每個(gè)時(shí)代都會(huì)有人不幸，每個(gè)人都會(huì)在人生中遇見(jiàn)不幸。
沒(méi)有一個(gè)時(shí)代例外。
即便如此，時(shí)代卻依舊有著好壞的分別。
現(xiàn)在的時(shí)代……好嗎？
現(xiàn)今的時(shí)代……壞嗎？
實(shí)際上所謂的好壞也不過(guò)是優(yōu)越感罷了，就連所謂的幸福也不過(guò)是優(yōu)越感罷了。
往前倒退兩三千年，讓你做一國(guó)之諸侯估計(jì)你都不會(huì)愿意，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候是沒(méi)有帶檔的褲子。
為什么會(huì)有跪坐的禮儀出現(xiàn)？
很簡(jiǎn)單，你盤(pán)腿坐著早就把生殖器露出來(lái)了，屆時(shí)舞姬上場(chǎng)，你的以示尊敬還不得被所有人看到。
雖然這些東西在下層百姓中并不注重，畢竟嫪?dú)薄?*桐輪而行”（用下面那玩意當(dāng)車軸轉(zhuǎn)動(dòng)桐木車輪）的行為可是被傳出來(lái)的。
而傳出來(lái)肯定是有人看的……
所以，幸福感真的是對(duì)比出來(lái)的，無(wú)論先秦條件多差，對(duì)比嫪?dú)笨偰茏屓舜蟛糠秩烁械缴钌畹牟恍腋！?br/>
世人總譏諷小白臉，但這原因也未嘗沒(méi)有小白臉過(guò)得太舒服太滋潤(rùn)的緣故。
比之不幸，那么譏諷一下對(duì)方總能讓自己感覺(jué)幸福一點(diǎn)，雖然大多數(shù)譏諷著完全沒(méi)有注意到自己的啤酒肚，也完全沒(méi)有注意到自己可能連小白臉也打不過(guò)的可能性。
當(dāng)然，說(shuō)起啤酒肚往前幾百上千年也是健康、富裕乃至權(quán)貴的象征，那可是一種比八塊腹肌還要幸福的人才能擁有的東西。
所以說(shuō)在古代，真的是油膩大叔的天下，胡子加啤酒肚才是市場(chǎng)主導(dǎo)，因?yàn)檫@在外表上就表明你文化多、有錢(qián)、有權(quán)。
誰(shuí)叫那時(shí)候老百姓一年聞不到肉猩呢，所以說(shuō)寺廟里的得道高僧要是長(zhǎng)得肥頭大耳的絕對(duì)是沒(méi)少補(bǔ)充蛋白質(zhì)。
吃素你還能吃出脂肪來(lái)？每天吃的是大豆油嘛？而且對(duì)于和尚來(lái)說(shuō)吃得多也是犯戒律的，所以也不存在吃太多飯長(zhǎng)肉的情況。
然而現(xiàn)在吃素的更貴，比肉貴的蔬菜都不在少數(shù)，所以吃素反而成了一種幸福。
胖與瘦代表的好壞異位，肉與素代表的好壞異位。
這便是變遷的時(shí)代。
與此同時(shí)，在時(shí)代之中也有人會(huì)經(jīng)歷大起大落，經(jīng)歷這個(gè)時(shí)代的好與壞。
蘇欣便是這樣一個(gè)女孩，年僅十六歲卻笑得比所有人都沉重。
她有一個(gè)正在等待她再長(zhǎng)大一些的父親，雖然這個(gè)父親已經(jīng)死于童昭之手。
但是在這個(gè)父親未死之前，很多事都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，她和她的母親也不過(guò)是這位父親發(fā)泄**的工具罷了。
區(qū)別只在于，他父親尚未對(duì)她進(jìn)行最后一步罷了。
但是蘇欣心里清楚，那是她父親想要讓自己絕望，讓自己不只何時(shí)才會(huì)被徹底玷污。
這種讓自己女兒處于恐懼之中的快感，讓這個(gè)瘋子著迷。
但是不可否認(rèn)，蘇欣從小道大的錦衣玉食都來(lái)自于這個(gè)瘋子，雖然這個(gè)瘋子在蘇欣年幼的時(shí)候就從不避諱的在蘇欣面前與人翻云覆雨。
當(dāng)然，不只是他的母親，也不只是男人，也不知一個(gè)人。
但是蘇欣從不會(huì)感謝，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不想除掉這個(gè)男人，為了她也為了她的母親。
不過(guò)在最后關(guān)頭，有個(gè)男人先她一步做了這些，讓她從深淵中解放，雖然蘇欣并不感謝。
當(dāng)然，也僅僅是口頭上的不感謝，畢竟那個(gè)瘋子一般的男人死后，蘇欣和她母親孤女寡母的兩人必然是被窺伺的對(duì)象。
有的時(shí)候人類就是這樣，被蘇欣瘋子一般的父親欺辱壓榨的可憐人并不會(huì)來(lái)同情她們母女。
他們只會(huì)覺(jué)得欺辱這兩個(gè)可憐的母女就如同欺辱那個(gè)曾經(jīng)欺辱他們的男人一樣，他們會(huì)獲得快樂(lè)。
所以說(shuō)，“可憐之人必有可恨之處”也并不是經(jīng)不得推敲的。
被校園欺凌的孩子長(zhǎng)大了也會(huì)去欺凌別人。
無(wú)比可笑，無(wú)比真實(shí)。
因此，蘇欣對(duì)于童昭是感謝的，畢竟他為她們母女擋下了那些所謂“可憐人”的復(fù)仇。
實(shí)際上，蘇欣對(duì)于自己的父母都沒(méi)有感情，聯(lián)系的血脈之中并沒(méi)有親情。
父親是瘋子，母親也在崩潰的邊緣。
每一次母親所能做到的僅僅只是抱著蘇欣而已，她那柔弱的母親什么都做不到，但蘇欣并不會(huì)怪罪她。
畢竟在那黑暗之中，母女二人只能將對(duì)方當(dāng)做希望。
真要比較起來(lái)，早熟的蘇欣更像是母親。
所以童昭對(duì)于蘇欣很感興趣，所以他才會(huì)收蘇欣為弟子，讓他在自己的庇護(hù)下成長(zhǎng)。
至于會(huì)成長(zhǎng)到什么地步，童昭并不在意，因?yàn)樗床坏健?br/>
興之所至罷了，就如同東瀛皇太子德仁和他的妹妹惠子一般，這些不影響大局的事，都不過(guò)是興之所至罷了。
蘇欣前來(lái)東瀛也是童昭的受益，俞磊這條咸魚(yú)或許并不會(huì)跟著夕陽(yáng)紅交響樂(lè)團(tuán)亂逛，但是蘇欣卻會(huì)跟隨。
跟隨他們走上殺戮和復(fù)仇之旅。
這是很有意思的旅途，會(huì)有很多人死于地震、火災(zāi)、水庫(kù)決堤等意外事件，新聞上或許還會(huì)多次報(bào)道“夕陽(yáng)紅交響樂(lè)團(tuán)”遇險(xiǎn)，當(dāng)?shù)囟嗌倜窬颖粴А?br/>
一群能夠高空跳傘并且老當(dāng)益壯的耄耋老人來(lái)到東瀛，文化交流和平演出……別開(kāi)玩笑了好不好。
那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)才過(guò)去六七十年，這些老人哪一個(gè)不是那個(gè)年代創(chuàng)傷的親歷者？
所以童昭很想看看，事件的發(fā)生究竟會(huì)是怎樣的，特別是帶上了蘇欣這個(gè)不一樣少女之后，事件的進(jìn)展又會(huì)不會(huì)有什么新的變化。
畢竟，蘇欣的父親是瘋子一般的兇手，但她本身也不過(guò)是無(wú)法反抗的孩子。
而這些老人們又都是被劊子手們傷害過(guò)的可憐人，他們的父母兄長(zhǎng)親朋不知道有多少死在這些劊子手的手中。
童昭很想看看結(jié)果究竟會(huì)是怎么樣的？
畢竟在那個(gè)年代，劊子手的后方也是一片慘狀，華夏免除戰(zhàn)爭(zhēng)賠款也有這一部分的考量在其中。
那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，普魯士首都的普通民眾在1939年時(shí)還能享受每人每周的面包2250克、肉700克、人造黃油280克、糖280克、人造果醬110克、豆子150克、人造咖啡63克、奶制品、脂肪和油420克、牛奶1.4升的配給
而東瀛人，從1941年起，日本開(kāi)始實(shí)行糧食配給，大米實(shí)行配給制，成人每天口糧330克，各家以購(gòu)糧本在指定的米店購(gòu)米，并且頒發(fā)了白米禁止令，要求糙米和精米混吃。?
當(dāng)然別以為41年之前東瀛人過(guò)得很好，大部分東瀛人也屬于奴隸階級(jí)為地主種糧食。
而且在45年戰(zhàn)敗之前，這個(gè)國(guó)家真的面臨全員餓死的窘境……
當(dāng)然，真的要說(shuō)吃飯和伙食待遇的話，軸心國(guó)還要數(shù)意大利最好……
所以說(shuō)童昭真的很有興趣，他想看看同樣屬于施暴者一方但是卻身處地獄的蘇欣，看到這片土地上屬于施暴者無(wú)辜后代的人們會(huì)有何感想。
看到屬于被施暴者蹂躪的可憐人，也就是這些活下來(lái)的“夕陽(yáng)紅”們掀起復(fù)仇的旗幟之后會(huì)有何感想。