大學(xué)里面也提到過：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣！

    當(dāng)每一件事情發(fā)生的時候，都會有其根源所在，如果是壞的事情，找到其根源，從而解除，便會使得后續(xù)的整件事情都瓦解，使邪惡如無根之水消散！

    當(dāng)一種形勢在不受控制的轉(zhuǎn)變的時候，找到其根源所在，便會改變其形式，以達(dá)到扭轉(zhuǎn)乾坤的效果！

    但是可笑的事情是當(dāng)世之人幾乎都是所謂的大學(xué)學(xué)校畢業(yè)的，但是卻幾乎很少有人讀過經(jīng)典傳統(tǒng)的大學(xué)，所以對于這句話也就很陌生了！更無從談起在人生中或者管理中運(yùn)用和明悟這句話了！

    人生中的萬事萬物看似繁華多變，紛亂萬千，但是歸根結(jié)底在人類管理和生活中也不過是本末倒置，先后顛倒，陰陽轉(zhuǎn)換，舍本求末而造成的不同罷了，所以萬事萬物發(fā)現(xiàn)其根源，找到其根源之處，從根源入手，那么一切便會輕而易舉的解決了！

    在治理人群和社會之中，當(dāng)世所用的實施策略是以法為主，以道為副，這樣一來，便是本末倒置，就好像一個人不用腦袋思考，而只用肉體去做事一樣，是完全不能夠把事情做好的！

    人類的全部行動都是由靈魂所指示之后才開始行動的，所以想要管理和約束人類不去犯錯，根源就在于靈魂，在于思想，在于怎么改變其人的思想，如此一來人們便會向著一個方向去做事，實施善行，使人們都向善從思想的根源處就可以杜絕邪惡的滋生。

    所謂大道同源，這也和王陽明的心學(xué)有異曲同工之處！只要心念不動，那么也就不會去做了，即使無心做了，也是可以挽回和彌補(bǔ)的！

    所以想要去管理好人類群體，每一個教派無一不是從根源之處入手，佛家以心為根源，儒家以魂為根源，道家以欲為根源，講到最后都不過是抓住了人類的動機(jī)根本從而解決問題！唯獨只有一個法家是只抓住了細(xì)枝末節(jié)，以懲罰身體為主，以恐懼為根基去治理人群。但是恐懼在無數(shù)年來被證實是可以被戰(zhàn)勝的，是可以去逾越的，是被欲望一次一次的碾壓過的動力，所以從這里入手就像是去堵住煩亂的河水，越堵越多。但是從靈魂和思想出著手，就像掐斷了天山上的雪，阻斷了喜馬拉雅山脈的冰一樣，使浩浩蕩蕩泛濫的黃河也會干枯。

    而本末倒置的使用法家來治理天下，非但不會使社會人群安穩(wěn)反而會使奸詐之徒利用法律來成為自己的工具，從而壓迫弱勢群體，衍生怨氣，動搖根基，這個時候人們的心中生怨，根源便開始生亂，雖然表面上并未顯化出來，看似一切平穩(wěn)，只不過是風(fēng)雨來前的寧靜罷了，根源之處已經(jīng)燃燒起了熊熊烈火。

    根源就像一顆大樹，主干只有一個，找到了主干，稍微使些力氣，便會使百年大樹轟然倒塌，而其余的枝葉即使不去砍伐，斷了根源，也會逐漸枯萎。

    但是主干如果不除，只去砍伐細(xì)枝末節(jié)的葉子或者枝杈，那么即使是累死也不會使樹木倒下。

    心靈和思想是活的，是虛無的，那么久就應(yīng)當(dāng)用活的方法去管理，而不是死的一紙律書，應(yīng)當(dāng)用虛無的道德思想來束縛，而不是實有的法律字體條規(guī)來束縛，這樣一來只會使奸詐之徒有機(jī)可乘，如老鼠一般鉆來鉆去竊取果實，進(jìn)而衍生律師越來越多，心中沒有道德觀念，沒有君子之品，不以漏法為恥，反以為榮，尊崇奸詐之道，使無所不用其極的勝利為人生追尋目標(biāo)和好壞評判標(biāo)準(zhǔn)，此種舍本求末的標(biāo)準(zhǔn)，不為穩(wěn)定公平只為利益的去做事，得到的結(jié)果必然也是相反的，所以最終非但不能使人民淳樸簡單歸于平穩(wěn)，反而會使政令越來越繁多，人際生活越來越復(fù)雜，機(jī)智奸詐越來越頻繁，走到極端之后必然會面臨毀滅，然后復(fù)歸于無極！

    所以找到根源之處，從最開始的地方去解決，也就沒有了以后了。

    俗話說：舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知，傳統(tǒng)文化里面的精華便從此體現(xiàn)了出來，這里所說的就是要想使個人不行惡事，不去破壞社會穩(wěn)定，不去鉆研機(jī)制狡詐就必須從一個人自身做起，而不是從身外做起，這便是儒家的精華，君子求諸內(nèi)，小人求諸外的意思！

    如果一件事情做出來僅僅只是忌憚別人知道，僅僅只是害怕被別人發(fā)現(xiàn)，那么這些人一定會想盡辦法，千方百計的去躲開人群，然后違背道德，破壞群體的事情還是會做，他的心中還是會有這個思想，根源沒有解除，就永遠(yuǎn)都存在，所以不管是做人做事都必須追尋其根源，從源頭開始入手，如此方是臨近大道了！

    解決問題需要找尋根源，長盛不衰也要找尋根源。我們一直想知道大地的盡頭到底在哪里，最終在千萬年后才發(fā)現(xiàn)大地的盡頭就是腳下，開始就是結(jié)束，結(jié)束就是開始，所以我們需要護(hù)住的就是我們開始的初心，所謂不忘初心，方得始終，初心易得，始終難守！這個守，便是護(hù)住根源。

    財富的根源是金錢，所以不管商業(yè)如何風(fēng)起云涌，護(hù)住自己的現(xiàn)金，就永遠(yuǎn)會屹立不倒，金錢的根源是金屬，是黃金，白銀，所以想要不被時代所摒棄，那么就要兌換成真金白銀，只要不離開這個星球，或者金屬不泛濫，那么根源便不會改變。

    而人的根源是智慧，所謂金玉滿堂，莫之能守，萬貫家財，不過三代！金錢對于人來說都是細(xì)枝末節(jié)的身外之物，所以需要守住的是傳承不斷的智慧，而不是身外之物！

    在好的方面守護(hù)根源便會如涌泉一般源源不斷的迸射出甘甜的泉水滋養(yǎng)著后人，但是在壞的方面就一定要認(rèn)清根源所在，才能連根拔除！

    孔子曰：始作俑者，其無后乎”

    這句話本來是孔子表達(dá)對當(dāng)時儒制殉葬的一種不滿，后世多表達(dá)為第一個做壞事的人，或者壞事的根源，詛咒其斷子絕孫！

    可見對于做壞事的人，或者破壞規(guī)矩的人圣人是多么的深惡痛絕！

    所以在處理一些矛盾的時候，或者是隱患的時候，一定要找出他們的起點，始發(fā)處，從源頭懲戒，才能根除問題！

    欲使其亡，必除其根。欲使其興，必明其本，火之烈者，燃不盡其根，水之柔者，同之其江河，化之其山石。掌其根，明其本，微微之力可撼山。

    道理看似簡單，但是在實際的生活和運(yùn)行中才會發(fā)現(xiàn)，使用者是多么的愚蠢，甚至是整個當(dāng)世都是愚蠢的去隨波逐流，沒有人會愿意出來指正，即使有人出來指正了，也會觸動一些人的欲望，被眾人所排擠，冷落，只有等到這個時代過去了，當(dāng)一切都回望的時候才會發(fā)現(xiàn)原來那些勇于尋找并解決根源的人是多么的有智慧，然后開始稱贊，贊頌，只不過正義來的太遲了，有人說正義也許會遲到，但是永遠(yuǎn)不會缺席，但是當(dāng)遲來的正義到達(dá)的時候，就不能算是正義了，那只是一句廢話，跟沒有來到是一個樣！

    所以明白根源所在是簡單的事情，真正實用卻是無比艱難的事情！