?時空飛越——異域縱橫記（新）

    第二十四回：勁旅奏凱回京都，王師高歌趕路途（下）

    東路軍在三路軍馬中規(guī)模最大，而且由于大王親征的緣故，將領(lǐng)陣容更是龐大。

    趙矜與右將軍烏達、領(lǐng)軍將軍李圭、虎賁中郎將何磐、偏將軍高敬和、劉商、史逞、安豐、裨將軍周伯榮、素迷獨、杜四貴、鄭通福、楊洪、田疆、呼合珥、孟隆、潘景等，率領(lǐng)一萬步兵、三千騎兵，雄糾糾氣昂昂，開出安漢城。

    以目前的國力條件，這樣的一支軍隊已經(jīng)相當(dāng)可觀。只因為是大王親自領(lǐng)兵，面對的又是強大的俄聯(lián)軍主力和蒙古軍（漢軍不知道此時俄軍主力已經(jīng)沿里海南岸退走）。

    哨探在前、輜重在后，各有安排。中軍隊伍里還有城中巧匠連日趕制的記里鼓車，每走一里路，車上立著的木人就會舉手擊一下鼓，車旁自有軍校留意。這樣，走過多少路程就明明白白，記載下來，今后就是軍事和行政方面經(jīng)常要參考的重要數(shù)據(jù)。

    記里鼓車是中國古代的一項杰出發(fā)明，因此四方道路遠(yuǎn)近、地區(qū)大小等情況清清楚楚，促進了地圖學(xué)的發(fā)展，對于行軍打仗的意義更不待言。知道了確切的路程，后勤線上要用多少人力、須費多少時間來運多少物資，就心中有數(shù)，保障了戰(zhàn)爭的進行。要是周圍地區(qū)的情況都摸清楚了，那么敵軍幾時來、援軍幾時到，都可以大致計算得出來，這就是“知己知彼”的其中一個重要方面?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭無疑是高科技戰(zhàn)爭，可是科技對于古代戰(zhàn)爭的影響也是不可忽視的啊！

    古代行軍，通常一天只行四五十里。三國時魏將司馬懿遠(yuǎn)征四千里外的遼東公孫淵，就這樣規(guī)劃日程：“去百日，回百日，作戰(zhàn)百日，休息六十日，一年足矣”。這樣的行軍速度是為了穩(wěn)重，避免將士過于疲勞而損耗戰(zhàn)斗力，到了情況不明的地帶更要防備著敵人的突然襲擊。不過趙矜手下的將士都是干重活的出身，體力很好，日行五六十里也不怎么累。

    而趙矜聽眾將說起他們來到西疆的路上見聞，知道烏拉爾河以東數(shù)百里有一條山脈，沒有正式名字，俗稱“蒼嶺”，雖然不是很高，但是也有些比較險要的地方可以扼守。這時敵情不太明確，于是急著要趕去，搶占險要的地方，這才能夠稍微放心。趙矜便想了個辦法，鼓舞軍心，讓全軍日行八十里。

    這個辦法，就是唱歌。出師之前，趙矜預(yù)先讓學(xué)士出身的文官鄭文初、虞默兩個人編幾首歌謠，就是因為想到了一個典故——

    春秋時，齊國國君襄公兄妹亂倫，傳了出去，名聲不好。襄公的兒子公子糾、公子小白（就是后來的春秋五霸之一齊桓公）進諫，惹得襄公惱羞成怒，于是兩個公子不得不在兩位大臣的保護下分別逃難到外國去。這兩位大臣就是管仲和鮑叔牙。管仲保著公子糾去魯國，鮑叔牙保著公子小白去莒國。后來襄公死了，兄弟倆要趕回國內(nèi)爭奪王位。管仲為了公子糾能夠繼位，就半路攔擊公子小白，射了一箭，正中衣帶上的鉤子。小白知道管仲神箭，怕他再射，急中生智，咬破舌根，口吐鮮血，詐死倒在車中。管仲以為得手，于是掉頭就溜。鮑叔牙見小白無恙，就搶先回到國內(nèi)說服大臣們：“莒國是小國，將來不會跟我們齊國要利益；魯國是大國，如果讓公子糾當(dāng)了我國國君，魯國就會來索要報酬”；于是眾大臣迎立小白做國君，之后又打敗了魯國護送的軍隊，殺了公子糾。魯國很害怕齊國要打過來，于是求和。鮑叔牙是管仲的鐵哥們，想要齊桓公不記舊仇，對管仲加以重用，一定能使齊國強大起來。鮑叔牙于是就派使者對魯國國君說：“管仲差點害死我家主公，主公對他恨之入骨，要親手殺死他。你們要求和的話，就把管仲活活送回來！”魯國國君沒怎么想就答應(yīng)了。管仲坐在囚車?yán)?，被押送回齊國，他知道是鮑叔牙的計策，生怕被魯國的賢臣識破，派人來追殺自己。于是管仲就現(xiàn)編歌謠，唱了起來。周圍押送囚車的士兵覺得不錯，也跟著唱。于是，大家一邊卡拉ＯＫ一邊就到了齊國，走路走得飛快而且不知道疲倦。剛過邊境，果然魯國的追兵就來了。管仲就是靠唱歌撿回了性命，后來果真當(dāng)了相國，齊桓公推心置腹地把國事交給他處理。大難不死的一君一臣，開創(chuàng)了春秋五霸的第一番事業(yè)。

    這個著名典故，除了說明寬宏大量、用人不疑是建功立業(yè)的重要因素以外，還說明了一個淺顯的道理——唱歌能夠解除疲勞。

    所以，趙矜領(lǐng)著漢軍出征，也要唱歌。

    鄭文初、虞默兩人，都是出身于學(xué)問世家，因為不肯跟從蒙古人，被罰苦役，淪為奴隸，斯文掃地。幸虧筋骨還好，沒有被折磨死，得大王解救又加以重用，心中十分感激。大王要幾首歌謠，兩人不敢怠慢，秉燭達旦，不吃不睡，第二天就將好幾篇歌辭獻上。

    趙矜一看辭中滿是“××××兮”、“××××歟”，里面的字許多不認(rèn)識，頓時頭大。心想：“我如此英明的主公都不認(rèn)識，一般的士兵又怎么認(rèn)識！這兩個書生，搞錯了我的意思。”

    但是看他們眼圈發(fā)黑的樣子，又不好責(zé)怪。

    這時何安平在旁見了，一尋思，頓時明白了主公的用意。于是信手提筆，當(dāng)場寫了幾首通俗歌謠獻上。

    趙矜大喜：“你唱唱來。”

    何安平微笑，果真引亢高歌，歌詞雖通俗而有雅意，是趙矜那個時代的庸俗民歌作者們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

    趙矜贊道：“了不起！原來你還是個作曲家！和管仲有得一拚！”

    何安平謙讓道：“小可玩藝，本不登大雅之堂。只是安平知道主公心意，欲使將士習(xí)之，以放浪形骸。鄭、虞二公所作，卻是不凡，可于廟堂大典上奏頌?！?br/>
    古語中的“廟”和“寺”，可不是指和尚住的地方?！皬R”是指宗廟等比較正規(guī)的祠堂，“寺”是指政府機構(gòu)，例如大理寺就是管理刑法、案件的機構(gòu)，唐朝名臣狄仁杰、宋朝名臣包拯都曾經(jīng)做過大理寺卿。“廟堂大典”就是正規(guī)的國家禮儀，有禮還須有樂，古代是十分重視禮樂的，往往形容國家昌盛都說“禮樂升平”，相反就是“禮樂不興”。

    趙矜正好趁機將鄭文初、虞默夸獎一番，然后拿了何安平作曲填詞的歌謠，去給軍中將士學(xué)唱。在選將的幾天中，正好也教會了許多士兵唱歌。

    如今軍隊開拔，一路高歌，腳程因此快了不少。到第四天傍晚將要扎營的時候，記里鼓車已經(jīng)整整敲過了三百二十下，表明行軍路程已經(jīng)有三百二十里。攜帶一些輜重的隊伍，平均一天能夠行軍八十里，這在古代可以說是神速的。北路軍的顏士重領(lǐng)兵日行百里，那是因為輕裝趕路，不可比。到了中國近代，毛主席（名澤東，字潤之）所率領(lǐng)的紅軍甚至能夠一天飛行軍達一百八十里，那是因為輕裝、士氣高昂，還有就是多數(shù)出身貧苦勞動人民、體力良好的關(guān)系。蔣委員長（名中正，字介石）用兵本來也不錯，但是他的白軍裝備既好、輜重又多，怎么追趕得上？因此弱小的紅軍便以機動靈活來獲得戰(zhàn)略優(yōu)勢，從“四日里驅(qū)七百里，橫掃千軍如卷席”詩句可見一斑。

    紅軍為什么最終戰(zhàn)勝白軍，還有一個道理，那就是白軍軍官命令沖鋒，都叫：“弟兄們，你們給我上！”紅軍干部命令沖鋒，卻是一揮手：“同志們，你們跟我上！”——這“給我上”和“跟我上”，就大有區(qū)別了！故此趙矜御駕親征，便是要激勵將士們跟著自己上的意思。別搞成將士們在前方與敵軍奮力作戰(zhàn)，自己卻躲在后宮里和女人“作戰(zhàn)”，那算什么明君？

    趙矜雖然不是什么學(xué)習(xí)尖子，但是可比那些只會讀死書的尖子強多了，在課外書甚至電腦游戲中博覽古今戰(zhàn)例，如今面臨實戰(zhàn)與國家政務(wù)，胸中自有成竹。要知道，曾有李淵家的孩子世民，年僅十七歲就博覽群書，深通韜略，因此百戰(zhàn)不殆、治國安民。如今趙家的孩子怎么就不如他了？雖然不是古人，對于這個時代的事情（包括習(xí)武、練兵、布陣、拒戰(zhàn)等）暫時還不是很清楚，只要肯動腦筋學(xué)習(xí)，努努力一定也能做好！這些可不象讀死書那樣沒勁，因此趙大校草樂于學(xué)習(xí)！

    如今以趙矜心中的壯志，只想要前比秦皇、漢武，中比唐宗、宋祖，后比潤之、介石，成就古今中外空前絕后的一個大英雄！

    萬軍簇?fù)碇?，趙矜不乘車輛，躍馬挺槍，躊躇滿志——這可是大英雄的第一次出征！

    （待續(xù)二十五回）

    作者：面不改色（mianbugaise@，發(fā)現(xiàn)錯誤或有意見建議請不吝反饋）

    監(jiān)督：面無人色、面有菜色

    版本：7.0

    日期：2004-07-07

    顧問：面面教團同仁（:1616/bbs/Board/?BoardID=302）

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