八十紅論：錯誤

    記得以前對孩子常說：只要有可能，就會犯錯誤。“錯誤”的存在價值在于它本身對以后社會生活的借鑒意義，能夠使得人們“不二過”也即不犯同樣的錯誤，那么它的價值就實現(xiàn)了。

    對于錯誤的產(chǎn)生和避免，有時候常常想的是數(shù)學里面的余數(shù)。對“世界是不完美的”的初步概念可以從余數(shù)產(chǎn)生中獲得，那么所有的“完美”必然是加工過的、非自然的，錯誤的避免也是人工調(diào)試的結(jié)果。那么，錯誤的社會學意義是錯誤自矛盾中產(chǎn)生，人工調(diào)整并不能完全避免錯誤，錯誤會累積。錯誤發(fā)現(xiàn)在結(jié)果之后，在事件過程完成前，錯誤是可以調(diào)整的，調(diào)整的機會與機率會隨著時間和過程發(fā)展變小，錯誤的存在價值也會變小。這會誕生“錯誤掩蓋”，對于錯誤的掩蓋也是社會調(diào)整，但縮小表面矛盾同時同樣會累積矛盾。討論錯誤的社會學與哲學內(nèi)涵是沉重的。

    對于錯誤來說，及時承認錯誤、補救錯誤是命運性選擇。比如“華盛頓砍倒櫻桃樹”的故事真實性雖然存疑，但其中哲理卻就是這種命運的出現(xiàn)。在社會現(xiàn)實中，錯誤產(chǎn)生源于慣性思考。當社會變化后，一個人本著慣性沿著舊有模式前進，就如同面對社會的交叉道口一樣，是很容易產(chǎn)生錯誤的。在這時候、在錯誤面前，一個成人與一個作數(shù)學題的小學生并無區(qū)別。

    對于犯錯誤者總是存在“當局者迷”的現(xiàn)象，因為人們要肯定自我價值，但錯誤發(fā)生后人們回首時卻發(fā)現(xiàn)自己偏離正確人生軌跡如此之遠，調(diào)整時面臨太多的難題。所以，錯誤的代價是沉重的。人生的棋局變成比賽，誰犯的錯誤少將成為勝利者。

    人生中是存在盲點的，這雖然不足以成為原諒錯誤的借口，但事實確實是一個人的錯誤率高于兩個人。所以，融入社會對于一個人的意義和出生時候是同樣的；古人講“慎獨”就是這個道理。

    對于個人的生命力學在于選擇，錯誤產(chǎn)生影響是局部的；對于社會力學選擇方向錯誤的整體代價就更加沉重。當以國家為單位的集團性或集體性錯誤，真理的發(fā)揮作用是時間性的。比如：霸權(quán)問題。在這時候，個人的聲音比如：誰能看見整體或者誰有權(quán)力知道真相，要依賴于社會力學的蔓延程度。那時，錯誤的“礁石性借鑒”才變得更有意義。

    沉重的話題持續(xù)時間越長越沉重；悲劇的意義在于放下負擔。

    回到《紅樓夢》里面，書中人物的錯誤選擇難以計數(shù)，像寶玉明事理但卻拒絕長大、拒絕成熟；黛玉明方向卻隨波逐流；寶釵知恩愛卻置身事外；賈璉明大小卻放縱生平；柳湘蓮明是非卻切割恩義乃至不免于悲??；凡此種種，以后逐個細數(shù)吧。

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