但是也不是說白石就不會(huì)受到傷害，如果別人的法力足夠，還是能夠給他造成傷害的。不容易鴻鈞道祖，就能挾天道之力，與他拼成平手。
至于圣人，雖然不能勝過白石，但是同樣能傷了他。其實(shí)，不管是什么人，在打斗的時(shí)候，法寶的威力才是最主要的。
白石以前能一個(gè)人應(yīng)付好幾個(gè)圣人也不吃力，很大程度上卻是靠了自己一身的靈寶。
現(xiàn)在白石自己覺得大道有成，便將靈寶全部舍棄，放進(jìn)了混沌珠。如此一來，也大大削弱了自己的實(shí)力。
本來白石自己覺得對(duì)付西方教兩個(gè)圣人并不要費(fèi)多大的氣力，但是等到他進(jìn)了極樂世界之后，才發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是小看了天下人了。
這極樂世界經(jīng)過接引與準(zhǔn)提兩人億萬年的經(jīng)營，早就打造的如同鐵桶一般。
那世界之中，處處都是郁郁蔥蔥的菩提樹，散發(fā)出一絲絲淡淡的清香，頓時(shí)讓人心平氣和起來。
白石心中一動(dòng)，便停下了腳步，不再往前繼續(xù)走。因?yàn)樗鋈话l(fā)現(xiàn)這些菩提林竟然組成了一座龐大無比的大陣，與從前進(jìn)過的菩提陣頗有幾分相似。
接引與準(zhǔn)提引發(fā)了大陣，頓時(shí)整天天地之間忽然想起陣陣梵音。無數(shù)道淡淡的青光在極樂世界內(nèi)騰起，又有艷艷金光不時(shí)涌現(xiàn)在長空。而后慢慢消逝。
這極樂世界之內(nèi)地那些菩提林，每一片就是一個(gè)小型的陣法，而這些小陣一共九九八十一做，恰好又構(gòu)成了一座大地菩提陣。一旦所有的陣勢(shì)發(fā)動(dòng)起來，有人想要與接引與準(zhǔn)提為敵的話，首先就要闖過一路上大小成千上萬的陣勢(shì)。才能到達(dá)最中間兩位圣人的所在。最中心處的兩位圣人卻可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地主持，讓大陣發(fā)揮出更大的威力。當(dāng)時(shí)這個(gè)護(hù)山陣法建好之后，接引曾經(jīng)自豪的說，就算同時(shí)來三位圣人，也不一定能在有他們兩人主持的時(shí)候順利闖到陣中心的位置。也正是這個(gè)原因，才讓他們有了擋住白石的信心。
白石雖然曾經(jīng)進(jìn)過一次菩提大陣，但是那個(gè)時(shí)候，也不過是依仗了一身的靈寶，硬生生的沖進(jìn)去與接引和準(zhǔn)提近戰(zhàn)，根本就不是破了他們的陣法。所以?，F(xiàn)在白石就算看到這個(gè)大陣的本來面目，也想不出什么好地辦法來破解。
不過。如今的白石仍然有占便宜地地方，那就是自從超脫了天道之后，三界所有的力量都能被他動(dòng)用，從此以后，只要還在這個(gè)世界，就不用擔(dān)心法力匱乏。
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白石本來就是一代陣法大師。本來就得到盤古的傳授，后來又在造化玉碟中獲益良多。在陣法上的水平，白石并不會(huì)比接引與準(zhǔn)提差。不過陣法這個(gè)東西，源出于對(duì)于天地的了解，每個(gè)人都有自己的道，都有各自對(duì)道地理解。這樣一來，對(duì)陣法的理解有所偏差也就避免不了。
西方兩位圣人能自創(chuàng)一教，就是靠的對(duì)大道的不同理解，因此他們的陣法中能難住白石，也就不是不可能了。
本來白石最初還準(zhǔn)備直接用蠻力闖進(jìn)去的。但是隨后，他內(nèi)心深處的那種驕傲卻冒出頭來。于是。白石就在原地坐下，慢慢用神念去查探大陣的奧妙之處。這樣也能從西方教的護(hù)山大陣中學(xué)到一些新的東西。何況，在白石看來，既然對(duì)方想用陣法取勝，那自己就要用陣法打敗對(duì)方才算是大快人心地事。
接引與準(zhǔn)提看見白石在原地停留下來，心中也暗暗叫苦。
玄天教的地盤蓬萊島接引可是見識(shí)過地，那島外的大陣，就算他在陣法上也是一代大家，都根本看不出個(gè)頭緒來?？上攵资陉嚪ㄉ系脑煸劷^對(duì)不在自己之下。
極樂世界中的大陣本來設(shè)置的時(shí)候就有一些缺陷，那就是只能在原地等別人進(jìn)入之后才能發(fā)揮威力。像一些武器、法寶那樣能隨處布陣的，雖然西方教也有，但是根本就困不住圣人。
現(xiàn)在白石偏偏就停留在大陣的邊緣，就算兩人都是圣人，也不能依靠大陣對(duì)付白石。
接引與準(zhǔn)提等了很久，也不見白石進(jìn)來，就將自己的擔(dān)憂與準(zhǔn)提說了出來，準(zhǔn)提也無可奈何，道，-->>