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    要票是一種技巧,也是現(xiàn)在這個功利社會的功利體現(xiàn)。前面也要過票,但是效果并不好。靜下心來想一想。我是在為一個夢想而寫作,還是在為一個名利而寫作?很顯然,我是在為一個夢想,那么好了。既然如此,我還要什么投票,求什么收藏。也不爭那什么上架不上架。只是心無掛礙的一心寫下去,既不給自己壓力,也不給讀者以潦草,可矣!?。?br/>
    出得屋來,元塵心情大好。這次移爐換鼎不僅標(biāo)志著道行大大的提升,而且已然曉悟上古大道法則之究竟。境界層次到了這一步,神通妙法也漸露頭角,至于會是什么神通則根據(jù)每個人的先天稟賦,后天修煉的道法的品階,體悟,境遇等等又有所區(qū)別。靜下心來細(xì)細(xì)的感受了一下自己對這天地法則的感悟,下一刻院子中各個角度出現(xiàn)了許多的元塵的身影,眾多身影當(dāng)中卻不知哪個是元塵的本命真身。

    就在此時,只見院外人影一閃,一個外表十六七歲的玉面道士進(jìn)了院門。突然看到滿院子的元塵就愣在了當(dāng)?shù)亍_M(jìn)門都準(zhǔn)備好的話也不知道對哪個元塵說的好。一時間,場面頗為尷尬有趣。片刻,元塵的滿院身影悠忽的消失不見,嘴含笑意的元塵已經(jīng)并肩立在玉面小道士的身邊。然后說了句:“元鼎師弟莫非入了大定?”

    三年來,元鼎也是出落的儀表堂堂,舉止不凡,道行精進(jìn)較早時深厚的不可同日而語。但是相對元塵這樣的大變態(tài)又是不能一比。

    聽得自己的師兄這么調(diào)理自己,元鼎是哭笑不得!但又倍感親切的說道:“師父說塵師兄已經(jīng)出關(guān),讓我過來告訴你可直接去遇真宮侯著?!?br/>
    “哦?遇真宮不是早年張師伯修行的地方嗎。這些年張師伯已入化境,不愿受那朝拜的香火之氣,另尋隱秘之地潛修。那還去做什么?”元塵聽后略感好奇的問了一句。

    “這個沒聽師父交代什么。不過,這兩日已有幾大門派的掌門人或者其門內(nèi)的大長老來到我們武當(dāng)山了,聽說今日還要有昆侖山,青城山兩大掌門親自蒞臨呢?!?br/>
    聽元鼎這么一說,元塵也感今日大不尋常。這些大派的掌門或者大長老們平日里調(diào)和養(yǎng)元,鉆研大道。沒有天大的事情是絕對不會邁出山門半步的。尤其是一來就來了這么多。想必要有什么大事發(fā)生了吧?

    元塵拉著元鼎的手就要出門奔遇真宮而去。元鼎見狀甩開其手說道:“師父命我等仍然辦理自己份內(nèi)之事,元字輩只是你和掌們元風(fēng)師兄前去,其余外門弟子更是照舊的接待往來香客,做做平日功課,連此事的點滴都不知曉的?!?br/>
    “是這樣!那好吧,我且一個人去,有什么好事等我回來再講給你聽?!陛p輕的摸了一下元鼎的腦袋笑了一下,元塵展開剛剛對虛空體悟到的神通向遇真宮奔去。此時的神通境界雖然較破碎虛空的大神通還有著一定的差距。但是,一息十幾丈的速度卻不是“梯云縱”所能比擬的了。這和當(dāng)初玄一真人為了元塵去南巖宮施展的身法一模一樣,只是火候還略顯不足而已!

    不是多長的時間,元塵就已到了遇真宮外的道場之上。

    這遇真宮三面環(huán)山,宮前廣場兩側(cè)松柏郁郁蔥蔥,高大雄峻,又有奇石錯落有致。因朱元璋對張三豐真人敬如神明,雖多次下詔擬旨,派遣官員前來迎請都未如愿。但是御筆加封,調(diào)撥銀兩修繕遇真宮卻是不遺余力。若干年下來,這宮里宮外仙雅中混雜著高貴,清幽中伴隨著金華。直似一座仙家的行宮一般!

    三豐真人也被塑成神像,御封為“通微顯化清虛元妙真君”。日夜受著香火的供奉。弄的張真人也徒喚奈何!

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    再說元塵一入道場,體內(nèi)玄元即生感應(yīng),分出一點上至雙目,然后道場周圍那肉眼凡胎所難見到的情形歷歷在目。

    只見左首前方高大的樹干之上有一位身披麻衣,側(cè)臥在那里,頭梳兩個小辮,一張娃娃臉紅潤泛光,兩眼半閉枕肱而睡,一手捏印放在臍前神闋之上,身體狀若臥龍一般的奇人。元塵卻是不知此乃“希夷老祖”陳摶的五龍蟄睡大法的傳人。

    在其不遠(yuǎn)的另一顆大樹的樹干之上則盤腿坐著一位須白若雪,慈眉善目的老和尚。其一手掌心朝上,一手掌心朝前,兩手各虛捏一印,成“根本不動印”做著那禪定的夫。這個元塵也不認(rèn)得,但卻深知與元風(fēng)師兄的道行相比也不遜多讓。

    而道場右側(cè)一旁諾大的地方最讓人側(cè)目的是一位看上去大約三十幾許的道姑正襟坐在一處奇石之上。只見她云衣素袖,莊嚴(yán)淡雅,好似那畫里的觀音大士般。其旁俏立著一個面沉若水,神若磐石的女孩。一襲水鸀色的衣裙映托著她那嬌艷的面龐,好象出水芙蓉的樣子雍容高雅。其雙手捧著一柄松紋劍鞘的寶劍,寶劍雖然沒有出鞘,但是劍的周圍卻隱隱有清風(fēng)盤旋鼓蕩的樣子。元塵此時隨著境界的提升,已可臨近“心劍杳冥”的修煉層次。因此對劍的感受自然非常的敏感,再者這樣的人物也不會舀著一把凡鐵出現(xiàn)在武當(dāng)山上。所以,運足神力自雙目向劍柄看去,頓時劍上“泣風(fēng)”二字清晰入眼。這“四門圣劍”當(dāng)初玄一真人曾在授藝之時向元塵一一交代過。元塵此時已知這邊乃是道門當(dāng)中最為神秘的一個修真門派——渺渺云居的傳人。但具體是誰卻是孤陋寡聞的他難以肯定的了。

    在其后側(cè)的松柏上方錯落有致,林林立立的站了三撥人。而其中一撥里有五個人最為奇特。他們身著五顏六色的服飾,頭發(fā)無幾,油光锃亮,兩耳下吊著很大的金-->>

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