?張旻三人被身后喜子驚起的一群野獸追著，拼命的在地下河河道里跑著。

    聽著越來越近的腳步聲。張旻三人焦急的不知如何是好。

    就在幾人身后的東西即將追上的時候，老楊猛的瞧見，就在前方右手邊的洞壁上，有一條延伸向內(nèi)的裂縫。

    裂縫不大，不過剛好能讓人側(cè)身鉆進去。

    整條裂縫順著洞壁朝上延伸著，從外看，似乎看不清整條裂縫究竟延伸去了哪里。

    可是張旻三人也沒辦法，便慌不擇路的朝著著裂縫跑了過去。

    就在即將到達那條裂縫時，張旻一回頭，猛的沖著元寶大喊一聲：“低頭?！?br/>
    元寶一驚，沒有明白張旻的意思，可是依然很配合的脖子一縮。張旻在元寶低頭之際，揚手把手里的砍山刀甩了過去。

    張旻甩出的砍刀順著元寶的頭頂削了出去。元寶看只聽身后“怵”的一聲刀身進肉的悶響。緊接著是一陣子“吱吱……”憤怒的尖嘯。

    元寶回頭瞅了一眼。只看見一個全身黑毛的怪物呲著長約三五寸的獠牙盯著元寶尖嘯著。這個怪物有點像山里的猴子，可是卻比猴子壯實得多。

    元寶眼尖，看到張旻那甩出的砍刀竟然只劃傷了怪物的肩膀皮肉，便一縮脖子，心里暗罵到：“這他娘的皮也太厚了?！?br/>
    “別回頭，趕緊進裂縫?！睆垥F沖著元寶喊到。

    元寶心頭一緊，不再看身后那被砍傷的怪物那沖著前面的條裂縫跑了過去。

    張旻三人閃身進了裂縫?？翱暗目ㄔ谡〉牧芽p當中。

    “老楊，你他娘的還真不愧是當警察的，眼尖啊，這地方你也愁得見?！痹獙毧s進山體裂縫中，心情稍緩的說到。。

    老楊沒有答話，撇了撇嘴，從腰間拔出了手槍盯著裂縫外。元寶也反應(yīng)了過來，自己幾人并沒有脫困，外面還有一群怪物盯著。

    張旻最后閃身進來，側(cè)身站在山體裂縫的最外面，手里的砍刀甩了出去，于是便拔出了腰間姨夫的獵刀握在手里，緊張的盯著外面。

    “旻啊，你剛才看清楚是啥東西了沒，咋跟他娘的猴子似的?！痹獙氃谡驹诹芽p的最里面沖著張旻說到。

    “山猴子?！睆垥F皺了皺眉頭回答到。

    “嘶……”

    “真的是山猴子？”元寶問到。

    張旻還沒有回答，老楊插嘴問到：“山猴子是野猴子？”

    “不是，我也不知道山猴子是什么，但是村子里老人說過關(guān)于山猴子的故事，可能是山魈吧?！?br/>
    “這里怎么會有山魈？山魈不是應(yīng)該生活在熱帶雨林才對？”老楊繼續(xù)問到。

    “老楊，你說的是鬼狒狒？你是課本看多了吧？”元寶對老楊說到。

    “山魈要是鬼狒狒，蒲松齡《聊齋志異》里那孫太白咋在柳溝寺遇見山魈了？”元寶接著說到。

    關(guān)于山魈的故事，在當年，莫叔在村子里帶張旻學藝的時候就講過。莫叔經(jīng)常給張旻講些神鬼故事，作為張旻發(fā)小的元寶自然也是聽去了不少。這會聽到老楊說山魈是鬼狒狒，自是不服氣的說了起來。

    當年莫叔在村子里講這些神怪故事時就常說?，F(xiàn)在世人多不信這些，于是就拿自己所知道的東西來解釋這些。

    山魈就被說成了是鬼狒狒的俗稱?？墒瞧阉升g的《聊齋志異》中孫太白是在柳溝寺遇見的山魈。

    柳溝寺，又名清涼寺，因蕉莊有一姓孫名柳夏者在此攻讀，后得以重官，榮歸故地重修寺院，改名為柳溝寺至今。而這柳溝寺的具體位置在現(xiàn)在山東博山區(qū)的瑚山東南茜草村。這根本不是鬼狒狒所生活的熱帶雨林。

    而在《聊齋志異》中對于山魈的描寫“面似老瓜皮色，目光睒閃，繞室四顧，張巨口如盆，齒疏疏長三寸許，舌動喉鳴，呵喇之聲，響連四壁。”也絲毫與鬼狒狒不搭邊。

    最早葛洪所著的《抱樸子·登涉》中對山魈的描寫也是“山精形如小兒，獨足向后，夜喜犯人，名曰魈?！边@一切都與鬼狒狒不占一點邊。

    后來，山魈便普遍的被稱為山中精怪的統(tǒng)稱。

    至于張旻所講的山猴子，這是牟家村老人們流傳下來的故事。

    山猴子在牟家村也叫山鬼，不過這個山鬼可不是屈平《九歌》當中的那個山林中的神女。而是盤踞于東北老林深山的食人精怪。

    據(jù)說，在牟家村背后的莽莽的深山當中有個十分龐大的薩滿教的祭壇。祭壇是薩滿教信仰的象征，而這個祭壇更是當時莽莽深山當中最大部落的信仰歸屬。

    可是當時主持祭祀掌管祭壇的某一任薩滿心懷不軌，想利用山中圣靈的力量來占領(lǐng)更多的食物和地盤。吞并其他的部落。

    于是在這一次充滿野心的祭祀當中圣靈顯圣，賜予了大薩滿和這個部落的人無與倫比的力量和速度?？墒且驗樗麄兊囊靶谋皇レ`所知曉。

    圣靈在賜予他們力量的同時也剝奪了他們?nèi)祟惖纳矸?。將大薩滿和他的所有族人都變成了山鬼。

    然后這個祭壇也被圣靈所遺棄，隱藏在大山當中。而這些被變成山鬼的薩滿族人則被懲罰世代守護著這個被遺棄的祭壇。

    這些山鬼再無法變成人，也無法再出這莽莽的深山，所以便只能在山中以活物為生，由于對于人類的嫉妒和憤怒，深山里的山鬼尤其喜吃人。

    在牟家村，這個故事一直被傳承下來，村里嚇小孩也常常說，山鬼要進村了。

    在裂縫中，張旻戒備的盯著裂縫外那一群山鬼，元寶則給老楊解釋起了山魈的由來。

    聽完這一切的老楊，心里除了震驚只有震驚。

    一是佩服元寶嘴里那無所不曉的莫叔，二是自從遇見了張旻元寶這兩人開始，發(fā)生的所有都不斷的顛覆著老楊對于這個世界的認知。

    雖然不是那個更早的年代，這個時代人們思想更加自由和善于接納新的事物?？墒沁@一切，依然震驚的老楊不知該如何是好，這個世界難道真的有這些東西的存在？老楊蒙蒙的自問到。

    就在老楊緩緩平復下內(nèi)心的震驚時，猛的瞧見張旻的身前，大喊到：“小心?！?br/>
    山鬼的故事其實在每個靠山的村子都會有傳說，其實山鬼就像山魈一般，沒有準確的定義，只能說是山中精怪吧