● 李嘉誠案例

    “最近我看到一段故事《三等車票》：在印度，一位善心的富孀，臨終遺愿要將她的金錢留給同村的貧困小孩兒分批搭乘三等火車，讓他們有機(jī)會見識自己的國家，增長知識之余，更能體會世界的轉(zhuǎn)變和希望。‘栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運?！@不知道是誰說的話，但我覺得適用于個人和國家?！?br/>
    在《奉獻(xiàn)的藝術(shù)》演講中，李嘉誠道出了自己做慈善、做公益的初衷與想法。被慈善與公益事業(yè)改變的不僅僅是那些接受捐助的人群，還有捐獻(xiàn)者。通過慈善事業(yè)的連接，通過將愛心付出給需要接納的人，會令整個世界充滿愛與和諧。這不僅僅是個人思想的提升與進(jìn)步，也能令整個社會更加和諧地發(fā)展。

    李嘉誠做了幾十年生意，他明白取于社會，奉獻(xiàn)于社會的道理。有人說，李嘉誠的事業(yè)有兩個：一個是賺錢的事業(yè)，一個是花錢的事業(yè)。在接受香港《亞洲周刊》雜志的采訪時，李嘉誠將他創(chuàng)立的李嘉誠基金會稱作自己的第三個兒子，他對公益事業(yè)的這種上心程度甚至超過了他掙錢的念頭。李嘉誠對待財富的態(tài)度就是這樣豁達(dá)。他的大兒子李澤鉅曾這樣評價李嘉誠：“爸爸很懂得用錢，懂得用錢是指他知道生命中，哪些事情對他重要。他覺得如果能在一生中，幫助那些較不幸的人，不論在醫(yī)療或教育都好，他覺得這樣做可使他感覺更富有?！?br/>
    李嘉誠在數(shù)十年的商海沉浮間，始終堅持一條人生信念，那就是：富貴如浮云。在李嘉誠的心目中，財富不單單是用金錢來衡量的，內(nèi)心的充盈才是真正的財富。李嘉誠樂于助人，喜歡幫助別人。在李嘉誠看來，自己無論得到多少財富，也不如將利益分享給別人，感到快樂。

    “當(dāng)你賺到錢，等有機(jī)會時，就要用錢，這樣賺錢才有意義。成功之后，利用多余的資金做我內(nèi)心想做的事，心安理得，方寸間自有天地?！崩罴握\之所以對公益事業(yè)如此支持，也可以說與他童年時的一個經(jīng)歷分不開。

    據(jù)李嘉誠回憶：“童年我是一個非常喜歡讀書的人。戰(zhàn)爭期間，我們一家人來到香港，當(dāng)時日本人已經(jīng)占領(lǐng)了香港，于是我媽媽帶著我弟弟妹妹回到家鄉(xiāng)，香港只有我跟爸爸。那時每天晚上爸爸都會咳嗽。因為爸爸的咳嗽，每天晚上我心里都很難過，但他也根本沒有看過醫(yī)生。等到他自己知道嚴(yán)重了，才聯(lián)系公立醫(yī)院。

    “半年后，在醫(yī)藥不夠、經(jīng)濟(jì)困難的情況下，他去世了。所以這一段經(jīng)歷給我非常深刻的影響。如果有一天，我的事業(yè)可以達(dá)到某種程度，我就要為醫(yī)療事業(yè)做一點兒事。要牢牢記住，教育、醫(yī)療都是最重要的。從教育來講，我認(rèn)為自己也幸運，怎么樣幸運呢？因為在那一段最困難的時期，我一路都是盡量求進(jìn)步、盡量搶到多一點兒學(xué)問，到今天這么多年來，沒有一天停過。甚至旅行，我還是帶著要看的書?！?br/>
    正是親身體會到了貧苦的不易，所以李嘉誠在富有之后，更愿意拿出錢來幫助那些需要幫助的人，為社會提供更多的財富，好讓自己童年時的遺憾不在別人身上重復(fù)。

    ● 李嘉誠智慧

    有一個關(guān)于李嘉誠的故事：一次在從口袋里取汽車鑰匙時，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到了汽車底下，李嘉誠當(dāng)時想要彎腰去撿硬幣。這時，在一旁站著值班的印度籍男子走了過來，為李嘉誠撿起了那枚2元的硬幣，李嘉誠將硬幣裝回口袋后，給了那個印度男子100元錢作為酬謝。這件事情讓很多人不解，認(rèn)為李嘉誠吃了大虧，對此，李嘉誠的解釋是：“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2元便會在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以用，但不可以浪費。”

    李嘉誠是用這樣的方式來為社會增加總凈值的，自己損失一點兒并不算什么，能夠讓社會總凈值增加，就是為社會的進(jìn)步做出了一點點貢獻(xiàn)。相反，如果因為吝惜自己的財產(chǎn)，而令社會總凈值減少了，對自己來說也未必就是獲利了。李嘉誠這種思維方式是站在國家富強(qiáng)的角度來思考的。

    在一次采訪中，李嘉誠這樣說道：“我希望，財富的能力可以系統(tǒng)地發(fā)揮。我們要同心協(xié)力，積極、真心、決心，在這個世上撒播最好的種子，并肩建立一個較平等及富有同情心的社會，亦為經(jīng)濟(jì)、教育及醫(yī)療做出貢獻(xiàn)；希望大家抱著慷慨寬容的胸懷，打造奉獻(xiàn)的文化，實現(xiàn)我們?nèi)松钣幸饬x的目標(biāo)，為我們心愛的民族和人類創(chuàng)造繁榮和幸福?！?br/>
    在英國有一個74歲的老人，他一無所有，窮困潦倒，但他卻被媒體稱為“當(dāng)代英雄，”甚至被稱為“圣人布洛克”。這個老人在美國生活了幾十年，一直住在用1美元租來的一所廢棄校舍里，睡在一塊破舊的墊子上，唯一陪伴他的是十幾年前被他收養(yǎng)的一只流浪狗。他和流浪狗吃的用的都是人們送來的。

    這樣一個老人卻創(chuàng)辦了“偏遠(yuǎn)地區(qū)醫(yī)療志愿團(tuán)”（縮寫為ram），已經(jīng)在全球十多個國家為數(shù)十萬窮人提供了免費醫(yī)療服務(wù)。老人名叫布洛克，之所以要創(chuàng)立這樣一個志愿團(tuán)，是因為在他16歲隨在政府任職的父親去到南美北部巴西與圭亞那的交界處時，一次意外使他從馬上摔了下來，需要馬上就醫(yī)的布洛克被同伴告知，離他們最近的一個醫(yī)生，走路過去要26天時間。

    幸運的布洛克挺過了那次意外事故?？祻?fù)之后，他有了一個想法：要讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的窮人也可以免費看病。1985年，布洛克終于創(chuàng)辦了ram，ram在全球多處地方救治了無數(shù)的病患。為了能夠令ram繼續(xù)運作下去，布洛克一直努力。他自己過著最簡樸的生活，為的就是讓更多窮困地區(qū)的人接受好的治療。這就是布洛克的故事，一個兩手空空的人，憑著一腔的熱情締造了一個慈善的傳奇。

    亞當(dāng)?斯密在《國富論》中有這樣一個重要論點：“人以自利為出發(fā)點對社會的貢獻(xiàn)，要比意圖改善社會的人的貢獻(xiàn)大?！边@里提到的自利并不是自私自利的意思，而是指自己得到利益的同時，也要讓別人得到利益，這樣社會總凈值必然會增加，國家自然富強(qiáng)。

    將得到的利益共享，使社會均衡發(fā)展，這是李嘉誠投身公益事業(yè)的初衷。李嘉誠的境界是富國的境界，做公益事業(yè)已經(jīng)不僅僅是一項義務(wù)，而是被李嘉誠當(dāng)作了一種社會責(zé)任。就像給印度男子100元酬謝費一樣，在生活中，李嘉誠也將慈善的精髓精神貫徹了下去，用自己的一己之力帶動社會的進(jìn)步。