好像,刀槍劍戟再如何鋒利,也不能對(duì)高空的敵人造成傷害。
但反過(guò)來(lái),入虛高手可以撕裂畫作,以莫名虛空之法,攻擊畫中之人,就好像在高空,可以肆意以弓箭射擊地上,地上之人無(wú)法還擊。
這便是“呉字紋”的反向運(yùn)用之法!
李晚將這種正向運(yùn)用之法,稱為入虛,而反向,自然是破虛。相關(guān)的道紋,則命名為“逆呉紋”。
如果說(shuō)其他道紋禁制都是李晚從《器宗大典》里面得來(lái),而“呉字紋”乃是天授,幸運(yùn)得了那頭風(fēng)鼬妖王身上的雷痕道紋而研制出來(lái),那么,這道“逆呉紋”和相關(guān)的破虛禁制,便幾乎完全都是李晚自己的心血結(jié)晶了。
李晚此時(shí),雖然只擁有結(jié)丹修為,但是眼界見識(shí),對(duì)器道的理解,卻是比起數(shù)年前提高了許多,已經(jīng)完全足以達(dá)到元嬰境界的宗師層次了,能夠通過(guò)這“呉字紋”開發(fā)出入虛、破虛兩大類型的禁制,便足以說(shuō)明一切。
這也使得,他在煉制神行符和這“碎星”劍的時(shí)候,迸發(fā)出了無(wú)限的靈感,煉制起來(lái),也是得心應(yīng)手。
不過(guò)這種破虛禁制加持上去之后,這柄飛劍,還是空有犀利的攻擊,但卻沒有足夠殺敵傷人的作用,因?yàn)轱w劍法寶,不是走靈巧機(jī)動(dòng)的路線,施展精妙劍術(shù),就是急速飛馳,來(lái)去無(wú)蹤。
“再厲害的攻勢(shì),也得擊中敵人才行?!?br/>
李晚決定,再為它加持增速的禁制,以神識(shí)操控。
煉制這柄飛劍是為自用,而自己,沒有修煉什么精妙劍術(shù),自然不能強(qiáng)求。
不過(guò)這柄飛劍,有破虛禁制的加持,倒也不必追求什么精妙絕倫,只需要速度夠快,能夠以神識(shí)牽引操控,強(qiáng)行斬殺來(lái)犯之地即可,至少碰上過(guò)去風(fēng)鼬妖王那種皮糙肉厚的大家伙,是有辦法對(duì)付了。
“有了這些禁制,就可以正式提升到珍品寶器的品級(jí),威力速度合一,方才能夠真正犀利。”
……
日子一天天過(guò)去,對(duì)飛舟上的眾人來(lái)說(shuō),這些時(shí)日,也是悠閑自在。
黎庸和黃珍,這些日子跟隨東主出行,可是大感深有收獲,舟上雖然沒有了銅山作場(chǎng)那里的氛圍,但有那么多的大師,名門弟子,又可以接近李晚,時(shí)時(shí)請(qǐng)教,當(dāng)真是稱心如意。
更重要的是,李晚此時(shí)已經(jīng)隱隱透出,要收他們?yōu)橛浢茏?,這令得兩人都非常振奮,煉制接手的工件,都比平常更加賣力幾分。
不過(guò)在刑青天和刑友天兩兄弟看來(lái),這些日子,可是苦了。
雖然來(lái)到了飛舟上,處在行程途中,但是他們的學(xué)業(yè),可是一點(diǎn)也沒有落下,仍舊日日苦學(xué)道紋禁制基礎(chǔ),并識(shí)文斷字,了解修真界中基本常識(shí)。
這樣的日子,可是比在空明谷時(shí)還更加辛苦幾分,畢竟當(dāng)時(shí),李晚接受了各方修士的委托,煉制法寶,自己也在為積蓄法寶部件和料理寶材而忙碌,對(duì)他們投入的關(guān)注,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在多。
兩兄弟卻是不知道,現(xiàn)在李晚對(duì)他們的栽培,完全是按照世家子弟的標(biāo)準(zhǔn)而來(lái),甚至于,不少世家大族人丁繁茂,對(duì)非嫡系子弟的照顧,都未必及得上。
這也導(dǎo)致,同行的眾人發(fā)現(xiàn),李晚用真正的貴重寶材,隨意任由兩人擺弄,各種價(jià)值數(shù)千、數(shù)萬(wàn)靈玉的藥劑、配方不惜使用,給這兩個(gè)小娃娃練手的時(shí)候,都感覺非常震驚。
私下里,蕭清寧也表示了不解,李晚如是解釋道:“寒門子弟,最怕的就是從一開始就落后于人,有些東西,是從天生的底蘊(yùn)帶來(lái)的,要是到了修為高深以后方才來(lái)彌補(bǔ),就太遲了?!?br/>
蕭清寧笑道:“那夫君你就是生而知之,神靈無(wú)比了。不怕夫君笑話,當(dāng)初你初到天工坊的時(shí)候,我們還把你當(dāng)成靈寶宗這等大宗門來(lái)的游歷弟子呢。從你身上,我們可看不出是寒門出身,靠著自己自學(xué)成才的煉器師?!?br/>
“那是因?yàn)槲伊碛衅嬗觥?br/>
李晚聞言,不禁微微一笑,但也沒有過(guò)于詳細(xì)解釋。
直到如今,這件事情還是隱藏在他心底的秘密。
他自家人知自家事,能夠有此成就,完全是靠著吸納神識(shí)氣機(jī),彌補(bǔ)了學(xué)識(shí)底蘊(yùn)的虧欠,這是道統(tǒng)傳人,才能享受到的待遇。
光是憑著《器宗大典》,他所獲得的傳承,也不亞于那些豪門大族的嫡系繼承人,又或者,宗主嫡傳弟子。
但是,刑青天和刑友天可沒有這般好運(yùn)!
李晚堅(jiān)定道:“青天和友天如此,將來(lái)若是我們的子女出生,更將如此,都要及時(shí)教好,就算不能成才,至少也得有守成之能。”
其實(shí),他盡力栽培這兩人,也有為將來(lái)自己子女打算的意思。
蕭清寧聽到,神色微異,帶著一份羞意問(wèn)道:“夫君……我們……我們什么時(shí)候要個(gè)孩子?”
李晚笑道:“這事不急,你和姝兒,如今都是筑基后期的修為,憑借天材地寶和靈丹,早已經(jīng)升無(wú)可升,看看能否找到結(jié)丹化形的三元大藥,如果你們的修為更高,將來(lái)出生的兒女,資質(zhì)也會(huì)更好?!?br/>
他和蕭清寧,林靜姝,以修士的眼光來(lái)看,都還非常年輕。
就這樣,時(shí)間慢慢過(guò)去,一晃就到了四個(gè)月之后。
這一日,李晚等人乘坐的飛舟,來(lái)到了一片充滿著參天巨木,一眼望去,茫茫林海,無(wú)邊無(wú)際的遼闊之地。
遠(yuǎn)方,數(shù)十萬(wàn)里之外,一座難以言喻的龐大巨山,幾乎占據(jù)半邊地平線,聳立在了眾人眼前。
這座巨山,就仿佛是立在天邊一般的巨大鼎柱,又似一尊巨人,頂天立地。在山的周圍,遙遙可見,漫天的云彩凝著五色霞光,即便相隔千山萬(wàn)水,也可以感覺到一股股的靈蘊(yùn)凝而不散,集結(jié)在它的周圍。
顯然,那不是普通的凡山,而是靈峰一般的靈山福地,聚集著大量氣脈和泉眼,也孕育著無(wú)數(shù)的天材地寶,供養(yǎng)杰出子弟。
古大師帶著幾分景仰,遙望著這座山,對(duì)眾人說(shuō)道:“中州靈寶宗就快到了!那座山,就是靈寶宗立足的鼎山!”
“如此龐大的靈山福地……竟然隔著這么遠(yuǎn),都能望見。”
李晚遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著,突然之間,震撼莫名。(未完待續(xù))