?()今天第四章感謝大家的支持??！

    雖然司馬遹通過政變手段拿到了夢(mèng)寐以求的朝廷實(shí)權(quán)，但是他一點(diǎn)也沒感到輕松，因?yàn)樗罆x朝早就病入膏肓?？纯此麖馁Z后黨羽、趙王黨羽家中抄沒的家產(chǎn)，足足是朝廷一年的收入，可見當(dāng)時(shí)貪腐、奢靡風(fēng)氣之盛。

    司馬遹一邊注視著眼前的奏章想著如何給賈后黨羽定罪，一邊仔細(xì)回憶原來的晉朝。

    據(jù)他所知西晉原是一個(gè)強(qiáng)盛的王朝，它的前身－－魏滅了蜀，它自身滅了吳，三國(guó)一統(tǒng)，何其雄哉！

    誰知開國(guó)之君剛死，就爆發(fā)了宮廷政變，沒幾個(gè)月，又來了一次。

    此后雖安靜了一段時(shí)間，但八年后，動(dòng)亂不可遏止的爆發(fā)了。宮廷政變升級(jí)為大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，今天這個(gè)王人頭落地，明天那個(gè)王人頭落地，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，上演了一場(chǎng)驚世駭俗的“八王之亂”。

    八王酣戰(zhàn)未休，五胡又揭竿而起，遂演成著名的永嘉之亂，西晉王朝從此覆亡。距晉武帝死時(shí)僅二十年。

    說白了西晉就是亡于最高權(quán)力的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪是歷史上最極端的典型事例。歷代王朝都有最高權(quán)力的爭(zhēng)奪，但像西晉這樣沒完沒了，不死不休，卻是絕無僅有的。

    八王之亂以極端的形式向世人昭示一個(gè)真理：社會(huì)風(fēng)氣的畸變，造成了秩序的崩潰，將會(huì)把所有的人推向動(dòng)亂的深淵，還會(huì)給社會(huì)帶來深重而又長(zhǎng)久的災(zāi)難。

    雖然歷史上，造成八王之亂這個(gè)事件有眾多的原因。諸如皇位繼承人選擇不當(dāng)，輔政大臣不得人，分封制造成了王國(guó)過于強(qiáng)大，諸王執(zhí)掌過大的軍政權(quán)力，等等。這些原因也確與八王之亂相因果。

    但都不能說明這個(gè)社會(huì)為什么會(huì)如此頻繁地爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)亂。

    有人認(rèn)為晉惠帝智商太低，如果他有曹cāo、司馬懿那樣的能力，就不會(huì)有八王之亂了?？墒侨A夏歷史上其他朝代也有不少白癡皇帝、嬰幼兒皇帝，大都平安無事，即使有的被篡了權(quán)，也不至于爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)亂。

    西漢的王國(guó)封疆比西晉大得多，雖然爆發(fā)過七國(guó)之亂，但也僅此一次。南北朝時(shí)宋齊梁各王朝，諸王軍政權(quán)力也很大，都沒有鬧到八王之亂的地步。

    顯然，八王之亂并不僅僅是一個(gè)單線的因果鏈條，它是一個(gè)病態(tài)社會(huì)的癥狀，正因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是病態(tài)的，所以八王之亂這種動(dòng)亂禍端就不斷地被制造出來。

    社會(huì)難免有糾紛和沖突，一個(gè)健康或正常的社會(huì)可以將糾紛和沖突控制在不使秩序崩潰的限度內(nèi)，許多禍端就此消弭于無形。

    而病態(tài)的社會(huì)則常把瑣碎的細(xì)務(wù)cāo作成嚴(yán)重的事件，把微小的糾紛放大為滔天的巨禍。

    勸酒本是一件小事，就因?yàn)榭腿瞬缓染?，石崇就要?dú)窬频娜?。而王敦故意不喝酒，看他殺人，已?jīng)連殺三人了，就是不喝，王導(dǎo)埋怨，他卻說："自殺伊家人，何預(yù)卿事？"(《世說新語》）。

    莫非古人以為殺人只是象摔杯子一樣的一件小事嗎？否，從古到今任何時(shí)候，殺人都是一種嚴(yán)重事件。因?yàn)槿藊ìng的本能不允許我們這樣做。高祖入咸陽，與秦人約法三章，首章便是殺人者死?？梢姽湃艘舱J(rèn)為生命權(quán)是第一重要的。

    一個(gè)社會(huì)包容這種泯滅人xìng的事例，一個(gè)社會(huì)中的人，面不改sè地制造這種傷天害理的事，難道是正常的嗎？

    西晉的社會(huì)風(fēng)氣極其不良，顯示出社會(huì)潛伏著紛爭(zhēng)和沖突的高危因素。這種不良的社會(huì)風(fēng)氣有三大特征，奢侈，異類和清談。

    西晉奢侈之風(fēng)是歷史上最極端的例子。

    石崇與王愷斗富的事，可謂空前絕后，王愷以飴糖洗鍋，石崇就用蠟燭燒飯。王愷作紫絲布步障（女眷出門時(shí)用以遮擋行人的視線）四十里，石崇作錦步障五十里。

    如此手筆，難怪石崇這個(gè)名字被后人視為豪富的代稱。

    丞相何曾xìng奢豪，帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過于王者。食rì萬錢，猶曰無下箸處。劉毅等數(shù)劾奏曾侈忲無度，帝以其重臣，一無所問。其子何劭更加奢侈，rì食二萬錢。

    奢侈的背面其實(shí)就是逐利。試想，沒有錢，如何奢侈得起來。西晉社會(huì)就陷入逐利的狂cháo中。

    魯褒的《錢神論》刻畫了當(dāng)時(shí)的逐利行為，真是入木三分：“錢之為體，有乾坤之象。親之如兄，字曰孔方。無德而尊，無勢(shì)而熱。排金門，入紫闥。?？墒拱?，死可使活；貴可使賤，生可使殺。是故忿爭(zhēng)非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發(fā)。洛中朱衣當(dāng)途之士，愛我家兄，皆無已已，執(zhí)我之手，抱我始終。凡今之人，惟錢而已?！?《資治通鑒》）

    惟錢而已，嘖嘖，凡今之人，晉朝人就像錢上的寄生物。

    異類就是與傳統(tǒng)道德贊賞的行為方式大相徑庭。竹林七賢可為其代表。這些人以驚世駭俗的行為博得重名，皆崇尚虛無，輕蔑禮法，縱酒昏酣，遺落世事。

    步兵校尉阮籍與人下棋，報(bào)喪人說他媽死了，對(duì)局者求止，阮籍一定要賭個(gè)勝負(fù)，接著又飲酒二斗；居喪時(shí)公然于公開場(chǎng)合大吃酒肉；喜歡喝醉酒駕車出游，卻不按路標(biāo)走，因而每至窮途輒痛哭而返。

    阮咸與姑姑的婢女有染，其姑帶著婢女走了，阮咸正待客，當(dāng)即借客人的驢就追，然后二人共驢而回。

    劉伶嗜酒，常攜一壺酒，使人扛著鐵鍬跟在后面，吩咐道：“死便埋我”；《世說新語》說：劉伶恒縱酒放達(dá)?；蛎撘侣阈卧谖葜校艘娮I之。伶曰∶“我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？”

    如此急智，只用于強(qiáng)詞奪理，可惜。至于王戎，財(cái)迷心竅，更是不值一提了。

    清談起于漢末，到魏末時(shí)漸成風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)清談，懲兩漢儒學(xué)尋章摘句、讖緯迷信之弊，思考重心轉(zhuǎn)向了道家老莊之學(xué)，老莊之學(xué)主旨不在政治，所以魏末清談思想上雖有建樹，但已明顯地妨害政事。

    延至西晉王戎、王衍輩，清談進(jìn)一步熱門化、官僚化、無聊化了。這時(shí)的清談已經(jīng)談不上什么思想了，純粹是為清談而清談，實(shí)際上是為名聲和實(shí)利而清談。

    王戎名列竹林七賢，但與嵇康、阮籍、劉伶等不同。前者有憤世嫉俗的sè彩，以隱居不仕為榮；王戎則純屬追名逐利之徒，念念不忘升官發(fā)財(cái)。

    王戎位居三公，與時(shí)浮沉，無所匡救，委事僚屬，輕出游放。xìng復(fù)貪吝，園田遍天下，每自執(zhí)牙籌，晝夜會(huì)計(jì)，常若不足。家有好李，賣之恐人得種，常鉆其核。凡所賞拔，專事虛名。

    王衍是王戎的堂弟，此人長(zhǎng)得極為標(biāo)致，又聰明伶俐，名聲極大，傾動(dòng)當(dāng)世，妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。

    王衍清談并不在乎思想xìng，他只注重個(gè)人形象和在口頭上壓倒對(duì)方，耍弄的僅僅是順眼的動(dòng)作、漂亮的詞句及口鋒而已。談玄論道時(shí)，總要手捉玉柄麈尾，白手與白玉同sè，相得益彰，號(hào)為一絕。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)“口中雌黃”（《資治通鑒》）。

    這真是一個(gè)淺薄的時(shí)代，連素以深沉見長(zhǎng)的思想領(lǐng)域都被如此地淺薄化了，還有什么能保持莊嚴(yán)和持重呢。

    王衍的清談姿態(tài)，迎合了當(dāng)時(shí)浮躁、空虛的社會(huì)心理，使朝野翕然，謂之“一世龍門”，因而累居顯職。遂使后進(jìn)之士，莫不景慕放效，矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉。士族名士，朝廷jīng英，皆以政事為俗務(wù)，宅心事外，成天手持麈尾，談玄論無，并“皆以任放為達(dá)，至于醉狂**，不以為非”。

    名士jīng英大都由狂逐醉，因醉而狂，溺酒難拔。如《世說新語》載“畢茂世（畢卓，晉惠帝大興年間為吏部郎）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生?！?br/>
    正是這樣一個(gè)病態(tài)的社會(huì)才醞釀出八王之亂這樣一次深重的災(zāi)難，而由此引起的永嘉之禍，更使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北中國(guó)陷入無休止的動(dòng)亂之中，并造成三百余年的南北分裂。

    魏晉是一個(gè)多事的時(shí)代，華夏民族背負(fù)著沉重的歷史包袱，從漢末動(dòng)亂的深重災(zāi)難中走出，正在探索前面的路究竟如何走。

    然而司馬家人全不顧個(gè)人名節(jié)和國(guó)家民族的命運(yùn)，一門心思爭(zhēng)權(quán)奪利，遂使整個(gè)社會(huì)陷于卑鄙齷齪，終于釀成滔天巨禍，致五胡亂華，神州陸沉。真是，獲罪于天，無可禱也。

    自從來到這個(gè)世界，司馬遹就一直在努力改變整個(gè)民族的命運(yùn)，如今他正站在一個(gè)十字路口，若是順利就能開啟一個(gè)盛世，若是一步踏錯(cuò)，不但是他，恐怕整個(gè)民族就要步入黑暗的深淵。

    想到這兒，司馬遹決心強(qiáng)力整治西晉官場(chǎng)。

    太子大婚的第二天一個(gè)震驚世人的消息傳遍天下，賈后勾結(jié)趙王作亂，企圖殺害太子，不料卻被太子司馬遹將計(jì)就計(jì)將賈后、趙王一黨連根拔除，第二天洛陽城中到處是兵丁捉拿謀反的要犯。

    曾經(jīng)顯赫一時(shí)的賈家除了賈模一支外，其他所有賈家人全都被太子司馬遹下獄，等候問斬。賈家龐大的家財(cái)全都被司馬遹充公，大量空置的田地被他分給中原遍地的流民。

    整個(gè)洛陽城都被太子掀起的白sè恐怖所籠罩，不過這一次和以前不同的是，那些底層的庶民卻歡欣鼓舞，因?yàn)槊恳患沂兰掖笞灞徽撟铮蜁?huì)有大批庶民分得土地。