門內(nèi)燭光閃爍，窗外月色照堂。

    范漁聽得‘神游’二字不由得想起以前讀過的那些裨史雜記，雖其中多是荒誕不經(jīng)之言，卻比經(jīng)史子集多了些諧趣，權(quán)作消遣，也記得一二。

    《列子》《黃帝篇》中有云：“晝寢而夢游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里，蓋非舟車足力之所及，神游而已?！?br/>
    若是此蠱有這般功用，卻是十分神異——剛剛思慮及此，他就聽得那苗山蠱母柔聲說道：“此物畢竟比不得那‘假丹’，卻也是頗有妙處的。這‘神游’又喚作‘逍遙游’，名字雖然唬人，卻是我們苗山常見的‘空竹兒’異化而來，許是蘇公子、范先生見多識廣，聽得過空竹兒的用處——便是可以化作附在腕口處的一個囊袋，自辟五尺方圓的一片虛空，裝些貴重或笨重的物事，方便行走?！罢f到此處，她卻頓了頓，抬眼掃了范漁一眼，接著有些傲氣的說道：“神游除了有此功用外，卻還有一樁好處，就是能讓人身備‘神行’之術(shù)，雖說不能日行千里，卻不是那些牛鼻子的甲馬符箓可以相比的。——此術(shù)不損血氣精元，念動即發(fā)，頗為神異，當(dāng)是正和范先生驅(qū)使。”

    此言一出，范漁臉色微動，卻是斜眼看向了蘇白石與莫騰。蘇白石面上淡淡的，也瞧不出什么，那莫騰卻是臉色微晦，似是有些不甘，卻也按捺下來。

    苗山蠱母為人極為通透，為的是廣結(jié)善緣，自是不會得罪莫騰，卻是從腰間的錦囊里掏出一塊核桃大小一團(tuán)的美玉來，微笑說道：“此物乃是蛇珮，也喚作‘盤龍玉’，是我們苗山中脫形化蛟的靈蛇躲避天雷時留下的遺蛻，雖不是太過稀罕的物事，但也有些靈異，看著雖只有這一團(tuán)，若是用上好丹汞泡開，卻是能有兩丈方圓的一件無漏衣，倘是請甲師煉制，便是一件上好的內(nèi)甲，也算是有些用處吧?！?br/>
    說罷，便笑吟吟的住口不語，一雙點漆雙眸看住這幾個人。

    蘇白石畢竟是見多識廣的人物，聽了這話，才知道這團(tuán)蛇蛻雖比不上那兩只神蠱，卻也是在江湖上能掀起腥風(fēng)血雨的寶物，這團(tuán)蛇蛻經(jīng)過甲師煉制，便可化作貼身無漏的一件內(nèi)甲，雖然防御引火之物有些瑕疵，但卻是一蠅不能加，一羽不能落，外氣內(nèi)感，伸手觸物無不如意，正是武林大豪廟堂中人防備刺殺的最上等一件寶物。

    其實他有所不知，這蛇珮若是煉制成內(nèi)甲，便有些暴殄天物了。畢竟這是開了靈智的妖物過雷劫時的遺蛻，歷經(jīng)劫雷，妖氣已失，又有絲許雷電真意留在其中，正是煉制多種法器的好材質(zhì)——譬如那苗山里的百毒一氣袍。正一觀的五雷天師冠冕，青帝山的雷澤幡，甚至還有傳說中魔門的十二元辰法衣，都是其中上好的材質(zhì)。

    也只能說蘇白石肉眼凡胎，眼界也不過如此了。

    蘇白石沉吟了一下，伸手拿起了裝著“假丹”的竹筒，微微點頭謝過了龍翠蘭。

    范漁見此，也不遲疑，徑直拿走了“神游”，看也不看，塞進(jìn)了身側(cè)的百寶囊中。

    莫騰卻是又驚又喜，他也是見過世面的，知道那蛇珮是好東西，若是相較起來，未必比那兩種蠱蟲稍差，防身保命之用甚有過之，于是也高興的捧了，放在手里摩挲不止。

    堂中幾人又閑話幾句，各懷心思，見苗山蠱母略有端茶之意，便起身告辭，翻身上馬，沿原路而去。

    庭中燈火依然，從石樓的琉璃窗里映照的滿院流光，苗山蠱母那精致容貌卻是隱了一半在影子里，看不真切，浮現(xiàn)在光明里的這一半，嘴角微微上翹。

    蘇白石與范漁三人信馬由韁，卻是不急回轉(zhuǎn)軍驛了，諸事已了，又借范漁的秋風(fēng)，得了苗山蠱母的好處，真真松了一口氣。

    三人便說笑著，講起武林中的一些軼事來。

    蘇白石與莫騰都是打小在江湖上打滾的人物，不比范漁這個落魄茂才半路出家，說起江湖諸位英杰，綠林大豪，武功家數(shù)都頭頭是道，極是投契，卻也未真正冷落了范漁，留出些身法輕功類的話頭讓范漁說，一時間也算賓主相得，頗為融洽。

    旋幾，幾人談起天下武功，蘇白石與莫騰論起江湖中絕學(xué)的高下，言語間意氣縱橫，指點江山，很有些醉里看劍的興致。

    范漁插不進(jìn)話，微微一勒馬，緩了半個馬身，在后面隨著，前面兩人也未在意，仍是情致激揚的談?wù)撝?br/>
    莫騰師從華山門，雖說不能算是一流的門派，但也傳承幾百年不曾隱沒。

    華山古來有三宗——玉泉觀、翠云宮、白帝祠，同氣連枝，各有絕技。莫騰所學(xué)的《玉泉松風(fēng)十二式》，正是玉泉觀一脈的根本，內(nèi)功外煉，拳劍一體，乃是全真丹法的護(hù)法功夫，頗得道家言中“陰陽守，動靜移“的精要。只是今時今日的江湖，武學(xué)發(fā)展日新月異，匠師神工們血煉的各種兵刃又多有神異，能讓持有者顯現(xiàn)幾分傳說中陸地神仙的威能，數(shù)丈之內(nèi)，銳氣縱橫，等閑幾十個江湖人物不能近身，可說是“寶兵在手，人盡敵國”。

    相比起來，全真丹法衍生出來的武學(xué)功夫，立意雖是高古深奧，但也只是行走江湖尚可，卻不足以揚名立萬。更何況江湖之廣，各種絕技也是恒河沙數(shù)，故而現(xiàn)下這個年頭，神兵利器遠(yuǎn)比武功心法要寶貴得多——就如蘇氏的《寒山密》固然是絕技，但從傳承底蘊來講，絕難與華山三宗任何一門絕技比肩，但偏偏人家手中都是神兵利器，所學(xué)功夫也頗為適合內(nèi)氣外放的路數(shù)，故而與人較技動手，氣動而劍起，傷人于眨眼間，極為難纏，對陣間少有敵手，這才在這江湖上闖下諾大威名。

    時移世易，昔日的武林絕技榜已是昨日黃花，多少成名的人物已是風(fēng)流人散，近十年來，再也沒有只憑功法卻無神兵的人物笑傲江湖。

    莫騰也是如此，歷經(jīng)大變之前，若是有一身精純的內(nèi)力，犀利的拳劍功夫，也能算是一流好手，但現(xiàn)時苦無合手的神兵，只能落得在鏢局里做個前探，故而此人的名利之心，是頗為熱切的。

    蘇白石自幼長于大家，因是庶子，見慣了逢高踩低，人心鬼蜮，故而雖是年紀(jì)不大，卻是頗有城府。這也是他父親敢放一哨人馬給他歷練的緣故。今日他陡逢大變，心情幾番起落，雖然最終有驚無險，但心情激蕩之下，對同行的兩人得到的寶物卻產(chǎn)生了覬覦之心。

    “范漁的那個“神游”也就罷了，倒也沒有大用，那蠱母說過神蠱不二，可這莫騰身上的蛇蛻衣可是好物事，若是得來，今年重陽的時候獻(xiàn)與父親，再求懇一二，說不定能換得更好的一口好劍……若是自求人做成一套內(nèi)甲，這莫騰與范漁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)了——還是……..“口中不停說笑，他心中卻是如此想到。

    說笑間，三人已轉(zhuǎn)過兩座山坳，范漁也稍稍提韁催馬，只落下了小半個馬身。

    這時，蘇白石稍一沉吟，對莫騰使了個眼色，說句稍事休息，他找地方更衣，莫騰微微一笑，便跟著去了，留下范漁一人照看馬匹。

    看著兩人貌似悠閑的轉(zhuǎn)入樹林，范漁面色如常的從馬身上的褡褳里掏出鹽煮的黃豆來喂馬，心下雪亮，只是掛了一絲冷笑。

    此時，青州城西坊的驛館中，苗山人已經(jīng)是整裝備馬，雖然極是忙碌，但每人各司其職，人流如織，卻無一人說話，靜悄悄的似是螞蟻搬家一般，很是整齊。

    龍翠蘭站在被雨水打磨得光滑的臺階之上，透過屋檐看了一眼掛在天中央的圓月，微微一笑，扭頭對身旁的侍女吩咐了一句，就悄然的沒入了廊下的陰影里。

    “這才開始啊…..籌劃如此，還望你…得償所望吧！“遠(yuǎn)處只傳來一陣銀鈴碎響，.似是應(yīng)和。

    此間有暇，范漁又望了一眼黑黢黢的樹林，這才從腰囊里抻出那只裝了“神游“的竹筒來，入手冰涼，本應(yīng)不重，卻十分壓手，好似銅鑄的一般。

    竹筒緘口的地方看來倒也尋常，只是上頭的封泥朱紅，篆著一團(tuán)紋路，看也不懂，只知道與那寺廟道觀里燒香用的大鼎相差仿佛，能看出點意思的卻是一株葉子著火的大樹，上頭落著一只鳳凰的樣子。

    他也不管這些，耳朵貼著竹筒聽了一陣，又舉起來晃了晃，似是又個蜣螂類的蟲豸在里頭，沒什么動靜，便對著封泥輕輕的一捏。