?“俗緣已畢，因果未了！”
這時(shí)從眾人身后走出一人。
卻見(jiàn)此人身上穿了件寬袍大袖的青色道服，衣襟上還有太極陰陽(yáng)魚(yú)標(biāo)記。雙腳打了綁腿，足蹬黑色布鞋，打扮古拙，赫然是個(gè)道士。
“賈環(huán)？環(huán)兒！你竟也狠心二十年不見(jiàn)??！當(dāng)真都做了神仙菩薩，將家中都拋了去不成？”卻是趙姨娘哭將出來(lái)，但許是畏懼這道人一身清冷，不敢上前。
這道人，正是賈環(huán)，賈政的庶子，寶玉的弟弟。
“要么二十年不見(jiàn)，要么俱都同時(shí)現(xiàn)身。好哇！好哇！”賈政連聲叫好，可任是誰(shuí)都聽(tīng)出其中的怨氣。
想來(lái)也是，賈政一生三子兩女，長(zhǎng)子文采斐然，卻命薄身死，天幸留下遺腹子，一個(gè)女兒嫁入宮中，受不了那處的腌臜也是早早地去了，另一個(gè)女兒又遠(yuǎn)嫁海外番邦，而這兩個(gè)兒子，一個(gè)為情所困，一個(gè)冷心冷臉，都是無(wú)情之輩，二十年都不肯現(xiàn)身相見(jiàn)，生離死別之苦，他賈政怎能不怨。
而且這洞天之中，遠(yuǎn)離塵世，眾生平等?？雌饋?lái)是世外桃源，但對(duì)于賈家這樣的豪門(mén)大宅，世代功勛，王侯之家，卻不見(jiàn)得那么美好。從儉入奢易，從奢入儉難。想他賈政，自幼讀圣賢書(shū)，更是因此得圣人恩澤，得授工部員外郎。但沒(méi)想到，天意難測(cè)，旦夕禍福，最終竟然淪落到這一個(gè)小小的世界，教書(shū)養(yǎng)家，還要看著以前衣食無(wú)憂(yōu)的家人或伺做農(nóng)桑，或買(mǎi)賣(mài)營(yíng)生，做這些以前絕對(duì)看不上的賤業(yè)。
今日同時(shí)看到兩個(gè)兒子的出現(xiàn)，賈政心情激蕩之下，不免將這一身的怨氣流露出來(lái)。說(shuō)到底，賈政還是沒(méi)有放下他那世家的架子，讀書(shū)人的驕傲。
卻原來(lái)，這洞天之中，雖然也有著許多百姓，但卻沒(méi)有國(guó)家的存在，而且地域廣闊，人們只是聚集成村鎮(zhèn)，由幾個(gè)德高望重的耆老調(diào)解協(xié)商解決村中諸事，當(dāng)然也沒(méi)有各種苛捐雜稅，更兼風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，故而，并沒(méi)有人像外面世界那樣為奴為婢為人做事養(yǎng)活，雖偶爾有些許矛盾，但卻真的有幾分大同景象。
只是這傳世儒家到底是被政客們利用的工具，已沒(méi)了春秋時(shí)的真正精髓，只有一個(gè)禮字——上下尊卑，綱常倫理，三從四德。就像賈政一般，天下大同不過(guò)是大義，真到了那時(shí)，卻只是覺(jué)得沒(méi)有自己做王侯來(lái)的爽快。
郭云聽(tīng)了賈政的怨氣，細(xì)看那道士賈環(huán)，卻見(jiàn)賈環(huán)說(shuō)出那句“俗緣已畢，因果未了！”身子忽然一戰(zhàn)，便呆呆地站在那里。他果然如同賈寶玉一樣的冷漠，只是寶玉眼中是復(fù)雜的決絕，而賈環(huán)則是完完全全如同頑石一般，蒼生如是，他亦如是。
郭云卻不知道，賈環(huán)也是為自己那句“俗緣已畢，因果未了！”給震住了。
說(shuō)來(lái)賈政確實(shí)是夠悲慘的，兩個(gè)兒子一個(gè)是佛門(mén)弟子轉(zhuǎn)劫，一個(gè)是天生修道種子，雖與個(gè)人而言是無(wú)上機(jī)緣，但對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，到底是破家道士，滅門(mén)和尚，仙家無(wú)情。
這個(gè)賈環(huán)，資質(zhì)根骨俱都上乘，只是命格不佳，更是與寶玉相沖，這才沒(méi)被茫茫大士渺渺真人看中。但到了六歲那年，也被一個(gè)練氣士選上，傳下一部無(wú)上**太上忘情錄。
圣人忘情，最下不及情。
這太上忘情錄修行卻是將七情六欲斬出，化作七情大咒，換來(lái)一顆純粹天心，由此修行自然事半功倍。日后修行大成之后，成就天人，便是長(zhǎng)生不死之果，甚至傳說(shuō)可修成太上，證得那永恒不滅，萬(wàn)世不磨的至高無(wú)上功果。
這門(mén)傳承先將七情六欲斬出，結(jié)成圣胎，修煉極為快速，甚至修行必定要度過(guò)的被稱(chēng)為出離苦?；蚴菙仄铺撏慕贁?shù)，曾近出過(guò)不到十年便成就地仙巔峰的奇?zhèn)タ〗?，乃是一個(gè)道家神秘隱宗的真?zhèn)髦唬袔滋幉煌祝阂粍t是修行此法化出七情大咒，極善玩弄人心頗似天魔，以致被世人詬病，這也是這一脈代代被稱(chēng)作魔門(mén)的原因；二則成就天心意識(shí)，但是“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，修煉這門(mén)功法的人一旦結(jié)成天心圣胎，卻是一昧斬掉七情六欲，徹底進(jìn)入無(wú)情之道，如天地運(yùn)行，根本不會(huì)有一絲感情，從此自己已非人，根本算不上一個(gè)人類(lèi)，甚至連生物都得問(wèn)號(hào)；三則，這門(mén)功法或許存在漏洞，歷代修行者中從未有一人成就長(zhǎng)生，俱是在最后關(guān)頭精神虹化散去，只留下一句軀殼。賈環(huán)就親眼看著自己的師傅抑制不住自己的功力，最后身死道銷(xiāo)，魂飛魄散。
只是賈環(huán)這一脈，駐守霍林洞天，卻是要鎮(zhèn)壓一件至邪至惡之物，需要一顆無(wú)情天心才能不被這事物給污染，才使得這太上忘情錄傳承下來(lái)，否則賈環(huán)這一脈早就學(xué)了手中另有的一門(mén)半真?zhèn)魅チ恕?br/>
這一脈代代傳人都是驚才絕艷，曠世人杰，極盡心神，考慮種種方法，或搜集天下奇功以求補(bǔ)完功法，或參修佛道以求單純性功道行突破……其中，賈環(huán)搜集天下間幾大旁門(mén)大成就者以作一事謀求天地功德來(lái)突破的算得上是正道了。
賈環(huán)修成天心，位正地仙后，已經(jīng)斷情絕欲，行為之間受冥冥天意指引。他本來(lái)在賈家落難時(shí)就準(zhǔn)備借機(jī)脫身，但他最終親卻偏偏救出來(lái)賈府上下一干人等，并將他們送入這洞天，以致雖然二十年不曾相見(jiàn)，但到底沒(méi)能斬?cái)嗨c賈家的塵緣。這倒不是賈環(huán)情義或是責(zé)任什么的，只是冥冥之中他覺(jué)得這么做對(duì)他的修行會(huì)有意想不到的好處。否則，他只要將一些關(guān)系親近的撈出便可，也不會(huì)將與他有些怨隙的王熙鳳之女巧姐接到這個(gè)洞天。
說(shuō)來(lái)也是蹊蹺，賈家最后結(jié)局是落了片白茫茫大地真干凈，但是這場(chǎng)大雪卻惠及巧姐無(wú)數(shù)：雪伴隨著巧姐的逃跑是越下越大，不僅掩蓋其足跡，也讓煙花巷的人最終難以找著巧姐；大雪還讓巧姐渴了吃它、餓了吃它，為巧姐提供一路上的充飲之食；漫山遍野的幾尺厚的大雪猶如寬寬的銀河永遠(yuǎn)地隔絕了巧姐與煙花巷的關(guān)系。最終，賈環(huán)也是在雪地中撞見(jiàn)暈過(guò)去的巧姐才救下了她。
直到那一聲“俗緣已畢，因果未了！”，賈環(huán)才醒悟過(guò)來(lái)。
俗緣已畢，因果未了！
太上忘情，其次任青，再次矯情，太下不及情，鐘情者唯在我輩耳。
太上忘情，并非無(wú)情，忘情是寂焉不動(dòng)情，若遺忘之者，言者所以在意，得意而忘一言
問(wèn)天道者，必須忘情。此無(wú)忘情，非是冷血，非是殘酷。而是平淡的無(wú)情。相濡以沫，不若相忘于江湖爾。
天道，不賞善，不罰惡，不喜生，不惡死。菩提雙樹(shù)，一枯一榮。天地有寒暑，凡人有生死。故爾自古修真者，必以寡欲為先。老子言無(wú)為，莊子言逍遙，皆是這般。不問(wèn)蒼生苦樂(lè)。只求天道。雖顯無(wú)德，卻不知，何為德？
天賜萬(wàn)物以贈(zèng)人，人無(wú)一物可報(bào)天。人道之善惡，不過(guò)如此。人道之道，不過(guò)是對(duì)人有利而已。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
能悟天地至理，羽化登天。此非厚，何為厚耶？佛道之行善，為求外功，廣濟(jì)善緣，修煉事半功倍，早登天闕。紅塵萬(wàn)丈，哪能管盡，管你不管我，又是事端。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗！乃是萬(wàn)物平等也。萬(wàn)物平等，不貴人，不賤芻狗，方是待萬(wàn)物如芻狗。
天心最慈！
賈環(huán)卻在這一聲中了悟自家神功的真諦精髓。太上忘情，而非無(wú)情。他這才知道，原來(lái)前輩們不是因?yàn)楣Ψú蝗鵁o(wú)法成就陽(yáng)神飛升，而是以成就天人之身，長(zhǎng)生之果，卻墮入頑空，身如木石，毫無(wú)知覺(jué)，一不留神，就此坐化，不再有任何生命感受。
有情眾生修行超脫，便是步步劫數(shù)。旁家功法至于修至長(zhǎng)生門(mén)前卻是要從苦海之中超脫而出，從此逍遙自在，而這太上忘情錄的創(chuàng)造者卻太過(guò)高屋建瓴，生生將人七情斬?cái)?，以致有墮入頑空之禍。這一劫，玄門(mén)中本該是進(jìn)入無(wú)為法還虛階段才有的，已無(wú)有形之天劫，但內(nèi)心之劫卻不能避免。而前輩人杰雖然智慧通天，但到底還在修行有為之法，不能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，又是懷著成就長(zhǎng)生的目的去找那些佛道典籍，卻不知長(zhǎng)生早已鑄就，找錯(cuò)了方向，限于知見(jiàn)之障，也只能是徒呼奈何。
天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
“原來(lái)如此，可惜，我道胎已成。也罷，本來(lái)這一次是要借助外力成就元神的，但即使有成也只會(huì)是物化，不如乘此兵解，再修一世吧！所謂有得必有失吧,這個(gè)世界是平衡的,人要學(xué)會(huì)擁有,懂的放棄?！辟Z環(huán)機(jī)緣巧合之下領(lǐng)悟到這一層，這才不由一震，身后浮現(xiàn)出一個(gè)高冠古服、袖袍飄飄的模糊人影，帶著不在三界中的自在灑脫，帶著高高在上的不可冒犯，帶著身后虛空開(kāi)辟、曰月升降、星辰更替的亙古不變，讓附近虛空陷入了一種寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、安樂(lè)、逍遙、自在的奇怪氣氛當(dāng)中。
郭云面對(duì)那自在灑脫、不可冒犯、亙古不變的意境，連反抗之意也無(wú)法升起，就像自己平時(shí)面對(duì)大曰、面對(duì)世界、面對(duì)時(shí)光一樣，帶著一種祥和寧?kù)o安樂(lè)的氣息。
“圣…圣胎？！”
“圣靈？！”
“你…沒(méi)想到你竟結(jié)成了圣胎！”話(huà)語(yǔ)中，寶玉倒也是充滿(mǎn)的妒忌和惆悵。他自視甚高，在門(mén)中也是頂尖一流的弟子，如今也不過(guò)才換骨散仙而已，可偏偏他自幼沒(méi)有正眼看過(guò)的賈環(huán)卻成就了圣胎，屬于地仙一流的宗師人物了。
賈環(huán)卻沒(méi)有回應(yīng)，只是有些深意的看了楊采一眼，轉(zhuǎn)身面向郭云，平淡地說(shuō)道：“外面現(xiàn)如今該當(dāng)是亂世了吧？”
雖是疑問(wèn)，但郭云卻聽(tīng)出了其中的肯定，他雖然膽大異常，但剛才確實(shí)也給嚇著了，對(duì)賈環(huán)猶留有驚懼，只是答道：“是?！?br/>
“北方遼東之地金氣升騰，該是有異族崛起，不知是誰(shuí)？”
“你說(shuō)的應(yīng)該是女真族**哈赤。他起兵統(tǒng)一女真各部，平定關(guān)東部，萬(wàn)歷四十四年，建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。后遷都沈陽(yáng)。之后席卷遼東?！?br/>
“嗯。此間將生異變，你的實(shí)力不足自保，還是離去吧！”
賈環(huán)轉(zhuǎn)向賈政，說(shuō)道：“明朝你們是不能呆了，到可以去投了這后金。只是大明承火運(yùn)而生，以火鑠金，后金并不長(zhǎng)久。不過(guò)我觀北方金氣之中，卻孕育一條黑龍，這便是你們便有重回中原、封侯拜相的機(jī)緣所在?！?br/>
說(shuō)罷，賈環(huán)向賈政倒身下拜。賈政尚未回神，急忙上前，欲待扶住，賈環(huán)已拜了四拜，復(fù)又對(duì)趙姨娘拜了四拜，說(shuō)道：“因果既了，俗緣已畢！此去之后，我將兵解，從此天人兩隔，相見(jiàn)不相識(shí)”
“這——”
賈環(huán)不等賈政趙姨娘再度開(kāi)口，便引氣長(zhǎng)嘯道：“這一界將有一場(chǎng)劫數(shù)十日之內(nèi)，洞天開(kāi)啟，此間居民當(dāng)速速離去，不得留戀。十日之后，封禁洞天，以歷劫數(shù)，，屆時(shí)將現(xiàn)百鬼夜行、殺戮蒼生，地獄景象。萬(wàn)勿自擾。”
再看時(shí)，不見(jiàn)賈環(huán)人影，天地之間唯余一聲:
群龍無(wú)首，萬(wàn)里河山一片紅!