宇宙是時(shí)間與空間的統(tǒng)一體，宇宙是唯一的，宇宙的唯一性就是時(shí)間的唯一性和空間的唯一性的統(tǒng)一體，也就是說(shuō)，宇宙只有一個(gè)宇宙，而在宇宙中，時(shí)間也只有一個(gè)時(shí)間，空間也只有一個(gè)空間。

    宇宙就是時(shí)間與空間的組合體。宇宙就是等于時(shí)間加上空間。

    宇宙中的絕對(duì)中沒有相對(duì)的成份的真理之一，也就是說(shuō)這個(gè)真理是完全絕對(duì)和完全正確的真理：那就是，宇宙是唯一的，時(shí)間是唯一的，空間是唯一的。（注意，我在后面的內(nèi)容中，會(huì)說(shuō)到，所有物質(zhì)的世界和意識(shí)的世界都是絕對(duì)與相對(duì)的矛盾統(tǒng)一體，絕對(duì)中有相對(duì)的成份，相對(duì)中有絕對(duì)的比例，而且絕對(duì)與相對(duì)在一定的時(shí)間和空間下，是可以互相轉(zhuǎn)化的。真理，也可以說(shuō)是公理，它是意識(shí)世界中的一種，同樣的，真理也是絕對(duì)與相對(duì)的矛盾的統(tǒng)一體，宇宙是唯一的，是完全絕對(duì)的真理，時(shí)間和空間都是唯一的，也是完全絕對(duì)的真理。）

    時(shí)間是唯一的，時(shí)間沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)不停的變化著，這是時(shí)間的絕對(duì)特性。也就是說(shuō)，宇宙是沒有起點(diǎn)和沒有終點(diǎn)的。時(shí)間的變化軌跡從總體上來(lái)說(shuō)是圓形的，但從部分上來(lái)說(shuō)，也就是從某一個(gè)特定的時(shí)間段來(lái)說(shuō)，則是呈直線形的變化的。

    時(shí)間的變化是在前進(jìn)中有輪回，而在輪回中有前進(jìn)。

    時(shí)間的停止和時(shí)間的倒退只存在于意識(shí)理論當(dāng)中，而實(shí)際上是完全不存在的，時(shí)間一定是變化著的時(shí)間，而且又是前進(jìn)中有輪回，輪回中有前進(jìn)的時(shí)間。

    同樣的，宇宙也只有一個(gè)空間，空間沒有中心，也沒有邊際，這是空間的絕對(duì)特性，也就是說(shuō)，宇宙是沒有中心和沒有邊際的。

    我們經(jīng)常都在聽說(shuō)到，宇宙是由大爆炸產(chǎn)生的，宇宙是在內(nèi)縮的，宇宙是在膨脹的，這些說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。

    因?yàn)?，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，宇宙是無(wú)始無(wú)終的，若說(shuō)宇宙是從大爆炸開始的，那就是說(shuō)，宇宙在時(shí)間上是有起點(diǎn)的，這就違背了時(shí)間的絕對(duì)特性，即時(shí)間必須是沒有起點(diǎn)和沒有終點(diǎn)的。

    你可以這樣思考，假如宇宙是從大爆炸開始的，那大爆炸之前又是什么呢，難道宇宙的前面還有宇宙嗎，這就違背了：宇宙是唯一的，這一完全絕對(duì)的真理，時(shí)間是唯一的，時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的。

    再者，從空間上來(lái)說(shuō)，宇宙是沒有中心也沒有邊際的，若說(shuō)宇宙在內(nèi)縮或者宇宙在膨脹，那就是說(shuō)，宇宙是有中心和有邊際的，這就違背了空間的絕對(duì)特性，空間必須是沒有中心和沒有邊際的。

    你也可以這樣思考，假如宇宙是在內(nèi)縮或者是在膨脹的，宇宙是個(gè)正在內(nèi)縮的宇宙，那么在宇宙內(nèi)縮的外面又是什么呢，宇宙是個(gè)正在膨脹的宇宙，那么在宇宙膨脹的外面又是什么呢。難道宇宙的外面還有宇宙嗎，這是極端錯(cuò)誤的想法。宇宙是唯一的，空間是唯一的，空間是無(wú)中心無(wú)邊際的，這是完全絕對(duì)的真理，是不容質(zhì)疑的。

    時(shí)間之外再無(wú)時(shí)間，空間之外再無(wú)空間，宇宙之外再無(wú)宇宙。

    宇宙在時(shí)間上是永遠(yuǎn)變化著的，時(shí)間的變化性體現(xiàn)了宇宙的動(dòng)態(tài)性，而宇宙在空間上是沒有變化的，空間上的無(wú)變化性則體現(xiàn)了宇宙的靜態(tài)性，從這兩方面說(shuō)明，宇宙是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一體，動(dòng)態(tài)中有靜態(tài)，靜態(tài)中有動(dòng)態(tài)，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)不可分割，同時(shí)存在。宇宙是時(shí)間上的動(dòng)態(tài)與空間上的靜態(tài)的統(tǒng)一體。兩者不可分割，同時(shí)存在。