“我們教主說(shuō)了，這次張家如果幫忙，我們薩滿教會(huì)獻(xiàn)上20個(gè)武者級(jí)別的死士?！?br/>
“什么？你們教主真的答應(yīng)，獻(xiàn)出20武者級(jí)別的死士？”張躍光幾乎是驚呼了一聲說(shuō)。
黃老和張平兩個(gè)人，聽(tīng)完之后，也都是一臉吃驚之色。
張家和薩滿教，已經(jīng)有近百年淵源，早在張家祖輩北方王，和當(dāng)時(shí)薩滿教的那一代教主，就是磕頭的拜把兄弟。
北方王被害之后，張家和薩滿教的聯(lián)系就始終沒(méi)斷過(guò)。
進(jìn)入新社會(huì)，薩滿教這種教派，被定義為邪教，想要生存下來(lái)簡(jiǎn)直比登天還難。
這些年來(lái)，薩滿教一直是隱藏在深山老林之中，不可能和外借一點(diǎn)接觸沒(méi)有。
張家，就是薩滿教和世俗界的紐帶，兩方勢(shì)力基本屬于互相利用的關(guān)系。
薩滿教需要張家在世俗之中的實(shí)力，幫他們解決一些不方便的難題，而張家，在必要的時(shí)候，則是需要薩滿教的武力支持。
近百年來(lái)，張家多少次面臨滅族危機(jī)，最終都是薩滿教幫助張家解決了強(qiáng)敵。
張躍光和譚長(zhǎng)老口中的圣子，其實(shí)說(shuō)白了，就是薩滿教想要維持傳承的無(wú)奈何懼。
在舊時(shí)代，人們吃不飽穿不暖，連生存都是問(wèn)題，薩滿教能夠提供教眾的基本生活問(wèn)題，所以那會(huì)是薩滿教最為昌盛的時(shí)代。
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號(hào)稱北方第一教派，就是在整個(gè)華夏，薩滿教也是頂尖的大勢(shì)力。
但進(jìn)入新時(shí)代，人們不愁吃穿，薩滿教一些邪惡的修煉法門(mén)和門(mén)規(guī)，又被國(guó)家定義為邪教。
薩滿教變得日漸衰落，面臨著傳承斷代的危機(jī)。后來(lái)有人想出了選圣子的方式，所謂的選圣子，說(shuō)的十分好聽(tīng)。其實(shí)就是喪盡天良的，在全國(guó)范圍之內(nèi)掠奪4—6歲的小孩子，這些小孩子被抓到深山老林之中，由教派之中的傳功張老從小就加以修煉洗腦
。
由于被拐之時(shí)年齡太小，這些幸存下來(lái)的小孩子長(zhǎng)大之后，根本就不知道自己的父母是誰(shuí)，不知道自己來(lái)自何方，只能心甘情愿的成為薩滿教的一員。
而薩滿教的訓(xùn)練是極為殘忍的，被拐的這些孩子，十個(gè)之中能幸運(yùn)活下來(lái)的人，沒(méi)十個(gè)孩子，最多也就能活下來(lái)6—7個(gè)的樣子，優(yōu)勝略汰。
那些資質(zhì)不堪的，最終不是在深山之中，終老成為隨意驅(qū)使的奴仆，就是不幸夭折。最為殘忍的是，薩滿教會(huì)對(duì)那些不聽(tīng)話，或者是對(duì)被拐之前記憶深刻的孩子，把這些孩子，用秘術(shù)做成死士，如同行尸走肉一般活著，無(wú)條件接受別人驅(qū)使，就是驅(qū)使者叫其上刀山下火海，這些已經(jīng)完全
沒(méi)有大腦思維的死士，也會(huì)毫不猶豫去死。
張躍光之所以這么激動(dòng)，是張躍光深知這些死士的厲害，一個(gè)武者級(jí)別的死士，因?yàn)椴慌滤溃灰?，?zhàn)斗力超強(qiáng)，外勁初期的死士，就是外勁后期的武者，也不愿意面對(duì)。
相比其他三大家族，張家最缺少的，就是實(shí)力強(qiáng)悍的武者。
二十個(gè)死士，關(guān)鍵時(shí)刻可以拼死二十個(gè)外勁后期的武者，這巨大的誘惑力，對(duì)于張躍光張家來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是太大了。
眉頭緊皺，默不作聲的張躍光，仔細(xì)的權(quán)衡得失。
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