就在這一群復(fù)仇者們集結(jié)在自己的大廈中，為了又怎樣，能夠挽回現(xiàn)在的局勢(shì)而爭(zhēng)論時(shí)。

    位于華盛頓的三飛飾大廈中，一場(chǎng)勝利的大會(huì)正在被全球直播。

    主持會(huì)議的人沒(méi)有想到究竟用怎樣的稱(chēng)呼去形容這一場(chǎng)勝利，也沒(méi)有找到用什樣的稱(chēng)呼去形容他們的新z府。

    或者說(shuō)沒(méi)有想清楚他們的這個(gè)組織算不算z府。

    這是神秘客昆汀和魔士亞當(dāng)?shù)牟怀墒?，畢竟時(shí)間和事件、乃至于經(jīng)歷的不同，讓他們并不具備足夠的底蘊(yùn)來(lái)給他們的這一革命粉飾上那些該有的枝葉和包裝。

    也可以認(rèn)為是眾望所歸，也可以認(rèn)為是歷史的車(chē)輪就自然而然地轉(zhuǎn)動(dòng)。

    他們的成功來(lái)的非常自然而然。

    也就是說(shuō)，除了楊明的信徒組織的推動(dòng)，更多的時(shí)候只是那廣大的最基礎(chǔ)的泛信徒們自發(fā)的行為。

    所以他們的這一次革命才被所有人認(rèn)同。

    但是各個(gè)信徒組織，各種社會(huì)人士所提出的對(duì)于這一個(gè)新的z府的施政方針，意識(shí)形態(tài)方面的提議，基本上都被他們給否定了。

    這兩個(gè)人在獲得了輕易的成功之后反而變得謹(jǐn)小慎微了起來(lái)，他們不敢太過(guò)輕易的坐下決定似乎是怕有人為此而失望。

    這種心理很微妙。

    他們怕做出的決定影響著什么，也怕會(huì)給那些心懷期望的人帶來(lái)失望，又怕會(huì)給他們信仰的神靈摸黑。

    所以此時(shí)此刻，雖然他們已經(jīng)代表了地球上所謂的被推舉出來(lái)的領(lǐng)袖，雖然他們已經(jīng)能夠決定一些關(guān)乎于整個(gè)人類(lèi)群體的大事，但是其實(shí)他們連最簡(jiǎn)單的問(wèn)題都沒(méi)解決。

    而且是那些之前的政府留下來(lái)的問(wèn)題，那些問(wèn)題讓他們現(xiàn)在心里多少有些惴惴不安。

    比如說(shuō)一直都有的歧視問(wèn)題，沖突問(wèn)題，比如說(shuō)因?yàn)樯鐣?huì)的矛盾轉(zhuǎn)移了之后，而隱藏起來(lái)的類(lèi)似的很多很多的問(wèn)題。

    如果沒(méi)有辦法妥善的處理，恐怕早早晚晚的些問(wèn)題都會(huì)爆出來(lái)，當(dāng)那些問(wèn)題真正爆出來(lái)的那一刻，就是他絕對(duì)接受不了的時(shí)候了。

    已經(jīng)推翻了舊有的，就必須做一個(gè)更好的。否則的話，要你有何用呢？

    那么這些原本的，沒(méi)有獲得利益的人，成為新的或即將成為新的既得利益者之后，他們是否對(duì)自己的訴求有期待。

    必然會(huì)有期待。

    哪怕神靈成為它們做著一切唯一的借口，但是他們每個(gè)人也都會(huì)有自己的想法，這是必然的。

    而這個(gè)想法有很多時(shí)候彼此之間都是矛盾的，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)像真正的狂信徒一樣，將自己的利益一切都放棄，只是為了為了神的榮光。

    但是就算是為了神的榮光的那些人在神的榮光得到了爆場(chǎng)的情況下，也是有自己的想法的。

    所以在沒(méi)有任何管理經(jīng)驗(yàn)的二人如何支配一個(gè)如此龐大的擁有六七十億人口的受眾群體的時(shí)候，他們其實(shí)心里是緊張的，那是種緊張到了極致之后不敢下任何決定的地步。

    這并不是他們想要推卸責(zé)任，但是對(duì)于管理，他們確實(shí)是沒(méi)有什么能力，這也是為什么越來(lái)越多的想法，提供到他們身邊的時(shí)候他們就越害怕。

    因?yàn)樵诼?tīng)到那些能夠邏輯自洽的想法的最初期都認(rèn)為每一個(gè)提出想法的人都是濟(jì)世良才。

    可是當(dāng)他們那些冒充成大政治家的利己主義的東西暴露出來(lái)之后，特別是在這他們的認(rèn)同下有那些提出意見(jiàn)的人，有那些過(guò)分的傷害別人利益的，條件之后就發(fā)現(xiàn)了，這件事不能再繼續(xù)下去了。

    “這樣下去早晚會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題了?！?br/>
    魔士亞當(dāng)有些想找他的母親了，因?yàn)樽鳛檎鲬?zhàn)四方，并且有心成為阿斯加德一代雄主的母親，海拉對(duì)于治理國(guó)家方面必然有他自己的想法和獨(dú)到的見(jiàn)解。

    可是這個(gè)提議遭到了他的同伴神秘客昆汀的極力反對(duì)。

    昆汀·貝克直言不諱的表達(dá)了他的立場(chǎng)。

    原因非常簡(jiǎn)單，他反對(duì)亞當(dāng)并不是因?yàn)閬啴?dāng)?shù)哪赣H并沒(méi)有參與這場(chǎng)行動(dòng)，而是因?yàn)閬啴?dāng)?shù)哪赣H并不是他的神主陽(yáng)明的信徒。

    這就是問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，一個(gè)不是信徒的人又怎么能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)和立場(chǎng)擺在信徒和神靈的方向去解決眼下看到的，凸顯的各種各樣的問(wèn)題呢？

    如果不能做到這一點(diǎn)，那么尋找它又有什么意義呢？

    除了提供一個(gè)新鮮的，讓他們眼花繚亂的提議之外，真正又有誰(shuí)能夠沒(méi)事研究怎樣維護(hù)世界的平和，能夠怎么樣去研究世界發(fā)展到現(xiàn)在這種進(jìn)行的程度之后做出合理的假設(shè)，并在早年間就研究出解決的方案呢？

    好像沒(méi)有人。

    沒(méi)有人有這種閑心！

    但是什么事還真就怕專(zhuān)業(yè)？

    這類(lèi)的人還真就有，遠(yuǎn)的都不用說(shuō)異人中就找出了好幾個(gè)專(zhuān)門(mén)研究人類(lèi)關(guān)系學(xué)的教授。

    還有好幾個(gè)專(zhuān)門(mén)研究歷史的教授，如果不夠，還有專(zhuān)門(mén)研究政治的。

    所以一下子一切又都回到了原點(diǎn)。那些他們并不信任的不斷提出解決方案讓這兩個(gè)人感到頭痛，可是解決這個(gè)頭疼的辦法就是去聽(tīng)取他身邊的其他人提出更多想法。

    這一切莫名的就顯得很荒謬。

    但是這也是這次大會(huì)開(kāi)展的前提背景，這就像是西方政壇的一場(chǎng)大型的辯論一樣，幾乎每一個(gè)參與會(huì)議，并且準(zhǔn)備發(fā)言的人都已經(jīng)準(zhǔn)備好了自己的一套說(shuō)辭，只是等待著這個(gè)舞臺(tái)給他們施展。

    到時(shí)候有可能就是一場(chǎng)我提議，你駁斥，最后有可能發(fā)展成打群架的鬧劇，但是這個(gè)鬧劇，必須得進(jìn)行。

    因?yàn)樯耢`并沒(méi)有打算安排他們。

    神靈并沒(méi)有打算安排地球接下來(lái)應(yīng)該如何進(jìn)行，所以神靈直屬的那些諸如地球保衛(wèi)者聯(lián)盟，他的至親兄弟火焰領(lǐng)主，這些有可能真正代表了神靈意愿的人并沒(méi)有在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)說(shuō)話。

    就必須有這些信徒們自己解決他們想要解決的問(wèn)題。

    于是這場(chǎng)勝利的大會(huì)召開(kāi)了。

    此次大會(huì)包含五花八門(mén)超過(guò)3000個(gè)議題，好在世界并沒(méi)有癱瘓讓他們有足夠的時(shí)間來(lái)討論解決。