?第六十一章永生境界

    如果沒(méi)有高點(diǎn)的目標(biāo)，人們是不會(huì)有持之以恒的行動(dòng)。

    當(dāng)黃色雷冕戴在戰(zhàn)甲頭頂，張羽并不驚恐。

    恐慌天劫不能動(dòng)搖他的意志，他默念《金剛經(jīng)》以金剛不動(dòng)本心足以抵御天地間降下的迷亂心志的劫難。

    《金剛經(jīng)》最有名的是那句“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，以不執(zhí)著外物體察諸法，核心是認(rèn)清實(shí)相而非相，達(dá)到諸相無(wú)所住，是為“無(wú)我相、無(wú)人者相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相”，方能達(dá)認(rèn)自性。

    只要達(dá)到如如不動(dòng)境界，天劫縱然將人類(lèi)所能經(jīng)歷各種恐怖情景化顯也是最終成為張羽的養(yǎng)料罷了。

    此劫渡過(guò)，他的神府大地深處多了一條條礦脈似地東西，開(kāi)始是白色，很快被各種力量屬性浸染，變得五顏六色一時(shí)也分辨不出什么材料。

    橙色劫冕是悲哀之劫，然而恐懼無(wú)果，悲從何來(lái)？

    悲涼氣息不散，無(wú)用卻是不無(wú)功，天劫力量對(duì)戰(zhàn)甲損害還是存在的；不過(guò)經(jīng)過(guò)五劫傲龍堅(jiān)固許多，雖然有損但是不像開(kāi)始那樣，戰(zhàn)甲已經(jīng)能迅速自我修復(fù)；看來(lái)里面的器靈能力見(jiàn)長(zhǎng)啊。

    佛家有慈悲之說(shuō)，即是生緣慈悲、法緣慈悲、無(wú)緣慈悲；依眾生而生慈悲的生緣慈悲倒是容易，悟法生慈悲是依理而生，無(wú)差別絕對(duì)平等是無(wú)緣慈悲。

    張羽自幼心地平和，斬妖除魔血腥也是沒(méi)有沾上，慈悲念頭卻是很易升起。

    他現(xiàn)在是金丹修為隨著渡劫已近頂峰，放在別人多是隱遁山林專(zhuān)心修行，但是那些常人能修至金丹境界多是幾百年的經(jīng)歷；他功力增長(zhǎng)迅速一是家傳功法二是過(guò)往經(jīng)歷所至，那有許多心路歷程，固然他見(jiàn)過(guò)那個(gè)“美老頭”一生遇合，經(jīng)室典籍也是有各種描述，畢竟知與悟是有區(qū)別，天劫逐漸散去但是仍然有一縷不消。

    “大慈與一切眾生樂(lè)，大悲拔一切眾生苦?！狈鸺掖蟠却蟊^世音菩薩、地藏王菩薩發(fā)大宏愿誠(chéng)然是感人引人心向，哪知這個(gè)想法剛起頭上雷冕轉(zhuǎn)瞬化做一個(gè)光環(huán)，顏色也變成紅色，爾后光環(huán)層迭赤橙黃綠青藍(lán)紫已是化成七彩光輪。

    七彩光輪并不是張羽修成的神通，而是傲龍渡劫帶來(lái)的后果，這是最后一劫也是七彩歸一的一劫，渡過(guò)戰(zhàn)甲威能大增，渡不過(guò)下場(chǎng)可知。

    光輪的光華放射下，戰(zhàn)甲竟然隨著象絲綢般波動(dòng)起來(lái)；戰(zhàn)甲何等堅(jiān)固，天劫之下就象布匹綢緞似的柔軟；由波動(dòng)到抖動(dòng)，再到震動(dòng)，戰(zhàn)甲從拉長(zhǎng)到漸漸出現(xiàn)裂痕，情況不妙。

    心下間喜樂(lè)意味象溫柔的佳人雙手輕撫張羽地元神，令人沉醉；不過(guò)，他心里清楚一旦沉迷，絕對(duì)七劫交集，到時(shí)不會(huì)是悲喜交加那么簡(jiǎn)單。

    張羽之前修煉拙火定，其本身就會(huì)升起大喜樂(lè)，但就是不可認(rèn)之為真；佛家應(yīng)知空樂(lè)不二，明心見(jiàn)性，他熟讀典籍自然知道其中道理。

    他索性誦讀《涅槃經(jīng)》；佛家眾經(jīng)意理相通，他希望通過(guò)寂滅無(wú)常達(dá)到感知真我，從而見(jiàn)性境界。

    之前他讀《金剛經(jīng)》、心念慈悲到現(xiàn)在誦《涅槃經(jīng)》，卻是完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)禪修功課；當(dāng)然道家修靜虛法道，這和佛家禪修神通修煉方向有區(qū)別，常人稱(chēng)為世界觀的差別；不過(guò)追求大道目標(biāo)相同，況且長(zhǎng)期發(fā)展中兩家取長(zhǎng)補(bǔ)短，這就是后世所說(shuō)的漸漸合一的地方。

    在張羽有些“盲人摸象”時(shí)，鳳鳴劍上的鸞鳳和鹓鶵聽(tīng)他頌經(jīng)霍然飛起，附身到戰(zhàn)甲背后雙翼，青紅火焰隨后纏繞戰(zhàn)甲；這些火焰浸透甲頁(yè)，戰(zhàn)甲透明起來(lái)，慢慢不見(jiàn)蹤影，再后蔓延到他身上，神府菩提樹(shù)送來(lái)一股祥光，他的身體也開(kāi)始透明消失。

    張羽明明知道他就在原地，天劫光輪也在，但形體卻是完全虛無(wú)，這是“什么情況”？

    集中精神，神識(shí)探察，這是遠(yuǎn)離有無(wú)、同異、常斷的境界，不增不減、不生不滅、不垢不凈，無(wú)可形容、無(wú)可估量，張羽唯一能說(shuō)的是“永恒”為名，姑且稱(chēng)之。

    戰(zhàn)甲腦后那個(gè)光輪猛然一震，化作一個(gè)白色光環(huán)，這是天使還是天神的標(biāo)記就不知道了。

    但張羽可以肯定天劫他是渡過(guò)啦。

    2012年11月13日7:31:21