第九十七章風(fēng)穴穴著幾等官水穴匯著何富還（三）
如看一男命的兒女如何？官在旺處女多賢，殺在強(qiáng)地兒有官。財(cái)在旺處父持家，財(cái)處死地妻難全。印在旺處母多勞，家中位置顛倒了。
這些都可以直斷終生，無需尋找什么用忌神。但是有一條必須牢記，必然全面深入地了解五行四季旺相休囚死，與五行寄生十二宮，只有牢記于心才能運(yùn)用自如。
如看一個(gè)兒子的狀態(tài)，男命，殺在死地?zé)o兒郎，官在衰地女不賢。女命，食神得勢(shì)兒孝母，傷官無位女不沾。
意義就是，通過十神看六親，七殺在男命代表兒子，正官代表女兒，如果這個(gè)命盤七殺對(duì)應(yīng)到兒女宮處于十二宮的死地，那么這個(gè)人多無子。如果正官對(duì)應(yīng)到兒子宮處于衰地，那么這個(gè)命有女兒也不賢惠，因?yàn)樘幱谒サ氐呐畠簞?shì)力單薄，有孝順之心，無孝悌之力，自身生存都是問題那來的經(jīng)濟(jì)條件孝敬父母呢？
一樣看女命，女命食神的六親是兒子。食神處于強(qiáng)勢(shì)，得月氣，處五行四季的旺處，對(duì)應(yīng)兒女宮，五行十二宮又處于臨官長(zhǎng)生之處，那么這個(gè)兒子一定是個(gè)孝子，能力很強(qiáng)，非官即商，衣食無憂，當(dāng)然有條件供養(yǎng)父母了。
傷官在女命中代表女兒，如果一個(gè)女命的八字中傷官處于弱勢(shì)，就預(yù)示著這個(gè)女人所生的女兒處于弱勢(shì)的狀態(tài)，生活條件艱苦，經(jīng)濟(jì)貧窮，那么這個(gè)女兒有孝悌之心，沒有孝敬父母之力，也是枉然。
天干七殺一字連，難度六十第一關(guān)。人生死有三大關(guān)，六十。七十三，八十四這是三個(gè)關(guān)卡。
印永遠(yuǎn)是官的護(hù)法之神，官不能以印有瑕疵就喪失對(duì)印的保護(hù)。
月下坐著四吉星，財(cái)官印食忌逢沖。
若是沒有刑沖破，一生富貴得利名。
月下坐著四鬼星，梟傷殺劫好斗能。
最喜遇上刑沖破，千錘百煉終成功。
比肩偏財(cái)值月更，墻頭蒿草遇到風(fēng)。
偏財(cái)本是外人財(cái)，比肩卻是同根生。
月下好比司令部，司令司務(wù)坐月中。
月下藏官無沖破。財(cái)印相幫得利名。
正財(cái)坐在月當(dāng)中，工資報(bào)酬養(yǎng)一生。
正印坐在月當(dāng)中，終因文章得利名。
勞碌奔波積攢錢，只為房子過一生。
食神坐在月當(dāng)中，文藝行業(yè)易得名。
一曲謳歌上云霄，福神壽神作家丁。
梟神是個(gè)多才星，好動(dòng)好學(xué)好逞能。
肚有曲張好壞帳，一生凈剩窮折騰。
傷官坐在月當(dāng)中，傷神終究會(huì)顯靈。
不是害母就傷父。傷到自己淚滿盈。
七殺坐在月下宮，橫沖直撞顯威風(fēng)。
若無食神來制約，終有一天惹禍生。
劫財(cái)坐在月下宮，克了母財(cái)父無聲。
若無正官來看管。地里莊稼無收成。
比肩坐在月下宮，兩面三刀顯它能。
若見偏母來獻(xiàn)愛，窮困潦倒過到終。
偏財(cái)坐在月下宮，外鄉(xiāng)掙錢最顯能。
八方之財(cái)眾人財(cái)。終有一天暴利嬴?！?br/>
話說到這里寡婦停了下來，緩了緩又道：“他大爺呀，現(xiàn)在社會(huì)上一些人認(rèn)為八字是一門淺薄的學(xué)問。不講究知識(shí)層面的問題，只要要認(rèn)識(shí)字就可以給人算命，甚至有些人認(rèn)為八字是迷信的東西，是騙人的。說心里話，現(xiàn)在的確有些人學(xué)了一點(diǎn)八字知識(shí)就擺攤設(shè)點(diǎn)的給人看命，這中間魚龍混雜也是難免的。但是要說八字是迷信，是偽科學(xué)我就非常不贊同了。
就八字而言，其理論基礎(chǔ)來源于生活，來源自然法則，來源于人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。五行生克論就是具有非常正確的唯物辯證法的理論體系，具體深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義。中國(guó)人不講原則，喜歡暗箱操作，喜歡搞一邊倒的處世哲學(xué)，原因就是中國(guó)人的思想停滯在秦漢之的封建統(tǒng)治制度時(shí)期，把傳統(tǒng)的思維固執(zhí)的貫徹到今天的社會(huì)發(fā)展觀之中，中庸之道，上善若水仍然成了今天某些官員的座右銘。一個(gè)不講辯證思維的社會(huì)，一個(gè)沒有發(fā)展創(chuàng)新精神的社會(huì)就是沒有哲學(xué)思想的社會(huì)。
就五行生克原理而言就是真正的人類最終追求的辯證的哲學(xué)法則，哲學(xué)原理。一個(gè)沒有制約的社會(huì)只會(huì)是不東就西的沒有原則的社會(huì)，中庸之道者以中立老道為準(zhǔn)則，上善若水者以油滑鉆營(yíng)為準(zhǔn)則，不能辯證思維的社會(huì)就是沒有哲學(xué)的社會(huì)。
他大爺呀，我說著說著是不是說跑題了。唉不說了，不說了，咱們說這話沒啥用呀！”
“看老嫂子說的，啥叫有用沒用，咱們講這些話也是入生活中悟出來的道理，幾千年前的哲人說的話那里來的，不也是從生活實(shí)踐中悟出來的道理嗎？他們留下也是他們認(rèn)識(shí)人生道理，他們的道理就一定正確嗎？不一定都是正確的。人生下來接受的教育影響著他的處世哲學(xué)，影響著他以后會(huì)去做一個(gè)什么樣的人，所以只要是正確的世界觀，該說還得說。
就象我現(xiàn)在給人看風(fēng)水，啥叫風(fēng)水，啥是風(fēng)水寶地呀？這不過是古代社會(huì)皇帝家貴族們尋求世代永昌的一種方式罷了。過去皇帝死后找風(fēng)水寶地為的是統(tǒng)治地位的延續(xù)，貴族們找風(fēng)水也是為了世代能做人上人。所以說風(fēng)水學(xué)是為貴族們有錢人服務(wù)的一門學(xué)問，于是當(dāng)今天的人們重新燃起對(duì)風(fēng)水的**時(shí)，仍然是有錢人之間的游戲，平民百姓講什么風(fēng)水，平民百姓找風(fēng)水，也就是為了找個(gè)安生之地，安慰慰藉一下心靈而已，就這點(diǎn)不高要求也讓有權(quán)人與當(dāng)權(quán)者給賤踏完了。
不過當(dāng)今社會(huì)還直有一些人拿風(fēng)水賺錢，并且是賺大錢，為啥？就是因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)是為有錢人設(shè)計(jì)的學(xué)問，當(dāng)這門學(xué)問重新興起時(shí)，仍然是有錢人的需求，所以有錢人上當(dāng)受騙也就不難理解了?！?br/>
“是??！天下哪來的風(fēng)水寶地，風(fēng)來成穴，穴得著幾個(gè)達(dá)官貴人，水流成潭，匯得著幾個(gè)富豪士紳？只不過是一種愿望罷了?！惫褘D接口道。
“是的，看看古往今來有幾個(gè)人占了風(fēng)水世代榮昌的，也不過是活著的人的一種心靈慰藉罷了。我雖然常常出來給人看風(fēng)水，但是我從內(nèi)心深處不認(rèn)可風(fēng)水學(xué)說，在某種程度上說它是迷信活動(dòng)，是一種騙人的游戲并不為過?！?br/>
“是啊！不管是算命學(xué)還是風(fēng)水學(xué)就其本身的意義而言無可厚非，因?yàn)檫@些學(xué)說的來源是一種哲學(xué)原理，是人類認(rèn)識(shí)世界的辯證的哲學(xué)思想，只是當(dāng)人們把這門學(xué)問用到現(xiàn)實(shí)生活中來時(shí)，金錢的銅臭味卻把這門學(xué)問熏染到污濁之地去了。很可惜呀？”寡婦說著臉上露出惋惜的表情。
“老嫂子，您說的對(duì)。現(xiàn)在確實(shí)有一些人拿著這門學(xué)問去掙錢，甚至掙昧心錢，這些人仗著大多數(shù)人不懂得什么是風(fēng)水，什么是八字就信口雌黃，蒙騙了無數(shù)人。其實(shí)，這世上無論何種學(xué)問，只要大家都明白了，也就沒有騙子的場(chǎng)所了，騙子想要再騙人也就沒有人信了。”
“是的，其實(shí)說實(shí)話，無論是八字還是風(fēng)水，其理論支柱也就三種理論依據(jù)，也就是五行生克論，五行寄生宮論與五行四季旺相休囚死論。任何算命與風(fēng)水理論都離不開這三種理論體系，這是基礎(chǔ)理論，其他任何衍生出來理論都只不過是畫蛇添足，故弄玄虛而已?！?br/>
“老嫂子你說的很對(duì)，當(dāng)今社會(huì)的命理學(xué)很多都是一些人臆斷推想出來的東西，比如調(diào)候論，五行量化法等等，這些理論與實(shí)踐沒有太大的聯(lián)系，只是為騙子們?cè)鎏砹蓑_錢的依據(jù)而已，這為起名，消兇，轉(zhuǎn)運(yùn)等等騙人的把戲增添了理論依據(jù)罷了。說到底就是為了方便算命先生們有理有據(jù)的說服求測(cè)者多出幾個(gè)錢而已，真正用到實(shí)踐中，還不及盲人的一句話呢？盲人算命法來自于長(zhǎng)期實(shí)踐，理論依據(jù)來自于子平八字，沒有脫離以月令為總綱要領(lǐng)運(yùn)用以上三種理論體系為準(zhǔn)則的正確思想，從實(shí)踐中總結(jié)人類生命從出生到死亡過程當(dāng)中的規(guī)律性，通過規(guī)律看現(xiàn)象，再通過現(xiàn)象看實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確的說明了命理學(xué)的哲辯思維，為人們正確的把握自已的人生觀，正確的認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值起到健正避偏的作用?！?br/>
“今天聽你一席話，你說出了我多年想要的說的想法，對(duì)我來說也是受益非淺呀。多謝老弟來看我，我是不久于人世的人了，以后二毛就交給你了，有你在他就有了繼續(xù)學(xué)習(xí)命理學(xué)的師父了，我也放心了?！惫褘D說罷望了一眼二毛又道：“二毛，以后我走了，你有什么不懂得的多去你大爺家，找他問，跟著你大爺學(xué)，走不了歪道的?！?br/>
“看老大嫂說的，你咋能走呢？閻王爺還沒簽?zāi)愕纳辣∧?。?br/>
“他大爺，說安慰人的話聽著好聽，可是不管用呀！人早晚有一死，早死早超生了?！惫褘D說罷眼圈紅了。老先生一看心里知道不能長(zhǎng)坐了，再坐勾起老人的傷心處，如何是好。于是起身告辭，二毛把老先生送出大門，轉(zhuǎn)身回到了堂屋，看看嬸子在發(fā)呆，沒敢言語，轉(zhuǎn)身去廚房了。
風(fēng)穴穴著幾等官，
水穴匯著何富還。
天不擇人人自擇，
魂魄不堪幽怨天。(未完待續(xù)。。)
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