三月之前，姬考曾跟他講過要做什么，也將武道樁功傳給了他。
他也知道，姬考正在做更深的嘗試，要將武道導(dǎo)引之術(shù)完善。
相比之下，他那開創(chuàng)自己煉氣之法的想法，姜子牙就沒什么興趣了。
煉氣之法，再好也不過是姬考自己的，頂多有益于部分煉氣士。而武道導(dǎo)引之術(shù)不同，姜子牙有種直覺，這將會(huì)使得整個(gè)人族受益。
聽到姬考心中只是憂慮煉氣之法，卻半點(diǎn)不提導(dǎo)引之術(shù)，莫不是已經(jīng)功成？
姬考沒有點(diǎn)頭，也沒有搖頭，只是輕聲說道：“大致有了一點(diǎn)底了，卻還差了一步?！?br/>
“敢問大人，差了哪一步？”
“我所創(chuàng)之武道，只是奠基與爭(zhēng)斗之法，并不涉及具體修行法門。純粹武道修行之法，還需等待未來，高人自得。單在我看來，武道應(yīng)如文道一樣，只是一種工具。任何修行法門，不管煉氣士、巫祝還是圖騰師，都可以從中領(lǐng)悟自身爭(zhēng)斗之法?！?br/>
“樁功導(dǎo)引就如造字法與文字一樣，只是一個(gè)基礎(chǔ)，他人如何搭配，成就至理至道，則與我無關(guān)?！?br/>
“至于差的一步，還在導(dǎo)氣之中。我如今雖入煉氣之境，百竅尚未貫通，導(dǎo)引之法，能導(dǎo)自身內(nèi)氣，卻難以導(dǎo)天地外氣。是以，當(dāng)下之要，還是將自己煉氣之法創(chuàng)出，貫通百竅，再驗(yàn)證其是否可行?！?br/>
聽了姬考之言，姜子牙微有所悟，腦海之中想到了什么，卻又感覺沒有想通。
他只是感嘆道：“子牙才入境三月，比起大人還差得遠(yuǎn)，更不知煉氣之法究竟，不敢胡言啊。但是據(jù)子牙所知，上古之人，心思簡略，其生活就是修行，一言一行莫不如是。方今之世則不然，雖智謀更勝，才識(shí)更廣，或許正是這遠(yuǎn)超古人的智謀才識(shí)，成為了開創(chuàng)修行之路的阻礙吧?！?br/>
姬考驚異，看了姜子牙一眼：“子牙此言大善，足有圣賢氣度。智謀才識(shí)，當(dāng)為修行之助力，不可為道途之路障?！?br/>
姜子牙自嘲一笑：“子牙不過胡言，大人見笑了。對(duì)了，大人連續(xù)幾日沒有進(jìn)食，將伯達(dá)兄弟都急壞了。還請(qǐng)大人前去進(jìn)點(diǎn)食物，子牙還有一事相求?！?br/>
見到姜子牙如此正式，姬考心中一動(dòng)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，來到外間進(jìn)食。
伯達(dá)見到姬考出來，盡管依然是蓬頭垢面，形銷骨立，他還是喜不自勝，連忙將食物捧上。
姬考見此，淡淡一笑：“我如今修行煉氣，也算是小有成效。以后送食物，三日一次就好了?！?br/>
煉氣之路本就是離世異俗的長生之路，只要百竅貫通，差不多就能夠人與氣合，服氣即可，不必服人間食物。
姬考此時(shí)，雖然還未通百竅，但是也不遠(yuǎn)了。所以他才心中更急切于創(chuàng)出煉氣之法，按照彭祖所言，最好百竅一通，便開始用自身之法煉氣。
“子牙，你說有事求我，不知道是什么事??？”
姬考用完食物，等到伯達(dá)走后，便向旁邊的姜子牙問道。
姜子牙先對(duì)著姬考拱手一禮：“子牙連續(xù)三月，見大人開辟武道，心中也有了一絲想法?！?br/>
“什么想法？”
“大人所創(chuàng)武道，乃是人道爭(zhēng)斗之道。我沒有大人這般大才，卻也想尾附大人身后，想要于武道之中，開一條新路?！?br/>
姬考神色一變，若有所思，看著姜子牙：“什么新路？”
姜子牙道：“大人有言，文以教化于內(nèi)，武以爭(zhēng)斗于外。子牙卻想，既然人道有文武之分，方國、族群，當(dāng)也有文武之分。”
“文道放之方國族群之中，是為禮儀規(guī)矩，是為文明之基。而武道，未嘗不能在方國族群之中，另成一脈。”
“子牙雖然不如大人天資卓絕，智謀才識(shí)驚世，卻也有意，為我諸夏方國族群，走出武道之路。”
聽到姜子牙之言，姬考心神一震，看向姜子牙，見他目光之中，充滿了憧憬、向往以及堅(jiān)毅。
想到姜子牙未來的成就，以及傳之后世的身份，姬考悠悠一嘆：“子牙過謙了，你這一道，非止為武道，極利于兵鋒，當(dāng)為兵法啊。”
禮儀規(guī)矩，是王道之始；兵法武功，卻是霸道之基。
如今的諸夏，強(qiáng)敵環(huán)伺，強(qiáng)則強(qiáng)，弱則亡，單單依靠王道，恐怕無法蕩滌內(nèi)外諸夷，王道之外，還應(yīng)取兵道，取霸道啊。
“兵法？大人這名字，取得倒也貼切。昔者圣皇用兵鋒，利于天下，人族才得以存活；禹王用兵鋒，橫于九州，諸夏才得以誕生。先人只論其兵鋒，卻未言其方法，如今引為方國族群之武道，當(dāng)可為法也?！?br/>
“子牙這兵法一道，看似從我這武道而來，卻又脫于武道之外。其中囊括之物，不知凡幾，天地人皆蓋于其中。你有何所求，但凡我能為，必力助之。”
姜子牙說道：“子牙見大人創(chuàng)武道，深知這不是一時(shí)一日之功。而子牙與大人一樣，對(duì)于殷商局勢(shì)心中憂慮，怕是不久之后，要回到諸姜之地。典藏室之中，種種與我那兵法一道相關(guān)的，子牙都想謄錄一份，帶回家中，日夜鉆研?！?br/>
姬考眉頭微皺，疑惑說道：“典籍浩渺，你能拿下嗎？”
他倒不是不愿意，只是此時(shí)的典籍，最為方便的，也不過是竹簡。姜子牙真要謄錄一份出來，自然是惡意，但是估計(jì)幾車都不止。
這么多典籍，他孤身再?zèng)i邑，似乎也沒法帶回。
“大人不用擔(dān)心，子牙這些年在沬邑宰牛販肉為業(yè)，也頗有一些家資。我準(zhǔn)備買幾頭牛，再準(zhǔn)備一些牛車，直接用牛車將典籍載回?！?br/>
姬考擺手說道：“怎能如此，萬一在路上出意外了，豈不是前功盡棄了?！?br/>
說完之后，姬考從自己懷中，取出了一個(gè)布袋，正是從子姝手中得到了儲(chǔ)物布袋。
“這件儲(chǔ)物布袋，便贈(zèng)予子牙，將那些典籍謄錄之后，可放于其中，帶回諸姜之地?！?br/>
這東西在姬考手中，還沒開始用上，如今卻要拱手送人，然而他卻未有半分舍不得。物盡其用，在此時(shí)的姜子牙手中，可是比他手中有用多了。
“不可不可，大人早先讓我謄寫的一些上古典籍，子牙已經(jīng)抄錄完畢，也不在少數(shù)。大人還需要此物，裝載那些典籍?！?br/>
當(dāng)初姬考夜間見姜子牙誦讀，曾委托他將那些遠(yuǎn)古論述天地之理的經(jīng)文，謄寫一份，讓他也一觀古人之道。
姬考直接將布袋塞在姜子牙手中，笑道：“那些東西，也放到布袋之中，等到我未來去往諸姜之時(shí)，子牙將東西一并還我便是。”
姜子牙眼中微紅，對(duì)著姬考深深一禮：“子牙謝過大人?！?br/>
姬考則笑笑說道：“子牙若是能早一日將兵法之道創(chuàng)出，勝過言語謝我不知多少?！?br/>
“子牙敢不盡心耶?！?br/>
“好了，子牙你趕緊去抄錄典籍。我雖然三月未出典藏室，猜也能猜到，此時(shí)沬邑形勢(shì)，已經(jīng)到了火上烹油，一觸即發(fā)之時(shí)了吧？”
姜子牙點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，據(jù)我所知，萬方臺(tái)煉氣士已經(jīng)回返大半，也有巫祝圖騰一脈修士，偷偷進(jìn)來沬邑之中。加上巴蜀使者，據(jù)說也不日便來朝拜陛下，以求兩國休戰(zhàn)。沬邑此時(shí)，龍蛇混雜啊?！?br/>
“與我等無關(guān)，只需安坐于典藏室即可。你去忙吧，我這也要抓緊了?！?br/>
······
姜子牙退去之后，姬考略作修整，便準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)行他的煉氣之法研究。
還沒翻完一冊(cè)典籍，忽然之間，聽到一聲清熟悉的脆鳳鳴。
姬考連忙抬頭一看，卻見到商帝武乙的那只鸑鷟神鳥，再一次飛臨了。
“拜見陛下?！?br/>
姬考連忙對(duì)這只神鳥行禮，他可不認(rèn)為，神鳥自己會(huì)來找他。
“姬考，三月不出典藏室，導(dǎo)引之法進(jìn)展如何？”
鸑鷟的口中，發(fā)出了武乙的聲音，依然是那么洪亮。
“稟陛下，已經(jīng)有了一絲眉目，臣正在完善其中之法?！?br/>
“好啊，予此來是要告知于你，予已和罪予臺(tái)之中說好，可以允你入罪予臺(tái)翻看部分修行典籍?！?br/>
從鸑鷟的身上，忽然飛出了一塊銅牌，姬考連忙握在手中。
他發(fā)現(xiàn)，這塊銅牌，與當(dāng)初傅說贈(zèng)給姜蘭的，幾乎差不多，正面是“萬方有罪，在予一人”，反面是“予一人有罪，無以爾萬方”。
“考多謝陛下?！?br/>
姬考將銅牌拿在手中，心中歡喜，連忙向武乙道謝。
“不必多謝，這塊牌子，可供你入罪予臺(tái)，卻只能入其中最特殊的那方臺(tái)。至于其他高臺(tái)，也只有那三方最高的樓臺(tái)之主，允許你入內(nèi)查閱典籍。”
罪予臺(tái)有萬方之稱，當(dāng)然沒有萬座樓臺(tái)這么大，但是數(shù)十座樓臺(tái)還是有的。即便是商帝武乙，也不好強(qiáng)逼煉氣士將自家修行典籍給人看。是以他問了一圈，也只有四臺(tái)同意。
然而這四臺(tái)，卻是罪予萬方之中，最為特殊的四臺(tái)。
“你準(zhǔn)備何時(shí)入罪予臺(tái)之中？”
姬考想了想道：“等考將百竅貫通之后，便入臺(tái)一觀?！?