一個“滾”字，聽在這位監(jiān)察者耳中幾如雷霆炸響，肝膽俱裂之下，一屁股就坐到了地上。
在議會內(nèi)部，派駐到各地的監(jiān)察者被稱為內(nèi)使，意為議會內(nèi)部派出的使者，由最高議會垂直管轄，除了向議定期作直接匯報外，還可以上書指摘地方首腦之過錯，權(quán)柄不可謂不重，走到哪里，不說都要對他阿諛奉承，但至少也是待之以禮，哪里會像宋秋這樣直接送他一個“滾”字？
而且，單是一個宋秋也就算了，寧浦和福永的這些人，一個個竟也是冷眼旁觀，尤其是那個最年輕的小子，還很不厚道地直接笑出了聲，出了這般洋相本就已經(jīng)讓這位內(nèi)使難堪至極，看到李慶臉上的笑容，差點沒把這位內(nèi)使大人氣得背過氣去。
反了！寧浦，還有福永的這些人，真的是要造反了！
內(nèi)使一張白白嫩嫩的臉已經(jīng)是脹得通紅，但因為宋秋方才展露的手段實在太過駭人，他也不敢發(fā)作，只得是連滾帶爬的下了山去，心中暗暗惱恨，已經(jīng)是把李慶、高志槐這些人都給恨上了。
給議會的信已經(jīng)寄了出去，宋秋剛才又說要離開，他倒想看看，寧浦這些人還能猖狂到幾時！還有剛剛宋秋提到的那個顧長明，議會多次下調(diào)令命令其撤出福永，其人卻對議會的命令充耳不聞，這次就一舉拿下，一并治罪！
他正這么想著，就聽見山巔傳來兩人的對話，氣得他拳頭都捏緊了，下山的腳步不禁更快了幾分。
“老宋，你剛才說那人是議會的走狗是什么意思？”
“字面意思，很難理解嗎？”
“我明白了，都說咬人的狗不叫，那依你之見，這只狗會咬人么？”
“你管他咬不咬人，若是咬人的惡狗，那就宰了便是，如果是良犬……”
因為距離的緣故，后面的話，內(nèi)使沒有聽清，也實在沒有心情去聽。
感受到遠(yuǎn)去的氣息，宋秋不屑地輕笑一聲，打住了惡狗與良犬的話題，道：“這些所謂的內(nèi)使，放在以前，那就是閹黨！把整個南聯(lián)盟搞的烏煙瘴氣的，偏偏議會還把這些人當(dāng)成寶?！?br/>
馬寧遠(yuǎn)和高志槐，這兩位在場最有發(fā)言權(quán)的人物，聽了這話后先是看了眼李慶，隨后便對視了一眼，都是苦笑不已。
議會內(nèi)使，可以通天的人物，到了宋秋和李慶這對師徒這里，也是說罵就罵，先是唱雙簧似漫談良犬與惡狗，而后更是毫不客氣地說人是太監(jiān)，是閹黨，拋開實力不論，這等豪氣，便是在官場中摸爬滾打半輩子的他們所沒有的。
衙門，就是個瞻前顧后的地方，自然比不得江湖人的愛憎分明。
只不過，無論是馬寧遠(yuǎn)、高志槐這樣的寧浦本地人，還是千里迢迢趕來支援的周巖與林升，都覺得宋秋罵得好，那位內(nèi)使則是活該，其本身也是超凡者，但在寧浦遇劫之時卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，等到事情都解決了才跳將出來拿身份說事，不是找罵又是什么？
宋秋再度擺了擺手，卻是又下了逐客令，“大戰(zhàn)初歇，善后之事還要很費一番功夫，都散了吧，”又抬手一指，“李慶留下就好?！?br/>
聞言，幾人看向李慶的目光中都有著幾分羨慕之色，宋秋此舉，擺明了就是要給李慶開小灶，只不過這也是羨慕不來的事，李慶與宋秋兩人之間，別的不說，就是剛才那一聲“老宋”，馬寧遠(yuǎn)和高志槐這樣的人精，哪還能聽不明白？？
待四人離開后，無名山峰之巔就只剩下了兩道身影。
入夏時節(jié)，白晝來得愈發(fā)的早，臨海傍山的寧浦本就是觀賞日出的絕佳之地，適時天際魚肚方吐，晨曦噴薄欲出，已是讓兩人目光所及的天邊染上了一層金輝。
“我說老宋，把我單獨留下來，是要傳我劍法么？？可惜，我不是刀劍客序列的超凡者，悟不到你那無上劍道?！崩顟c半開玩笑似的說道。
如果說有誰對宋秋的出手最不感到吃驚，那這個人就一定是李慶，一個擁有淵博超凡學(xué)識的人同時擁有一身凌駕超凡力量，這在李慶看來本就是極為合理的事情，況且，之前宋秋的提醒，多少也讓李慶心中產(chǎn)生了一些猜想。
若是沒有見過四階之上的風(fēng)景，又怎么能說出那句話，怎么能知道那就是凡俗不可染指的領(lǐng)域呢？
只是宋秋所屬的序列，倒真是全然出乎意料，李慶本以為他會是學(xué)士或者四象使這兩條序列之一，這不關(guān)乎什么理性分析，純粹是從主觀感受出發(fā)所做的臆測。
殺伐氣最重，江湖氣也最重的刀劍客本是排在后位的選項，但在見識了宋秋的出手之后，李慶心中對這一條序列已是生出了一些憧憬，至今為止見識過的兩位刀劍客，一位是試煉境中的蕭成，一位是眼前的老宋，都給他留下十分深刻的印象。
這一條序列，單論殺伐，在六條序列中怕是可稱第一。
“每一條序列有其獨到之處，已知的五條序列是，你所處的，未知的那一條，也是?！?br/>
似是洞察了李慶心中的想法，宋秋轉(zhuǎn)過頭，說：“而且，我傳你劍法，也不是不行。”
李慶微微一怔，還沒想清楚這句話里到底有何深意，就聽宋秋又開口，卻是話鋒一轉(zhuǎn)，問了一個乍一聽似毫不相干的問題：
“古代神靈，依你之見，這個古字，該作何解？或者說的更通俗些，古代神靈中的這個‘古代’，該追溯到什么時候？”
神靈與信仰總是密不可分，而信仰，則是自古流傳至今。
李慶眉頭微皺，試煉境中的經(jīng)歷，讓他能夠輕松地給出答案：“在商王朝時期，就已經(jīng)有神靈的教義在傳播了，大概在商王朝中期，依據(jù)文化的不同，不同地域所信仰的神靈就已經(jīng)出現(xiàn)了較大的差異，最鼎盛時，在商王朝版圖所及的地域，一共活躍著二百七十余位神靈，”
“祭月圣尊，或許就是其中的一位。”
因為年代的差異，對同一位神靈冠以不同的稱呼是很有可能的事情，尤其是商王朝的疆域如此廣袤，又經(jīng)歷了南北分裂這等大事。
宋秋眼中閃過一抹異色，自己這個學(xué)生的見識倒是比他想象中要廣上許多，他點點頭，對李慶的回答表示肯定的同時，又拋出了另一個問題：
“那你有沒有想過，那時候的神靈，力量從何而來？”
商王朝時期，方尖碑尚未出世，自然也就沒有源質(zhì)與超凡者一說，那神靈的力量，又是如何獲得凌駕世俗之上的力量，使得民心皈依？？
簡單的一句話，聽在李慶耳中卻是振聾發(fā)聵，讓他頭皮瞬間炸開。
第一座方尖碑出世是在新歷第一年，在這之前，神靈的存在，該作何解釋？
這本是一眼即明的簡單時間邏輯，在試煉境中，在得知天都二十四正神之事時，在斗敗妙目圣尊木雕像時，他就該反應(yīng)過來的。
但事實，卻是恰恰相反??！
在李慶所經(jīng)歷的試煉境中，仿佛有一股無形的力量，讓他認(rèn)為這一切都是合理的，讓他下意識地忽略了這本該是顯而易見的邏輯謬誤。
宋秋深深地看了李慶一眼，他尊重李慶，所以不會隨意窺探他的秘密，只是做點到為止地提醒：“仔細(xì)想想，或許能讓你對超凡、對源質(zhì)、對序列，乃至于對方尖碑，都能有一個更為清醒的認(rèn)識?！?br/>
“超凡，沒你想得那么簡單?！?br/>
從一階到二階，宋秋見過的哪怕是最天才的超凡者，也花了足足一年的時間才邁出這一步，而李慶呢，只用了不到三個月。
而且，李慶還是先驅(qū)者。
先驅(qū)者，意味著源質(zhì)的匱乏，意味著迥然不同于其他五條序列的試煉境，意味著沒有前人的經(jīng)驗可以借鑒，一切都需要李慶自己的摸索，但就是在這樣的情況下，李慶仍是只用了三個月，就邁出了這一步。
只不過，李慶的關(guān)注點，卻是不在這個上面。
沒那么簡單么……的確，如果是這樣的話，對于超凡世界，他不得不重新思索，甚至必須重新建立起一個新的認(rèn)知，而且這個新的認(rèn)知，很有可能會顛覆他已經(jīng)建立且自以為很完備的超凡世界架構(gòu)！
他甚至已經(jīng)隱隱感覺到，那些與他精神相融合的虛源質(zhì)似乎已經(jīng)有了反應(yīng)，說不出那是什么感覺，像是興奮，又像是在抗議，矛盾又復(fù)雜。
“好了，”見李慶失神，宋秋輕咳一聲，將自己這位學(xué)生的思緒拉回現(xiàn)實，“多想無益！現(xiàn)在跟你說這些，也不知道是好是壞，只是我馬上要離開，現(xiàn)在不說，怕以后就沒有機會了?！?br/>
“老宋你……”李慶有些吃驚，這話，怎么聽怎么都有些不對。
像是在說遺言似的，聽起來，多少有些別扭。
“你想學(xué)劍？”
不給李慶發(fā)表長篇大論的機會，宋秋又道：“不關(guān)乎你是哪一條序列，你只需要回答，想還是不想?！?br/>
李慶重重一點頭。
“那就看好了?！?br/>
話音落下，秋吟再起。
沒有花哨的劍光，也沒有想象中的劍氣橫飛。
深秋吟罷，宋秋的身形已是在百丈開外，腳踩飛劍，飄然遠(yuǎn)去。
蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛。
刀劍客的江湖，本就不需要深情的離別。
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