ahuizotl（水猴）

    中美洲神話中的食人水怪，半人半猴，尾部長(zhǎng)有一只手，用于攫取水邊的人，尤其喜食人的眼、齒和指甲。有時(shí)會(huì)用自己的哭聲把人引到水邊，將人抓住。

    aitvaras（雞龍）

    立陶宛傳說(shuō)中的“財(cái)神”，在室內(nèi)時(shí)像一只公雞，到了室外則幻化為龍的模樣。它在某戶人家定居下來(lái)后通常不會(huì)輕易離開(kāi)，常會(huì)給這戶人家?guī)?lái)飛來(lái)橫財(cái)，但由于這些錢財(cái)大多是偷來(lái)的，因此也會(huì)給這家人平添很多麻煩。你可以從魔鬼處購(gòu)買雞龍，代價(jià)是必須像浮士德那樣交出自己的靈魂。

    芬蘭傳說(shuō)中的惡龍（ajatar）與它有著相同的淵源，不過(guò)這條惡龍并不會(huì)給人帶來(lái)什么財(cái)富，只會(huì)生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。

    al（埃爾）

    在古波斯人的傳說(shuō)中，埃爾是半人半獸怪，渾身上下披滿毛發(fā)，擁有野豬的獠牙，鋼鐵般堅(jiān)硬的爪和齒，眼睛象兩團(tuán)烈火，通常居住在沼澤地中，喜食新生的嬰兒。在阿富汗傳說(shuō)中，al是一些長(zhǎng)發(fā)飄飄的女妖，指甲很長(zhǎng)，喜食尸體上的腐肉。

    alan（亞倫）

    菲律賓傳說(shuō)中淘氣的半人半鳥(niǎo)怪，居住在森林中，腳趾長(zhǎng)在手上，手指長(zhǎng)在腳上，常常倒掛于枝端。它們對(duì)人很友好，在菲律賓傳說(shuō)中曾經(jīng)撫養(yǎng)過(guò)一些很有名的英雄。

    alcmene（阿爾克墨涅）

    底比斯國(guó)王安菲特律翁之妻，被宙斯誘奸后生下大力神赫勒克里斯。阿爾克墨涅精通織布，曾向雅典娜挑戰(zhàn)織布技巧，因落敗而自殺，雅典娜將其靈魂轉(zhuǎn)生為蜘蛛，上半身為女人，下半身為蜘蛛，像蜘蛛一樣長(zhǎng)有八只腳，生活內(nèi)不停地織布。傳說(shuō)她會(huì)寄生在人的腦中，吞噬人的意志。

    ammut（阿穆特）

    古埃及的鱷頭獅身怪，后半身似河馬，喜食腐肉。傳說(shuō)中它是死而復(fù)生的埃及之王奧西里斯（osiris，在繪畫中表現(xiàn)為手持節(jié)杖和鞭坐在王位上）的手下，奧西里斯也是古埃及傳說(shuō)中的冥世之王，所有亡靈都必須經(jīng)冥世法庭的審判，奧西里斯佩帶王冠坐在寶座上，寶座旁是ammut以及由42位冥神組成的陪審團(tuán)，法庭中央放著一個(gè)大秤，秤的一邊放上真理之羽，另一邊放上受審者的心，被判定有罪的亡靈將成為ammut的口中餐。

    amphisbana（雙頭蜥）

    希臘語(yǔ)“amphisbana”的意思是“雙管齊下”，雙頭蜥的兩個(gè)頭并非長(zhǎng)在一起，而是身體前后兩端各一個(gè)，并且擁有兩雙閃閃發(fā)光的眼睛。古羅馬時(shí)期的著名科學(xué)家普林尼曾經(jīng)記錄了這種怪物的藥用，據(jù)說(shuō)活的雙頭蜥可以保護(hù)孕婦，死的雙頭蜥可以治療風(fēng)濕病。

    arguspanoptes（百眼巨人）

    希臘語(yǔ)“argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被賦予這個(gè)名字，是因?yàn)樗鼡碛幸话僦谎劬?，這些眼睛遍布渾身上下，即便在睡著的時(shí)候，也有兩只眼始終警惕地睜著?？膳碌亩蚩Φ履牵ㄒ?jiàn)echinda）就是在熟睡的時(shí)候被百眼巨人殺死的，但百眼巨人最終也被赫爾墨斯所殺，赫爾墨斯誘其入睡并割下他的頭顱，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才會(huì)有如此美麗的尾巴。百眼巨人的故事在奧維德的第一卷中有記載。

    atlas（阿特拉斯）

    希臘神話中雙肩撐天的巨人，巨人族被神族征服后，神族命普羅米修斯造人，命阿特拉斯巨人負(fù)天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣園偷金蘋果的時(shí)候，普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個(gè)任務(wù)，于是赫拉克勒斯答應(yīng)在阿特拉斯離開(kāi)的這段時(shí)間里親自負(fù)天，沒(méi)想到阿特拉斯在摘得金蘋果后不愿再?gòu)暮绽死账沟募缟习亚嗵旖舆^(guò)來(lái)，赫拉克勒斯只好用計(jì)脫身。

    ba（巴）

    埃及神話中代表靈魂的人頭鳥(niǎo)身怪。古埃及人對(duì)死亡有著獨(dú)特的理解，他們將人分為ka和ba兩個(gè)部分：ka的意思是“雙倍的”，代表人的肉體；ba則是一只人頭鳥(niǎo)身怪，代表不朽的靈魂。埃及人之所以制作木乃伊就是因?yàn)樗麄兿嘈旁?000年以后，死者的這兩個(gè)部分將會(huì)重新結(jié)合并獲得新生。

    bahamut（巴哈姆特）

    behemoth（貝希摩斯，見(jiàn)下）的復(fù)數(shù)形式“bahamoh”在流傳到阿拉伯之后被誤寫為“bahamut”，關(guān)于它的傳說(shuō)也發(fā)生了很大的變遷。巴哈姆特的傳說(shuō)代表著阿拉伯人的宇宙觀，巴哈姆特形似巨魚(yú)，飄浮在一片沒(méi)有泡沫的汪洋大海上，在它的背上是一頭巨牛，牛背上扛著一座紅寶石山，山上有一天使，天使頭上是六重地獄，地獄之上是地球，地球上面是七重天堂。在巴哈姆特的身下是一望無(wú)際的海洋，海洋下面是黑暗的深淵，再下面是火的海洋，最下面爬著一條巨蛇，如果不是因?yàn)閼峙抡嬷靼⒗?，這條蛇會(huì)把所有的創(chuàng)造物都吞入肚中。

    bahamut是如此之大，人的視線根本無(wú)法達(dá)到，第496夜的故事說(shuō)，耶穌在看過(guò)巴哈姆特之后，曾經(jīng)昏倒在地三天三夜不省人事。

    banshee（女巫）

    “banshee”在愛(ài)爾蘭蓋爾語(yǔ)中被稱為“beansidhe”（參見(jiàn)bean-nighe），意思是“擁有超能力的女人”，通常被刻畫為一位鼻梁塌陷、頭發(fā)雜亂、眼袋深陷的老婦形象，披著一副破爛不堪的白色披肩，在將死之人的門外大聲哭號(hào)，她的雙眼也因不斷啼哭而成為紅色。女巫通常只光顧一些歷史悠久的家族，每個(gè)家族都有各自的女巫。

    barbegazi（冰胡子）

    傳說(shuō)出沒(méi)于法國(guó)和瑞士山區(qū)中的害羞的小精靈，gnome的一個(gè)分支，居住在山頂處自己開(kāi)鑿的山洞或隧道里?！癰arbegazi”這個(gè)名字來(lái)源于法語(yǔ)的“barbeglacee”，意思是“被凍住的胡子”。冰胡子在夏天的時(shí)候會(huì)“夏眠”，當(dāng)氣溫降至零度以下時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。它們的雙腳非常大，可以當(dāng)作雪鞋，防止自己陷入厚厚的雪中，又可以當(dāng)作滑雪板，還可以用作鏟子來(lái)挖隧道。它們喜歡駕馭雪崩，對(duì)人類很友好，在雪崩即將發(fā)生時(shí)會(huì)發(fā)出警告，同時(shí)會(huì)幫助那些被雪崩困住的人，把他們從雪里挖出來(lái)。

    basilisk（毒蜥、雞蛇）

    毒蜥同龍、獨(dú)角獸、巨人一樣是大家耳熟能詳?shù)囊环N怪物，曾經(jīng)出現(xiàn)在大量史料之中?！癰asilisk”這個(gè)單詞來(lái)自希臘語(yǔ)“basiliskos”，意思是“小國(guó)王”。最先對(duì)這種怪物作詳細(xì)描述的是古羅馬科學(xué)家普林尼，他的著作收錄了古代關(guān)于毒蜥的60多處記載（大多源自古希臘），其中第13卷的描述比較細(xì)致，普林尼先是介紹了另一種可以用目光殺人的怪物卡托布萊帕斯（見(jiàn)catoblepas），然后才開(kāi)始介紹毒蜥：

    “……毒蜥擁有相同的能力，它產(chǎn)于昔蘭尼加省（注：古利比亞?wèn)|北臨地中海的地區(qū)，公元前7世紀(jì)為希臘人統(tǒng)治，公元前1世紀(jì)成為羅馬的一個(gè)?。?，長(zhǎng)約12英寸，頭部有亮白色斑點(diǎn)，像皇冠。它在面對(duì)其它蛇類時(shí)毫不懼怕，會(huì)發(fā)出嘶嘶的威脅聲以嚇退來(lái)敵。它不像蛇那樣蜿蜒而行，而是隆起身體中部前行。毒蜥不但可以通過(guò)接觸還可以通過(guò)氣息殺死或燒焦草木、擊碎巖石，對(duì)于其它動(dòng)物它同樣毫不手軟，曾經(jīng)有人騎在馬背上用長(zhǎng)矛刺殺了一只毒蜥，結(jié)果毒素很快沿著長(zhǎng)矛傳染到那個(gè)人的身上，而它的馬最后也倒地身亡。盡管這種生物非常致命，但許多國(guó)王還是希望能在它死后得到它的標(biāo)本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一種東西?！?br/>
    古希臘人之所以用“國(guó)王”來(lái)命名毒蜥，原因大約有三：一、它們的頭部有白色斑點(diǎn)，像皇冠一樣；二、古埃及學(xué)者赫拉波羅在他的著作中曾經(jīng)記載：“希臘人稱之為‘basilisk’的生物在埃及被稱為‘quraion’，埃及人用金子鑄造這種生物的樣子，并放在神的頭頂”，顯而易見(jiàn)，毒蜥在古埃及人的眼中是神圣和高貴的象征，在人面獅身像的額頭上就雕有一條類似眼鏡蛇的標(biāo)記；三、毒蜥通常出沒(méi)于沙漠之中，但這并不意味著它喜歡居住在沙漠里，而是因?yàn)樗哪抗夂蜌庀⒕哂腥绱舜蟮钠茐牧?，以至于它所居住的地方難逃沙化的厄運(yùn)，因此“毒蜥”成為“暴君”的代名詞，希臘語(yǔ)“basileus”的意思是“異邦的國(guó)王”，“basiliskos”的意思是“小暴君”，這些詞都含有貶義。因不恰當(dāng)?shù)男袨槎鴮?dǎo)致惡果的故事中也常出現(xiàn)毒蜥的形象，例如莎士比亞的。

    許多人認(rèn)為毒蜥實(shí)際上是埃及眼鏡蛇，它們的頭部有白色斑點(diǎn)，而且劇毒無(wú)比，可以噴射毒液致人死地，而且在攻擊前會(huì)把頭高高仰起，這些特征經(jīng)過(guò)人們的傳言而被大大夸大。

    據(jù)說(shuō)毒蜥的皮可以驅(qū)走蛇和蜘蛛，在阿波羅（太陽(yáng)神）神廟和黛安娜（月神和狩獵女神）神廟的門口曾經(jīng)掛有毒蜥的皮，用于驅(qū)走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文藝復(fù)興時(shí)期的煉金術(shù)中記載說(shuō)用毒蜥的灰摩擦銀子可以點(diǎn)銀為金。

    希臘神話中曾經(jīng)提到毒蜥來(lái)自蛇發(fā)女妖美杜莎的鮮血，美杜莎被珀?duì)栃匏箽⑺篮笏孽r血落在人間成為毒蜥，因此毒蜥可以用目光殺人。殺死毒蜥的方法有三種：一、像珀?duì)栃匏鼓菢邮褂苗R子；二、根據(jù)公元前3世紀(jì)時(shí)的記載，黃鼠狼是毒蜥的天敵，把毒蜥丟入黃鼠狼的洞里，黃鼠狼會(huì)用臭氣將毒蜥熏死；三、根據(jù)克勞迪亞斯·艾伊連在（公元1世紀(jì)）中的記載，公雞的叫聲可以殺死毒蜥，這是人們第一次將公雞與毒蜥聯(lián)系在一起。此后關(guān)于毒蜥的傳說(shuō)開(kāi)始漸漸發(fā)生了變化。

    在羅馬帝國(guó)毀滅之后，傳說(shuō)中的毒蜥已不再是一種劇毒的蛇，勞倫斯·布萊納曾經(jīng)解釋過(guò)這一變遷：“羅馬帝國(guó)崩潰后，歐洲與非洲之間無(wú)法再保持經(jīng)常的聯(lián)系，在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里，這片大陸上的傳說(shuō)變得越來(lái)越離譜，中世紀(jì)時(shí)期的歐洲人開(kāi)始把毒蜥想象成一種渾身長(zhǎng)滿羽毛的怪物。”此時(shí)的毒蜥開(kāi)始“本土化”，由非洲特產(chǎn)變?yōu)橐环N隨處可見(jiàn)的生物，據(jù)說(shuō)英格蘭曾經(jīng)遍布毒蜥。

    傳說(shuō)中毒蜥的產(chǎn)生很特別，最早的記載出現(xiàn)在的“以賽亞書”中：“他們敲碎蝰蛇吞下蛋的人在擊碎風(fēng)之卵后將在里面發(fā)現(xiàn)一條毒蜥?！贝撕蟮氖ソ?jīng)著作中也有不少記載，但都不一致，甚至?xí)霈F(xiàn)相反的情況?，F(xiàn)在廣為人知的關(guān)于毒蜥誕生的傳說(shuō)出現(xiàn)在亞歷山大·奈卡姆寫于公元12世紀(jì)80年代的一本書中，不過(guò)并未收入“毒蜥”而是歸在了“公雞”這一節(jié)里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身為雞，下半身為蛇，“它的蛋必須生在天狼星的日子里，受精于7歲的公雞。這種蛋很容易辨認(rèn)：它并非普通的卵形，而是球形，沒(méi)有外殼，而是覆蓋著一層厚厚的皮。而且這個(gè)蛋必須由蟾蜍孵化，這樣就會(huì)孵化出這種劇毒無(wú)比的怪物——一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇。”

    與此同時(shí)，“cockatrice”（雞蛇）這一稱呼開(kāi)始等同于“basilisk”，在中世紀(jì)時(shí)期的繪畫、紋章、雕刻、建筑（作為教堂的裝飾物）中大量出現(xiàn)，它擁有公雞的頭和腿，蛇的尾巴，身體像鳥(niǎo)，但卻沒(méi)有覆蓋羽毛，而是覆蓋著蛇的鱗片。有趣的是，盡管雞蛇大量出現(xiàn)在藝術(shù)品之中，但關(guān)于它的故事卻少之又少，也許是因?yàn)樗媚抗鈿⑷说耐μ^(guò)強(qiáng)大，無(wú)法在文學(xué)作品中找到合適的地位（美杜莎也只是用目光把人變成石頭）。在現(xiàn)代的奇幻小說(shuō)中可以找到一些關(guān)于雞蛇的內(nèi)容，史克威爾公司的經(jīng)典游戲系列里也有它的蹤跡。

    bean-nighe（洗衣鬼）

    女巫（banshee）的另一稱呼，意思是“洗衣婦”，出現(xiàn)在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和布列塔尼的傳說(shuō)中，之所以被稱為“洗衣婦”，是因?yàn)槿藗兂３？匆?jiàn)她在河邊洗一些染血的外套。她的腳象鴨、鵝一樣有蹼，在蘇格蘭高地的傳說(shuō)中，只有將死的人才會(huì)看到她，如果在她找上自己之前先看見(jiàn)她，人就可以逃過(guò)一劫，如果在她找上門之后才發(fā)現(xiàn)她，那么將必死無(wú)疑。

    behemoth（貝希摩斯）

    舊約所記載的巨獸，其中15至18節(jié)寫道：“這就是我所創(chuàng)造的貝希摩斯，它像牛一樣吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚臍附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石頭般結(jié)實(shí)，骨骼如銅鐵般堅(jiān)硬。”第23節(jié)寫道：“它不慌不忙地吸干了一整條河流，如果它愿意，它完全可以把整個(gè)約旦吞入嘴中?！痹S多學(xué)者認(rèn)為貝希摩斯實(shí)際上是以河馬為原型，因?yàn)閺挠涊d中可以看出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大，也有人認(rèn)為貝希摩斯是一種類似大象的生物。從詞源上講，“behemoth”這個(gè)單詞是希伯萊文“b‘hemah”的復(fù)數(shù)形式，“b‘hemah”的意思是“野獸”，可以用來(lái)表示所有巨大、笨重和未知的動(dòng)物。

    貝希摩斯常與另一種怪物利維坦（見(jiàn)leviathan）聯(lián)系在一起，關(guān)于利維坦的記載緊跟在中記載貝希摩斯的下一章。在的外典“以色列書”第六章中曾經(jīng)記載，上帝在創(chuàng)造天地的第五天創(chuàng)造了山和海，第六天用粘土創(chuàng)造了貝希摩斯和利維坦，當(dāng)世界末日降臨的時(shí)候，貝希摩斯、利維坦和棲枝（見(jiàn)ziz）將一起成為圣潔者的食物。伊諾克的預(yù)言書也曾把這兩種怪物放在一起進(jìn)行描述：“兩個(gè)怪物將在那一天被分開(kāi)，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它占據(jù)了整個(gè)丹代恩沙漠?！?br/>
    中世紀(jì)傳說(shuō)中的貝希摩斯變成了司黑暗的惡魔，有人認(rèn)為它是撒旦的化身。

    beholder（巨眼怪）

    奇幻小說(shuō)中的怪物，飄浮于空中的一類巨大的球狀生物，模樣丑陋，有一張大嘴，身體中央有一只眼，周圍分布著許多小眼，殺傷力極強(qiáng)。

    bendith（班迪斯）

    威爾士傳說(shuō)中的小妖精，這些長(zhǎng)相丑陋的怪物很可能是小魔女（見(jiàn)faerie）和小妖精（見(jiàn)goblin）的“雜交品種”。它們喜歡將兒童劫走，換成自己的子女（crimbil），被救回的孩子通常不會(huì)記得任何事情，只記得一些甜美的音樂(lè)。

    blackannis（黑安妮絲）

    居住在蘇格蘭高地的沼澤地或山坡上的食人巫婆，藍(lán)色皮膚，獨(dú)眼，又老又丑，常常坐在山洞外的一堆白骨上，如果無(wú)人可吃，就會(huì)抓一些羊或鹿回來(lái)充饑。

    bodach（伯達(dá)克）

    在蘇格蘭蓋爾語(yǔ)里，“bodach”的意思是“老人”，這種精靈會(huì)從煙囪鉆進(jìn)屋里，偷走那些毫無(wú)防備的小孩或嚇唬他們，在它進(jìn)屋之后小孩便開(kāi)始作噩夢(mèng)。據(jù)說(shuō)伯達(dá)克只騷擾那些淘氣的孩子，為了防止它從煙囪鉆進(jìn)來(lái)，可以在壁爐里撒上鹽，因?yàn)椴_(dá)克討厭從鹽上走過(guò)。

    另外還有兩個(gè)差不多的怪物，也是源自蘇格蘭，一個(gè)是波吉（bogie），這種小精靈通常躲在碗柜和衣櫥里，喜歡黑暗，喜歡惡作劇，會(huì)變形，例如變成一大堆灰塵。另一個(gè)是波加特（boggart），波加特常穿著一身破爛骯臟的衣服，頭發(fā)茅草般凌亂，不但喜歡惡作劇，還喜歡制造災(zāi)禍，而且一旦落戶就沒(méi)有辦法把它徹底趕走，即便搬家，它也會(huì)藏在家具里一同被帶到新房子里。

    bottleimp（瓶中怪）

    類似于阿拉丁神燈里的那個(gè)巨人，同樣擁有令主人夢(mèng)想成真的本領(lǐng)。據(jù)說(shuō)持有神瓶/神燈的人在死后會(huì)被打入地獄，因此神瓶/神燈的主人總是千方百計(jì)想故意丟掉它，但它每次都會(huì)自己回來(lái)。消除神瓶/神燈的唯一辦法是把它賤賣掉。

    brownie（棕精靈）

    蘇格蘭傳說(shuō)中善良的小精靈，淘氣鬼（見(jiàn)hobgoblin）的一種?！癰rown”是棕色的意思，之所以被稱為“brownie”是因?yàn)檫@種小精靈總是穿著一身棕色的破衣服。它們的臉又小又平，鼻孔也很小，但頭發(fā)卻很長(zhǎng)，喜歡獨(dú)居，有時(shí)也成群出現(xiàn)。與其它的許多淘氣鬼一樣，棕精靈不大喜歡搞惡作劇，它們希望與人和諧相處，如果你對(duì)它們好的話，它們就會(huì)幫你做家務(wù)，但你不能給它們報(bào)酬，一給報(bào)酬它們就會(huì)永遠(yuǎn)消失，你只能通過(guò)其它方式回報(bào)它們，例如在它們可能經(jīng)過(guò)的地方故意留一些食物（例如它們最愛(ài)喝的牛奶）。如果棕精靈受到侮辱的話（它們有時(shí)候很容易受到傷害），就會(huì)離開(kāi)你并帶走你的好運(yùn)；如果受到的傷害很大，它們就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯厦嫠f(shuō)的波加特（boggart），不斷給你制造麻煩。

    有人認(rèn)為棕精靈實(shí)際上是新石器時(shí)代一個(gè)失蹤的種族，因受到外力的侵略而被迫逃入地下，也有人認(rèn)為它們是古羅馬家庭守護(hù)神拉爾（lar）的后代。

    burak（布拉卡）

    阿拉伯先知、伊斯蘭教創(chuàng)立者穆罕默德的戰(zhàn)馬，擁有人的面孔和聲音、驢的耳朵、馬的身體、孔雀的翅膀和尾巴，眼睛如藍(lán)寶石般湛藍(lán)，像星星一樣閃閃發(fā)光。穆罕默德每晚都會(huì)騎著它游歷天堂。

    caitsith（凱西貓）

    凱西是英格蘭、愛(ài)爾蘭和蘇格蘭傳說(shuō)中的貓國(guó)國(guó)王，貓國(guó)里的貓有著自己的智慧，能了解人類的語(yǔ)言，還擁有完整的社會(huì)體系，包括皇室成員和平頭百姓，它們會(huì)將那些被人類虐待的貓帶回自己的國(guó)家。凱西貓是一只胸前有白毛的黑貓，后足站立，雙眼閃爍著智慧的綠光，喜歡在黑暗的地方出沒(méi)，一般人無(wú)法見(jiàn)到。后來(lái)的“穿長(zhǎng)靴的貓”的童話以及里的cheshire貓就是以它為藍(lán)本的。

    catoblepas（卡托布萊帕斯）

    上面介紹毒蜥（見(jiàn)basilisk）的時(shí)候，我們?cè)岬娇ㄍ胁既R帕斯，普林尼在中對(duì)毒蜥進(jìn)行介紹前首先記述的就是這種怪物，據(jù)他記載，卡托布萊帕斯產(chǎn)于尼羅河的源頭處，“體小而笨重，四肢不靈敏，頭卻大得出奇，因此常把頭垂在地上，否則很可能把周圍的生命全部殺光?！?br/>
    “catoblepas”在希臘語(yǔ)里的意思是“向下看的”，它的目光和氣息都能致人于死地，就像毒蜥一樣。它的身體像一頭牛，皮膚厚而硬，靠食用劇毒的灌木為生，有人認(rèn)為它的原型是牛羚（南非產(chǎn)的一種象牛的大羚羊）。因?yàn)榭梢杂媚抗鈿⑷?，因此到了中世紀(jì)的時(shí)候，卡托布萊帕斯也被認(rèn)為是蛇妖之一。

    cecrops（刻克洛普斯）

    傳說(shuō)中雅典的第一位國(guó)王，擁有人的身體，蛇的尾巴。關(guān)于他的傳說(shuō)在維吉爾的第11卷以及赫西奧德的中都有記載。

    centaur（人馬怪）

    希臘神話中的centaur是一種半人半馬怪，是貼撒里國(guó)王伊克西翁和云的產(chǎn)物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的愛(ài)，而被宙斯縛在地獄永不停轉(zhuǎn)的車輪上受罰）。centaur有很多分類，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長(zhǎng)有一對(duì)馬的耳朵，由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等稱呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多學(xué)智的人馬怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老師，曾獻(xiàn)出自己的生命解救了普羅米修斯）和比較低級(jí)的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、色情聯(lián)系在一起。在近東地區(qū)的一些古代雕塑和繪畫中人們也發(fā)現(xiàn)了人馬怪的蹤跡，這些半人半馬通常為獵人裝束，弓箭是它們的主要武器，近東地區(qū)的人們將其奉為自己的守護(hù)神。中世紀(jì)時(shí)期人馬怪成為藝術(shù)品中的“?？汀?，例如著名的貝葉掛毯里就繪有它的形象（貝葉是法國(guó)西北部的一座城鎮(zhèn)，靠近英吉利海峽，貝葉掛毯保存于這里的一個(gè)展覽館里，它記載了1066年諾曼征服英國(guó)的事件）。

    cerberus（刻耳柏洛斯）

    厄喀德那（見(jiàn)echinda）和堤豐（見(jiàn)typhon）的后代，希臘神話中的地獄看門犬，這條狗有三個(gè)頭（赫西奧德的中記載有50個(gè)頭，為了雕刻方便而減為3個(gè)），狗嘴滴著毒涎，下身長(zhǎng)著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤纏著的條條毒蛇。大力神赫爾克里斯的任務(wù)之一就是把它從地獄里捉回來(lái)，赫爾克里斯只穿了胸甲，披著獅皮，將它制服，帶回陽(yáng)間，刻耳柏洛斯一見(jiàn)到陽(yáng)光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫爾克里斯外，太陽(yáng)神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過(guò)刻耳柏洛斯，相傳俄耳甫斯善彈豎琴，其琴聲能感動(dòng)草木、禽獸和頑石，為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出，俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。

    維吉爾說(shuō)刻耳柏洛斯有三個(gè)喉嚨，奧維德說(shuō)它的叫聲是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看門人，刻耳柏洛斯是地獄的看門犬）。北歐神話里也有一群名為嘉爾姆（garm）的地獄犬，它們擁有四只被鮮血染紅的眼睛，性情十分兇殘，與刻耳柏洛斯一樣看守著通往地獄的大門。羅門教的冥神閻羅王的狗也有著四只眼睛，羅門教和佛教的地獄里也都布滿著狗，它們都是靈魂的拷問(wèn)者。

    cetus（塞特斯）

    “cetus”在拉丁語(yǔ)里是“鯨魚(yú)”的意思，她是希臘神話中由諸神創(chuàng)造的海怪，擁有海豚的身體、魚(yú)的尾巴和狗的頭部。埃塞俄比亞國(guó)王刻甫斯的妻子卡茜歐比亞認(rèn)為自己的女兒安德洛墨達(dá)比海神涅柔斯的女兒海洋女仙們長(zhǎng)得更漂亮，海洋女仙們聽(tīng)后十分憤怒，她們五十個(gè)姐妹請(qǐng)來(lái)海神波塞東淹沒(méi)了整個(gè)王國(guó)，同時(shí)宣布只有將安德洛墨達(dá)丟給海妖塞特斯喂食，王國(guó)才能得救，于是國(guó)王只好將安德洛墨達(dá)綁在海妖塞特斯出沒(méi)海域的巖石上。宙斯之子珀?duì)栃匏箍匆?jiàn)安德洛墨達(dá)后愛(ài)上了她，為救下安德洛墨達(dá)，他殺死塞特斯，用蛇發(fā)女妖美杜莎的頭顱將其變?yōu)槭^。

    chimera（凱米拉）

    厄喀德那（見(jiàn)echinda）和堤豐（見(jiàn)typhon）的后代，“chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭）和蛇尾，會(huì)噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀(jì)的敘事詩(shī)、繪畫、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn)。

    凱米拉的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，比較切實(shí)的說(shuō)法認(rèn)為它產(chǎn)于利西亞火山區(qū)，該火山的山腳下盛產(chǎn)蛇類，較高的山坡上盛產(chǎn)山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒(méi)其中，因此凱米拉可能是這一地區(qū)的隱喻。

    另外，“凱米拉”在英語(yǔ)里還有“妄想，奇想”的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風(fēng)馬牛不相及的東西拼湊在一起的確非“奇想”莫屬。

    cyclops（獨(dú)眼巨人）

    希臘神話中居住在西西里島上的三位風(fēng)暴之神——brontes（雷神）、sterops（電神）和arges（霹靂神），它們都屬于巨人族，特征是&ldquo

    ;獨(dú)眼”，只有額頭正中有一只眼睛。這些獨(dú)眼巨人曾被囚禁于塔爾塔羅斯（冥府下面的深淵）之中，在后來(lái)的傳說(shuō)中成為三位出色的鐵匠，幫助火和鍛冶之神赫菲斯托斯鍛造神器，相傳宙斯手中的閃電就是由這三位巨人鑄造而成的。在最初的神話中它們是奧拉諾斯的兒子，后來(lái)逐漸演變?yōu)楹Ｉ癫ㄈ膬鹤?，最終脫離神的體系成為一個(gè)單獨(dú)的獨(dú)眼巨人族，這個(gè)種族的特點(diǎn)是粗野，喜食人，在荷馬的里有相關(guān)的故事。

    doppelganger（二重身）

    “doppelganger”在德語(yǔ)中的意思是“兩人同行”，在這里是指隱藏在每個(gè)人心靈中的另一個(gè)看不見(jiàn)的自我。從理論上講，只有自己才能看見(jiàn)自己的二重身，不過(guò)這一半對(duì)于人的肉眼來(lái)說(shuō)是無(wú)法捕捉到的（看見(jiàn)自己的二重身是不祥的征兆，據(jù)說(shuō)英國(guó)女王伊麗莎白一世在臨終前稱自己看到了另一個(gè)自己，說(shuō)完后就死了），只有小貓小狗才能看見(jiàn)它的存在。二重身在鏡子里不會(huì)留下任何映像，也不會(huì)投下影子，但它每時(shí)每刻都站在人的身后，監(jiān)視著人的一舉一動(dòng)，并將自己的建議灌入人的腦中或滲透入人的心里，從而形成思想。

    二重身的出現(xiàn)通常帶有惡意，會(huì)吸走原身的能量，甚至殺死原身，因此某些游戲把它做成一種具體的怪物，類似“克隆人”。

    dragon（龍）

    對(duì)于龍的形象大家都很熟悉，游戲中多以西方龍為主，西方龍的特征是四足兩翼，渾身黑亮，會(huì)噴火，相當(dāng)于爬行動(dòng)物和鳥(niǎo)類的混合體，是地上和空中的雙重霸主。傳說(shuō)中的龍通常是財(cái)寶的看護(hù)者。

    東方的龍多是高貴、神圣和吉祥的象征，而西方的龍則大多邪惡，在西方的英雄史詩(shī)，如希臘神話、日耳曼神話、北歐神話中都有英雄屠龍的故事。今年有一部名為的電影，英文名為“beowulf”，其實(shí)這部電影與“狼”一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，“beowulf”是一位武士的名字，它是根據(jù)7至8世紀(jì)的英國(guó)史詩(shī)中就有一段關(guān)于龍的故事，講述的是一條看守一批寶物約300年之久的巨龍因一次意外失竊而震怒，開(kāi)始破壞整個(gè)王國(guó)，最后被貝奧武甫殺死，而貝奧武甫也因被龍牙咬傷而死去。

    傳說(shuō)在阿迦門農(nóng)的盾牌上刻的就是一條三頭青龍，此后的羅馬人將龍作為步兵大隊(duì)的徽章，北歐海盜以龍頭作為船首，圣經(jīng)中也有許多關(guān)于龍的記載，通常是作為恐怖的象征。

    drake/wurm/wyvern（龍獸/亞龍/蜿龍）

    這三種龍都是只有龍形而沒(méi)有龍格，其中龍獸的體型最小，形似蜥蜴，具有龍的血統(tǒng)但等級(jí)很低，不會(huì)飛行只會(huì)滑翔；亞龍與龍的關(guān)系最小，在傳說(shuō)中它是以“大蛇”的形象出現(xiàn)的，體型巨大但卻沒(méi)有腳沒(méi)有翅膀（顯然不會(huì)飛），口吐毒氣但卻很怕火（顯然不會(huì)噴火），身上覆有鱗片，嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)該歸入蛇類神話之中。

    蜿龍是雙爪雙翼，體似龍，爪似鷹，因此也有人稱之為“兩足飛龍”。它的體型比龍小，胸口有如獅子的鬃毛，尾部有尖刺，其形象經(jīng)常出現(xiàn)在英格蘭的家族徽章上，象征戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、嫉妒和邪惡。

    dryad（得律阿德斯）

    森林女神的統(tǒng)稱，在游戲中通常以樹(shù)精的形象出現(xiàn)，大家可能還記得第一章里的一個(gè)任務(wù)就是幫助被irenicus困住的三位森林女神逃離地牢，你只要把她們交給你的橡子交給居住在windspearhills湖畔的仙女女王vaelasa，她們就會(huì)重獲自由，而她們的橡樹(shù)也可以再次獲得新生。

    dullahan（杜爾拉汗）：

    無(wú)頭的不死怪，與資料片里的reanimatedhorde有些相似，生前都是高貴的騎士，死后依然是騎士裝束，體格魁梧，身披鎧甲，一手持劍，一手抱著帶頭盔的頭顱（中世紀(jì)有死前用短劍將頭斬下的習(xí)慣，短劍被人們稱為“慈悲的匕首”）。

    dwarf（矮人）

    身材短?。s一米左右）、四肢粗壯的種族，雙頰紅潤(rùn)，黑眼黑發(fā)，留有長(zhǎng)須，工作勤勞，不茍言笑，喜喝啤酒、蜂蜜酒。它們的攻擊力很強(qiáng)，可以看清黑暗中的東西，而且對(duì)魔法和毒藥有著天然的抗力。矮人的傳說(shuō)最初源于北歐神話中的杜伊嘉爾（duerger），這些矮人與神同時(shí)存在，居住于地下洞穴之中，善工藝，對(duì)武器制作有高深莫測(cè)的天賦，曾為北歐諸神鑄造兵器。北歐神話中奧丁殺死冰巨人伊密爾以后，將他的頭蓋骨造成了天，又派四個(gè)最強(qiáng)壯的矮人立于地之四角，撐住天，不讓天崩墜下來(lái)。大部分矮人都很注重自己的族群，對(duì)于權(quán)力沒(méi)什么欲望，對(duì)于財(cái)寶卻有很濃的興趣，因此大多為礦工打扮。據(jù)說(shuō)矮人與獸人（orc）和小妖精（goblin）有很深的仇恨。在“被遺忘的國(guó)度”里有四種矮人：盾矮人、金矮人、野矮人和杜伊嘉爾。

    echinda（厄喀德那）

    大地女神蓋亞（巨人族的母親）之女，上半身為美麗的女人，下半身是可怕的蛇形，與丈夫堤豐生下了許多可怕的野獸，如上面提到的地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇許德拉、鷹身女妖哈耳皮埃、獅頭羊身怪凱米拉、啄食普羅米修斯的禿鷲半獅半鷲怪格雷芬和雙頭犬奧特休斯，并同雙頭犬奧特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所殺。

    elemental（元素精靈）

    代表土、氣、水、火四元素的精靈的統(tǒng)稱，在瑞士煉金士、醫(yī)學(xué)家帕拉切爾蘇（1493-1541）的定義中它們分別是：

    土：侏儒（gnome）

    氣：西爾芙（sylph）

    水：涅瑞伊得斯（nereids）和烏狄妮（undine）

    火：沙羅曼蛇（salamander）

    elf（精靈）

    比人類矮小而苗條，耳朵較長(zhǎng)，愛(ài)憎分明，情感細(xì)膩，說(shuō)話的旋律很美，大多居住在森林或洞穴之中，喜愛(ài)自然美，喜歡跳舞，嬉鬧。他們的幽默如同他們歌和詩(shī)一樣閃爍著智慧的光芒，擅長(zhǎng)的武器為弓箭和長(zhǎng)劍。在“被遺忘的國(guó)度”****有五種精靈：金精靈、月精靈、野精靈、海精靈、和德洛爾。在游戲中通常精靈被設(shè)定為擅長(zhǎng)弓箭等遠(yuǎn)程武器，請(qǐng)看中描寫：“精靈有著……能夠與叢林完美無(wú)暇地結(jié)合為一體的服裝。對(duì)于這些來(lái)自叢林部落的優(yōu)秀獵人來(lái)說(shuō)，你常常會(huì)見(jiàn)到他們拿著弓箭穿行于密林之中。在近戰(zhàn)時(shí)，精靈只能使用短獵刀。由于對(duì)這種武器缺乏足夠的信心，他們常常處于防御狀態(tài)。他們通常會(huì)盡量保持足夠的距離，以發(fā)揮他們出色的弓箭技藝。精靈們十分溫馴，但是有很強(qiáng)的主動(dòng)性，對(duì)一切自然危險(xiǎn)十分警覺(jué)，他們時(shí)常會(huì)在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)計(jì)算一下可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。他們不是英雄，但是在面對(duì)困境時(shí)，卻有高度的勇氣，不過(guò)在他們的臉上，永遠(yuǎn)流露著不幸的神情?！?br/>
    empusae（安普莎）

    一種長(zhǎng)著銅腳的食人女怪，與拉彌亞（見(jiàn)lamia）同為赫卡蒂（司夜和冥界的女神）的侍女。形狀為半驢半人，會(huì)變化成妓女，母牛，和美麗的少女模樣，引誘人們靠近然后吞食他們，有時(shí)也被描述為吸血女怪。

    ericthonius（埃里克特翁尼亞斯）

    埃里克特翁尼亞斯是希臘神話中火與鍛冶之神赫斐斯塔斯和大地之神蓋亞的兒子，半人半蛇，被蓋亞遺棄后由雅典娜收養(yǎng)。她將埃里克特翁尼亞斯放在一個(gè)箱子里，把箱子交給雅典國(guó)王的三個(gè)女兒保管，并警告她們不得打開(kāi)箱子，處于好奇，三位公主還是打開(kāi)了箱子，當(dāng)她們看見(jiàn)這個(gè)可怕的嬰兒后，嚇的精神失常，從雅典衛(wèi)城的城墻上摔下。此后雅典娜便親自撫養(yǎng)埃里克特翁尼亞斯直至張大，有記載說(shuō)埃里克特翁尼亞斯擁有再生的能力，因?yàn)檠诺淠仍焉甙l(fā)女妖美杜莎的血賜給了他幾滴。盡管他的長(zhǎng)相很丑陋，但最后成為雅典的國(guó)王。雅典衛(wèi)城的神廟就是以這位國(guó)王的名字命名的。

    erynnyes（厄里倪厄斯）

    厄里倪厄斯是司復(fù)仇的三女神——阿勒克圖，墨紀(jì)拉和底西福涅——的總稱，她們是黑夜的女兒，任務(wù)是追捕并懲罰那些犯下嚴(yán)重罪行的人，無(wú)論罪人在哪里，她們總會(huì)跟著他，使他的良心受到痛悔的煎熬。因此只要世上有罪惡，她們就必然會(huì)存在。

    “erinyes”或“erinnyes”在希臘語(yǔ)里的意思是“憤怒的人”，傳說(shuō)她們身材高大，眼睛血紅，長(zhǎng)著狗的腦袋，蛇的頭發(fā)，和蝙蝠的翅膀，一手持火炬，一手持著用蝮蛇扭成的鞭子，在希臘神話里她們有被稱為“furies”。關(guān)于復(fù)仇女神的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是天神烏拉納斯（最早的至上神，天的化身，大地女神的丈夫）被閹割后的鮮血生成的，一說(shuō)是大地之神蓋亞與風(fēng)神的女兒。“erynnyes”有時(shí)又被稱為“eumenides”（歐墨尼得斯），意思是“仁慈的人”，因?yàn)橄ＥD人對(duì)于復(fù)仇女神十分敬畏，認(rèn)為直接說(shuō)出她們的名字會(huì)給自己帶來(lái)厄運(yùn)。

    fairy/faerie（仙子/小魔女）

    這個(gè)詞源于拉丁語(yǔ)“fare”（運(yùn)氣），歐洲民間傳說(shuō)中的一類很重要的精靈，通常生活在森林里，又被泛指或幫助人或阻礙人的各種超自然存在，關(guān)于小魔女的傳說(shuō)在不列顛，愛(ài)爾蘭和其他歐洲地區(qū)非常盛行。現(xiàn)代通俗文學(xué)通常把她描寫為“小仙子”的形象——體型很小，比昆蟲(chóng)略大一些，特色透明，長(zhǎng)有蝴蝶的翅膀和觸角，其實(shí)這是對(duì)“faerie”的誤解甚至貶低。真正的“faerie”應(yīng)該譯作“小魔女”比較妥當(dāng)，因?yàn)槟Хㄊ撬齻兊纳撬齻兊膭?dòng)力，失去了魔法，這些小精靈就會(huì)逐漸枯萎直至死去。小魔女生活的世界是一個(gè)充滿奇跡，遍布危險(xiǎn)的魔法世界，在這里，宏偉的天堂與可怖的噩夢(mèng)共存。

    小魔女的另一個(gè)特點(diǎn)是崇尚英雄般的戰(zhàn)斗，即便處于極端的劣勢(shì)下，她們也能從容不迫的取得最后的勝利。她們有極端的傾向，世間萬(wàn)物在她們眼里不是善就是惡，不存在任何灰色地帶，因此她們認(rèn)為，無(wú)論是為善而戰(zhàn)還是為惡而戰(zhàn)，只要是為了自己的自由，都應(yīng)竭盡全力。

    fafnir（法夫尼爾）

    北歐英雄傳奇中一只居住在地下的巨龍，保護(hù)著光的財(cái)寶，后被英雄錫格爾德所殺。錫格爾德是北歐神話中的武士，他的功績(jī)包括殺死巨龍，獲得這筆受詛咒的財(cái)寶；將戰(zhàn)神奧丁的十二侍女之一布琳希爾德救醒（布琳希爾德在被施魔法后沉睡不醒）；后來(lái)娶了一位公主，因布琳希爾德的嫉妒而被殺。相傳錫格爾德在殺死巨龍后將龍血滴到唇上，獲得了同鳥(niǎo)類交談的能力，吃了龍心并用龍血洗身后成為刀槍不入的無(wú)敵之身。在的故事中曾經(jīng)提到過(guò)這只巨龍。

    faun（弗恩、半人羊）

    自然和豐收之神弗恩烏斯（faunus）的追隨者，長(zhǎng)著英俊小生的臉和身體，鹿的腿、耳朵和尾巴，與希臘神話里的那個(gè)具有人形卻有山羊尖角、腿和短角的森林之神色情狂薩堤羅斯（satyrs，半人羊）有淵源關(guān)系，不過(guò)他比薩堤羅斯要溫和可愛(ài)得多，只是喜歡惡作劇，或制造噩夢(mèng)。

    fenrir（芬里爾）

    北歐神話中的惡狼，體格十分巨大。破壞及災(zāi)難之神洛基和女巨人安格爾伯達(dá)一共生了三個(gè)可怕的子女——死亡女神和冥界女王赫爾，塵世巨莽約爾曼岡德（見(jiàn)midgardserpent），以及巨狼芬里爾。由于生性兇殘，被天神用托爾鍛冶了九天九夜的一根鐵鏈拴住，但芬里爾很輕松就掙斷了鐵鏈。諸神無(wú)可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、貓的腳步、魚(yú)的呼吸、女人的胡須、熊的力量以及鳥(niǎo)的唾液這六種罕見(jiàn)的事物鍛造成一根名為“gleiphir”的無(wú)形的魔鏈，并且犧牲了戰(zhàn)神蒂爾的一只手，才將芬里爾擒住。傳說(shuō)在ragnorok（神的劫難）一戰(zhàn)中，芬里爾最終還是掙脫了這根無(wú)形之鏈，吞食日月，吞食世間萬(wàn)物，殺死了諸神之王奧丁，在殺死奧丁后，它也被奧丁之子森林和和平之神維達(dá)爾刺殺。

    gargoyle（滴水嘴、石像鬼）

    中世紀(jì)哥特式建筑屋頂上的半人半獸狀滴水嘴，用于引導(dǎo)屋頂上的水流以保持清潔。這些怪物面目猙獰，長(zhǎng)著蝙蝠的翼和尾，有惡魔之姿，人們把它放在門口以辟邪。相傳亡靈巫師會(huì)把生命灌入這些雕像中使之行動(dòng)，它們有著石頭般堅(jiān)硬的皮膚，刀槍不入，弱點(diǎn)是畏光。衍生到最后，這種怪物已經(jīng)完全失去了最初的實(shí)用價(jià)值和宗教價(jià)值，成為一種純粹的裝飾品。等系列中常出現(xiàn)的“石像鬼”指的也是它，人們幻想天長(zhǎng)日久后古老神秘的石像吸取天地日月精華而成精，因?yàn)閳?jiān)硬的石質(zhì)之故，甚至在中被設(shè)定為完全防御物理攻擊，好萊塢動(dòng)畫片的主角也是gargoyle，并被設(shè)定只能在夜晚活動(dòng)，白天則變會(huì)為石像。

    geryon（革律翁）

    革律翁是居住在大西洋伽狄拉海灣厄里茨阿島上的巨人，高大如山，長(zhǎng)著三個(gè)身軀和三頭六臂，是世界聞名的富戶，綽號(hào)“黃金寶劍”的意卑利亞國(guó)王的四個(gè)兒子之一（意卑利亞后來(lái)分為西班牙和葡萄牙）。革律翁擁有一群棕里透紅的牛，交由一個(gè)巨人和雙頭犬奧特休斯替他看管，大力神赫爾克里斯的十二個(gè)任務(wù)之一就是把這群牛帶回給國(guó)王歐律斯透斯。在擊敗看管牛群的巨人和雙頭犬奧特休斯之后，赫爾克里斯受到革律翁的追擊，他用一枝在九頭蛇許德拉的血液中浸泡過(guò)的箭射穿了革律翁三個(gè)軀體連接處的腹部，將其射殺。

    giant（巨人）

    巨人的總稱。大地女神蓋亞的子女，最初的提坦巨人（titan）被宙斯打入塔爾塔羅斯地獄，此后蓋亞與天神烏拉諾斯又生下一群巨人，這些巨人面目猙獰，雜亂的長(zhǎng)須、長(zhǎng)發(fā)，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴成為他們的腳。蓋亞為了報(bào)仇曾經(jīng)率領(lǐng)巨人族與神族進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)，最終神族在大力神赫爾克里斯的幫助下?lián)魯×司奕俗?。在下面這段話里大家可以看到許多熟悉巨人的名字：

    “去吧，孩子們，為我，為往昔的神祉之子去報(bào)仇?！贝蟮刂笇?duì)他們說(shuō)，“禿鷹在吞食普羅米修斯的肝臟；提提俄斯也受到懲罰，宙斯用閃電擊中了他，他躺在地上，兩只大雕在啄他的肝臟！阿特拉斯被判處肩扛蒼天；提坦巨人被鐵鏈鎖住受盡折磨，去吧，去報(bào)仇，去拯救他們！你們應(yīng)該用我的肢體——高高的山峰作為階梯和武器！登上星光照耀的城堡！阿耳克尤納宇斯，你去奪下暴君手中的權(quán)杖和閃電！恩刻拉多斯，你去征服海洋，將波塞冬趕走！律杜斯去奪下太陽(yáng)神手里的韁繩，珀耳菲里翁去占領(lǐng)特爾斐的神殿！”

    請(qǐng)看中的描寫：“在孩提時(shí)代，我的奶奶派金斯就曾愉快的講述過(guò)一個(gè)淘氣的小孩被巨人抓走并吃掉的故事。在夜里，我躲在被子下面，連一根腳指頭也不敢露出來(lái)，惟恐被巨人看到。我很高興那時(shí)知道的沒(méi)有現(xiàn)在多。巨人并沒(méi)有辨別一個(gè)孩子是好還是壞的能力，它們能做到的就是把一切統(tǒng)統(tǒng)吞掉，從奶奶到藏在被子里的小孩，哪一個(gè)也不會(huì)放過(guò)。躲在床上，毯子唯一的用處就是堵住自己的鼻子，以免聞到巨人那可憎的味道！這種野獸有著人類的外形是個(gè)嚴(yán)重的誤導(dǎo)，它們有著野獸的兇殘、強(qiáng)壯和本能，依靠它們敏銳的嗅覺(jué)追蹤獵物。它們無(wú)論為了自衛(wèi)還是食物，總是嗜殺成性，貪婪的欲望驅(qū)使它們吃掉一切能夠咽下的東西。山頂巨人行動(dòng)緩慢但卻十分危險(xiǎn)，它們欠缺的速度可以用無(wú)與倫比的力量來(lái)彌補(bǔ)，它們用巨大的拳頭和木棒敲打它的敵人。相對(duì)于大多數(shù)其他生物來(lái)說(shuō)，巨人的出現(xiàn)對(duì)于任何秩序聯(lián)盟都是一種恥辱。山頂巨人的愚蠢和微弱的魔法抗力使它們很容易被幻覺(jué)引誘，或被魔法控制。在晚上，我還是會(huì)把我的腳蜷起來(lái)：小心永遠(yuǎn)也不算過(guò)分。”

    ghoul（食尸鬼）

    穆斯林傳說(shuō)中一種邪惡的靈魂或魔鬼，他們盜掘墳?zāi)共⒊运朗Ｔ谥幸灿惺呈?，不過(guò)已不是吃死尸的惡鬼，而是被核輻射變異的人類。

    gnome（侏儒）

    代表土元素的精靈（見(jiàn)elemental）“gnome”一詞來(lái)源于希臘詩(shī)詞“gnosis”，意思是“知識(shí)”。之所以用“知識(shí)”來(lái)命名他們并非因?yàn)樗麄兒苈斆鳎▽?shí)際正好相反，侏儒的智慧值一般都比較低），而是因?yàn)樗麄冎酪恍┱滟F金屬的確切位置。侏儒的年齡很大，可以存活數(shù)百年，與矮人（dwarf）有親緣關(guān)系，但個(gè)子比矮人矮，身材也比矮人苗條。他們的膚色通常為黑色或淡褐色，頭發(fā)為白色，還有一個(gè)大大的鼻子（據(jù)說(shuō)他們打招呼的方式是摩擦各自的鼻子）。侏儒的性格比矮人活潑得多，很有幽默感，喜歡開(kāi)玩笑。他們與矮人一樣喜歡財(cái)寶，尤其是珠寶玉石，與矮人一樣可以在黑暗中看清事物，對(duì)魔法有天然的抗力。

    在一些文學(xué)作品中，侏儒常被描述為身穿緊身棕色衣服和僧侶外袍，（傳說(shuō)中g(shù)nome愛(ài)穿灰色或棕色的偽裝色服裝，這使它們更不易被發(fā)現(xiàn)），居住在地下，守衛(wèi)著地下的財(cái)寶。他們的工作很努力，和善而忠誠(chéng)，在遇見(jiàn)人類時(shí)會(huì)立即消失在樹(shù)干之中，由于它們一直住在寒冷潮濕的地下，因此情緒變的很沮喪。有時(shí)候人們也把他們同小妖精（見(jiàn)goblin）混用，不過(guò)小妖精通常懷有惡意，如果硬要把他們聯(lián)系在一起的話，可以把小妖精視為惡侏儒。

    goblin（小妖精）

    紅帽子（見(jiàn)redcap）等邪惡的小精靈的總稱，體型不大，喜歡惡作劇，制造災(zāi)禍，通常居住在黑暗的地方。相傳它們的微笑會(huì)令血液凝固、牛奶變酸、果實(shí)紛紛墜落。一般的小妖精不會(huì)造成很大的麻煩，只是搞一些令人生氣或難受的惡作劇，如制造噩夢(mèng)等，但有的種族卻十分危險(xiǎn)，如紅帽子，只需念誦圣經(jīng)即可將它們趕走。

    golem（石人）

    希伯萊傳說(shuō)中用粘土、石頭或青銅制成的無(wú)生命的巨人，注入魔力后可行動(dòng)，但無(wú)思考能力。最著名的石人由布拉格猶太學(xué)者洛伊烏為保護(hù)猶太人不受迫害而鑄造的，為了使石人行動(dòng)，石人的鑄造者需要在它的舌頭上每天放一片小藥片，并在它的額頭上寫上“ameth”（希伯萊語(yǔ)“真相”的意思）一詞；要銷毀石人的話，首先要從它的舌頭上取下藥片，并擦掉“ameth”的第一個(gè)字母，變成“meth”（希伯萊語(yǔ)“死亡”的意思）。奇幻游戲中的石人有很多分類，其中粘土制成的石人不受任何武器的傷害，只有一些魔法鈍器，如錘或杖才能破壞它。

    medusa（戈耳工美杜莎）

    戈耳工是希臘神話中的蛇發(fā)女妖三姐妹，居住在遙遠(yuǎn)的西方，是海神福耳庫(kù)斯的女兒。她們頭上和脖子上布滿鱗甲，頭發(fā)是一條條蠕動(dòng)的毒蛇，長(zhǎng)著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會(huì)立即變成石頭。宙斯之子珀?duì)栃匏怪肋@個(gè)秘密，因此背過(guò)臉去，用光亮的盾牌作為鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的后代。珀?duì)栃匏苟惚苊蓝派瘍蓚€(gè)姐姐的追殺時(shí)，在空中遇到狂風(fēng)的襲擊，被吹的左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇（包括上面所介紹的毒蜥）。

    在蛇發(fā)女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據(jù)說(shuō)美杜莎曾是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長(zhǎng)的漂亮而被這位智慧女神奪去了她所有的美麗，只留給她一個(gè)丑陋的妖怪之軀。

    戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見(jiàn)erichthonius）以起死回生的能力。珀?duì)栃匏褂酶钕碌拿蓝派念^顱殺死了海怪塞特斯（見(jiàn)cetus），回去后把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。

    戈耳工三姐妹的頭像常被藝術(shù)家用在象征性的徽章、建筑的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用于士兵的盾牌上。

    grendel（戈蘭德?tīng)枺?br/>
    8世紀(jì)英國(guó)史詩(shī)中記述的一只半人半怪獸，關(guān)于它的這段故事也是電影的主要情節(jié)。戈蘭德?tīng)柮客矶紩?huì)在丹麥國(guó)王赫洛特戈?duì)柕某潜だ餁⑷?，以折磨人和殺人為趣，雙方的戰(zhàn)斗持續(xù)了多年，始終沒(méi)有人能將它殺死，因?yàn)樗艿侥Хǖ谋Ｗo(hù)，刀槍不入。貝爾武甫來(lái)到這座城堡，經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)殺死了這只野獸，砍下它的一條胳膊，作為戰(zhàn)利品掛在城墻上。戈蘭德?tīng)柼踊囟囱ǎK因傷勢(shì)過(guò)重而死去。

    戈蘭德?tīng)柕哪赣H是一只巨大的水怪，在親眼目睹兒子之死后她決定報(bào)仇雪恨。她在夜間潛入國(guó)王的城堡，取回兒子的胳膊，貝爾武甫一路跟蹤它，看著它消失在黑暗之湖的水中。由于受到毒蛇的攻擊，貝爾武甫負(fù)傷并被拖入水怪的洞穴，被水怪的巨爪抓傷，不過(guò)他最后還是手刃了這只水怪，并且在洞穴里找到一把巨大的寶劍，這把寶劍是唯一可以殺死戈蘭德?tīng)柕奈淦?，他用這把寶劍砍下怪物的頭顱帶回城堡。

    griffin（獅鷲）

    希臘神話中一種鷹頭獅身有翅的怪獸，亦作“griffon”或“gryphon”。據(jù)記載，獅鷲的身體比八個(gè)獅子還要大，高度比一百只老鷹還要高，有很長(zhǎng)的耳朵，豹子嘴，腳上有爪，大如牛角。據(jù)但丁描述，獅鷲的鷹頭部分是金色的，獅身部分是白色的。有人認(rèn)為獅鷲代表惡魔，有人則認(rèn)為它是基督的標(biāo)志，因?yàn)樵谝粫性羞@樣的解釋：“基督是一只獅子，因?yàn)樗兄y(tǒng)御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鷹，因?yàn)樗趶?fù)活后可以升入天堂。”在“龍槍”小說(shuō)中，獅鷲被描述成一種飛行速度很快的生物，具有很強(qiáng)的正義感。

    hag（巫婆）

    關(guān)于巫婆的故事很多，在歐洲的古老傳說(shuō)中，巫婆其實(shí)就是具有超能力的老婦，長(zhǎng)相丑陋，常與邪惡聯(lián)系在一起，最大的特點(diǎn)是會(huì)在人睡著的時(shí)候騎在騎在人的肚子或者胸口上飛行，因此有“hag-ridden”的說(shuō)法。被騎的人在睡覺(jué)的時(shí)候會(huì)感到很不舒服，作噩夢(mèng)，甚至莫名死去。

    在凱爾特人的傳說(shuō)中，巫婆是一種古老的精靈，經(jīng)常在圍裙里放上巨大的石頭，這些石頭如果落在地上就會(huì)變成高山。如果你碰巧聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)巫婆在爭(zhēng)吵的話，最好立刻躲進(jìn)屋里，因?yàn)樘焐虾芸炀蜁?huì)落下樹(shù)木和石頭來(lái)。

    愛(ài)爾蘭傳說(shuō)中的巫婆會(huì)幫助家庭主婦紡紗織布。

    halfling（哈夫林）

    奇幻大師托爾金創(chuàng)造的一種矮小的種族，很像胖乎乎的小孩，生有一張圓而闊的紅潤(rùn)的臉龐，頭發(fā)總是卷曲著，腳面上也長(zhǎng)有粗粗的體毛。生性喜歡呆在舒適的家中，不愛(ài)冒險(xiǎn)。動(dòng)的享受生活，喜歡開(kāi)一些簡(jiǎn)陋的玩笑或者講一些樸素的故事。在“被遺忘的國(guó)度”里有三種哈夫林——毛腳（hairfoot）、高佬（tallfellow）和斯托爾（stoul）。

    harpy（哈耳皮埃）

    希臘神話中的鷹身女妖，長(zhǎng)著婦人的頭和身體，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，鳥(niǎo)的翅膀和青銅的鳥(niǎo)爪。傳說(shuō)哈耳皮埃是堤豐（見(jiàn)typhon）和厄喀德那（echinda）的四位女兒——aello（暴雨）、celaeno（黑風(fēng)暴）、okypete（疾飛）、podarge（疾行）——的總稱，她們?cè)仁秋L(fēng)之精靈，冥王哈德斯的傳令者，負(fù)責(zé)把死者的靈魂送往冥界。在后來(lái)的傳說(shuō)中她們才成為生性貪婪的鷹身女妖，總是顯得饑餓且疲憊不堪，她們所接觸過(guò)的一切東西都會(huì)變得污濁不堪，散發(fā)臭味。據(jù)說(shuō)這些女妖只害怕一件事物——銅器的聲音。

    hippocampus（馬頭魚(yú)尾怪）

    hippocampus是一種半魚(yú)半馬怪，長(zhǎng)著馬的頭和海豚的尾巴（或說(shuō)馬尾或蛇尾），有的有前腿，有的沒(méi)有，腳爪之間有蹼，背部有鰭，據(jù)說(shuō)是海神尼普頓的坐騎，在中世紀(jì)的徽章上也能找到它的形象。

    hobgoblin（淘氣鬼）

    hobgoblin與goblin正好相反，它是指那些友善的小精靈，如上面介紹的brownies和bogles。這些小精靈大多獨(dú)居，善良而友好，有時(shí)也會(huì)弄些惡作劇出來(lái)。莎士比亞在里描寫的那個(gè)惡作劇的小精靈迫克（見(jiàn)puck）就是一個(gè)典型的hobgoblin。下面是莎士比亞筆下的小仙人與迫克的對(duì)話，大家可以從中看到淘氣鬼的性格：

    “小仙

    要是我沒(méi)有把你認(rèn)錯(cuò)，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的、淘氣的精靈了。你就是慣愛(ài)嚇唬鄉(xiāng)村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那氣喘吁吁的主婦整天也攪不出奶油來(lái)；有時(shí)你暗中替人家磨谷，有時(shí)弄壞了酒使它不能發(fā)酵；夜里走路的人，你把他們引入了迷路，自己卻躲在一旁竊笑；誰(shuí)叫你‘大仙’或是‘好迫克’的，你就給他幸運(yùn)，幫他作工：那就是你嗎？

    迫克

    仙人，你說(shuō)得正是；我就是那個(gè)快活的夜游者。我在奧布朗跟前想出種種笑話來(lái)逗他發(fā)笑，看見(jiàn)一頭肥胖精壯的馬兒，我就學(xué)著雌馬的嘶聲把它迷昏了頭；有時(shí)我化作一顆焙熟的野蘋果，躲在老太婆的酒碗里，等她舉起碗想喝的時(shí)候，我就拍的彈到她嘴唇上，把一碗麥酒都倒在她那皺癟的喉皮上；有時(shí)我化作三腳的凳子，滿肚皮人情世故的嬸嬸剛要坐下來(lái)一本正經(jīng)講她的故事，我便從她的屁股底下滑走，把她翻了一個(gè)大元寶，一頭喊‘好家伙！’一頭咳嗆個(gè)不住，于是周圍的人大家笑得前仰后合，他們?cè)较朐胶眯?，鼻涕眼淚都笑了出來(lái)，發(fā)誓說(shuō)從來(lái)不曾逢到過(guò)比這更有趣的事?！?br/>
    hydra（許德拉）

    希臘神話中厄喀德那（見(jiàn)echinda）和堤豐（見(jiàn)typhon）所生的九頭蛇，身軀碩大無(wú)比，性情十分兇殘，生有九個(gè)腦袋，其中八個(gè)頭可以殺死，而第九個(gè)頭，即中間直立的一個(gè)卻是殺不死的。許德拉在阿耳哥利斯的勒那沼澤地里長(zhǎng)大，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。大力神赫爾克里斯的第二個(gè)任務(wù)就是殺死這條九頭蛇。

    激戰(zhàn)的時(shí)候赫爾克里斯每打碎她的一個(gè)腦袋，就會(huì)在原來(lái)的位置又長(zhǎng)出一個(gè)，于是赫爾克里斯借助侄子伊俄拉俄斯的幫助，讓伊俄拉俄斯手執(zhí)火把，把附近的樹(shù)林點(diǎn)著，然后用熊熊燃燒的樹(shù)枝灼燒剛長(zhǎng)出來(lái)的蛇頭，不讓它長(zhǎng)大。由于中間那個(gè)頭是無(wú)法殺死的，赫爾克里斯只好把它砍下埋在路邊的一塊巨石下。殺死許德拉后，赫爾克里斯把自己的箭浸泡在她的血液中，此后用這支劇毒的箭殺死了革律翁（見(jiàn)geryon）。

    有記載稱許德拉長(zhǎng)著狗的身體，她的氣息中也含有劇毒，甚至只要吸一口氣就足以致人于死地。

    imp（魔精）

    德國(guó)傳說(shuō)中的一種體型很小的魔鬼，大約只有人的1/2到1/4高，有雙翼，擅長(zhǎng)偷襲，通常由法師呼出，充當(dāng)信差或偵察員。在資料片中有一種叫demonimp的怪物，個(gè)頭矮小，山羊腿，尾巴短而彎曲，體毛不多，穿一件深色背心，頭發(fā)為白色或淺灰色，密密地從頭部?jī)蓚?cè)垂下，遠(yuǎn)看酷似木偶。

    英語(yǔ)里“imp”也有“頑童”的意思。

    jinn（靈怪）

    阿拉伯傳說(shuō)中的神怪，在人類被創(chuàng)造出來(lái)以前就存在于天地之間，據(jù)說(shuō)是真主從黑色的無(wú)煙火焰中創(chuàng)造出來(lái)的。它們的身軀是透明的，體格龐大，由火焰或蒸汽構(gòu)成，可以幻化為人或動(dòng)物等不同的形體，可以隱身。靈怪分為善惡兩種，善的長(zhǎng)相英俊，惡的則面目丑陋。絕大多數(shù)靈怪都是善良的，但喜歡惡作劇，例如從屋頂上朝路人扔石頭，誘騙漂亮的婦女，偷取食物等，不過(guò)你只要默念真主阿拉的名字就可以避免這些麻煩。正因?yàn)檫@些惡作劇，因此人們有時(shí)很難從行為上判斷它的善惡（類似小魔女和brownie，靈怪懂得以德報(bào)德，以眼還眼，如果你對(duì)它好，它會(huì)幫助你，如果你對(duì)它粗暴，可就得留點(diǎn)神了）。

    靈怪可以到達(dá)較低的天堂，可以偷聽(tīng)到天使的預(yù)言，因此掌握有神奇的力量，例如催人入睡，在睡夢(mèng)中將人傳送到遙遠(yuǎn)的地方，向他展示各種奇跡后再把他送回床上。人類可以愛(ài)上靈怪，可以與靈怪結(jié)婚，生下的孩子具有穿墻而過(guò)的能力，懂得飛翔，而且衰老得很慢。

    前面介紹的瓶中怪（bottleimp）也可以算作靈怪的一種，另外的一處地牢里有一個(gè)隱形的火焰巨人，也含有靈怪的影子。

    kelpie（水鬼）

    蘇格蘭傳說(shuō)中的黑色水鬼，半馬半牛形，頭上長(zhǎng)有兩根尖尖的犄角。常會(huì)變幻為一匹美麗的白馬，一旦有人騎上就會(huì)撒腿狂奔，直至將人摔入水中淹死，然后飽餐受害人的血肉。有時(shí)這種水鬼也會(huì)變幻成英俊小生的模樣，不知情的年輕女子很容易受到它的誘惑而追求它，結(jié)果走入自掘的水墓，不過(guò)只要細(xì)心一點(diǎn)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位“英俊小生”的頭發(fā)總是濕漉漉的，中間還夾雜有水藻。