黨愛國(guó)單刀直入地說(shuō)明了自己的來(lái)意，不管他的話客不客氣，.就連董卓麾下的那些智力值不到80，只能用來(lái)打打醬油的廢柴武將們也可以聽明白。
只是但凡聰明人都不會(huì)輕易地相信別人的話，所以董卓的心中大概還得琢磨一會(huì)兒，才能夠完全放下心來(lái)。這的確也算是“聰明反被聰明誤”，把簡(jiǎn)單的事想復(fù)雜了。不過(guò)每次都這么格外小心，總比哪一次因?yàn)槭韬龃笠獍衙鼇G了要強(qiáng)。
盡管董卓自己是不希望這么快就解決這股叛軍的，那樣他就沒(méi)有了光明正大的擁兵自重的理由了，但此時(shí)他仍然打算給黨神仙出個(gè)能夠最快速度解決問(wèn)題的主意。
當(dāng)然這不是因?yàn)椤巴醢酥畾狻眰?cè)漏的黨愛國(guó)“虎軀一震”，董卓就被上了名為“主角光環(huán)”的debuff，馬上智力值降低到負(fù)數(shù)，變成“未來(lái)人神仙”的腦殘狂信徒了。
事實(shí)上董卓是很會(huì)審時(shí)度勢(shì)的。他判定現(xiàn)在的情況是胳膊擰不過(guò)大腿，自然不會(huì)再做些沒(méi)什么用的小動(dòng)作來(lái)拖延，反而會(huì)積極地配合，以便爭(zhēng)取在領(lǐng)導(dǎo)面前留下個(gè)好印象。
再說(shuō)了，雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己這方有個(gè)無(wú)所不能的神仙在背后支持絕對(duì)是一件大好事……但是從另一方面而言，自己軍隊(duì)里有個(gè)不受自己控制，卻又無(wú)所不能的神仙一直在背后盯著，那又是一件大大的壞事。
不受自己控制的武力，終究是一種潛在威脅。因此就算在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，皇帝可以利用最強(qiáng)大的武力來(lái)為自己爭(zhēng)奪利益，但在和平之后，終歸是要“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的。
既然董卓知道自己對(duì)付不了神仙，那么就只能尋求趕緊把黨愛國(guó)的事辦完，將神仙給忽悠走。其實(shí)漢靈帝現(xiàn)在，多少也是有點(diǎn)類似的心思。雖然“未來(lái)人神仙”黨愛國(guó)才來(lái)到洛陽(yáng)半年，他已經(jīng)就有些“請(qǐng)神容易送神難”的感慨了——何況這神仙還是不請(qǐng)自來(lái)的呢。
但是對(duì)于漢靈帝來(lái)說(shuō)，他想將黨愛國(guó)送走的意愿還不是特別強(qiáng)烈且堅(jiān)決。
一是因?yàn)樗傈h愛國(guó)有能夠起死回生的仙術(shù)，不管何時(shí)，將其留在身邊都等于給自己的小命加了一道保險(xiǎn)；二是因?yàn)辄h愛國(guó)雖然在某些方面表現(xiàn)得很強(qiáng)勢(shì)——不過(guò)畢竟對(duì)方是神仙，可以有些特權(quán)，但在平時(shí)，黨愛國(guó)根本不對(duì)漢靈帝的事指手畫腳，所以漢靈帝也并不覺(jué)得他有多討厭。
可不管怎么樣，這樣的“活神仙”在身邊還是讓他多了些顧慮。如果黨愛國(guó)看他骨骼清奇洪福齊天，留給他一顆長(zhǎng)生不死的藥然后主動(dòng)拍拍屁股走人就最好了。如果不行的話，能夠留下個(gè)千里傳音之符后離開，等什么時(shí)候他需要的時(shí)候，可以像在身邊伺候的太監(jiān)一樣隨叫隨到也湊合。
要是這也不行，那么讓漢靈帝給神仙塑造一個(gè)大大的金身，天天香火不斷供奉著，等需要用到神仙的時(shí)候再“另有重謝”這也可以啊！反正不管怎么說(shuō)，比起真能辦事的活神仙來(lái)說(shuō)，反倒是泥胎木塑辦事不力的神像更加受最高統(tǒng)治者歡迎——尤其是當(dāng)他們不再迫切需要倚仗神力的時(shí)候。
所謂的“政治家”，全都是這樣端起碗吃飯，放下碗罵娘的家伙。他們被擁有權(quán)力的統(tǒng)治階級(jí)們選上之后，卻又十分痛恨統(tǒng)治階級(jí)對(duì)他們的監(jiān)督。放到古代，就是位極人臣的大臣即使自己不親自坐上皇帝的寶座，也要把持住屬于皇帝的權(quán)力；放到現(xiàn)代，則是當(dāng)官的死死地攥住權(quán)力不撒手，并利用這一權(quán)力來(lái)抗拒一切形式的“人民監(jiān)督”。
那些什么“**”或“五美分”認(rèn)為官員“主流是好的”，這只不過(guò)是給當(dāng)官的洗地罷了。人家拿錢辦事，倒也算不得什么，只是那些自帶干糧的“五毛”和“五美分”們就相當(dāng)愚蠢了。
指望大部分官員是好人，就像指望貓不偷腥，狗不吃屎，凹凸曼不打小怪獸一樣。不偷腥的貓，不吃屎的狗，不打小怪獸的凹凸曼就算有也是極個(gè)別的，所以可以稱得上好人的官員就算有也同樣是極個(gè)別的。說(shuō)得再肯定一些，就算有一天狼全都愛上羊了，當(dāng)官的也不可能全都變成好人。
其實(shí)當(dāng)官的人分為兩種，一種是罪行已經(jīng)暴露出來(lái)，身敗名裂了的；另一種則是罪行還沒(méi)有暴露出來(lái)，以后有可能身敗名裂的。當(dāng)然，如果隱藏得很深，說(shuō)不定一輩子也沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的罪行，算是能得個(gè)善終。
這種情況與官員和監(jiān)督者之間天然存在的矛盾有關(guān)，因?yàn)檫@一矛盾客觀存在，所以才可以從理論上推導(dǎo)出大部分官員不可能是好人的結(jié)論。倒是那些“主流是好的”的說(shuō)法，不知道是確實(shí)有什么客觀規(guī)律來(lái)支持這一論斷，還是僅僅是某種出于不可告人的目的而被大肆宣揚(yáng)的主觀臆斷——就像古代的最高統(tǒng)治者總是宣傳自己的統(tǒng)治是奉承了天神的旨意一樣。
好了，在話題變得更加危險(xiǎn)，有可能引來(lái)河蟹大神之前就此打住。要記住，本故事純屬虛構(gòu)，和實(shí)際存在的人物、團(tuán)體以及其他固有名詞或現(xiàn)象完全無(wú)關(guān)。全——都是胡說(shuō)八道的。若有雷同，純屬巧合，只能算是一種偶然。╮(╯▽╰)╭
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在得知了“未來(lái)人神仙”黨校長(zhǎng)的來(lái)意之后，董卓不知道在那里都琢磨了些什么，過(guò)了片刻，試探性地向黨神仙詢問(wèn)道：
“現(xiàn)今反叛仍未平息，馬騰尚且征召不得，請(qǐng)問(wèn)校長(zhǎng)打算如何收之？
如若朝廷前去招安，或許韓、馬二人確能歸順。但吾恐其桀驁不馴，又多猜忌，不肯隨校長(zhǎng)上洛?！?br/>
雖然董卓覺(jué)得招安可能已經(jīng)是最好的主意了，但是就像他說(shuō)的那樣，你黨校長(zhǎng)剛招安就要把馬騰全家往洛陽(yáng)弄，還不去不行，那么不管你說(shuō)得有多么天花亂墜，只要是智力值超過(guò)5的人，就不會(huì)跟著你去洛陽(yáng)的——而且，你嘴上說(shuō)得越花花，馬騰就越是不敢相信你。
不過(guò)解決的方法董卓也琢磨好了——大不了招安之后立即將馬騰一家給抓過(guò)來(lái)，讓黨神仙押著回洛陽(yáng)去。至于同時(shí)被招安的韓遂及其黨羽們?cè)俅畏磁训膯?wèn)題就無(wú)所謂了，反正黨神仙的目的已經(jīng)達(dá)到了。
而且對(duì)于董卓來(lái)說(shuō)，韓遂等人再次反叛就更合他的心意了。既能盡快讓黨神仙滿意，自己又達(dá)到了養(yǎng)賊自重的目的，此真乃一石二鳥之計(jì)。
從他在這么短的時(shí)間里，就能夠想出這樣一個(gè)暗藏玄機(jī)的計(jì)策中就能夠知道，在真正的歷史上，根本就沒(méi)有李儒這個(gè)女婿當(dāng)謀士的董卓，在政治上卻依然能夠達(dá)到“無(wú)冕之王”這種高度，著實(shí)不是僥幸。
這也更加印證了一句話——?dú)v史之中是沒(méi)有僥幸的。有許多看似僥幸的事情，既不是“偶然”，也不是“必然”，而是“果然”。
“若是校長(zhǎng)意欲招安，而馬騰又不肯奉詔上洛……卓愿親自領(lǐng)兵，將馬騰全族縛至校長(zhǎng)面前?！?br/>
董卓沒(méi)等黨愛國(guó)多考慮，就立即接著補(bǔ)充道。雖然這背信棄義的惡名，讓朝廷、讓黨愛國(guó)背了對(duì)董卓有個(gè)人名望很有好處，但是董卓卻在黨愛國(guó)沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)“坑”的情況下，選擇了自己跳進(jìn)去把坑填上。
當(dāng)然，這仍舊不是因?yàn)槎孔兂闪恕拔磥?lái)人神仙”的腦殘狂信徒的關(guān)系，而是因?yàn)樗紤]得要更深更遠(yuǎn)，并不計(jì)較眼前的這點(diǎn)得失。
就算董卓扮演一個(gè)“逼不得已”的執(zhí)行者，靠著裝無(wú)辜把自己從這件事中摘出去，最多也只是讓自己的名聲不會(huì)變壞而已，卻不可能從中撈到多少好處。
而且之前就說(shuō)過(guò)，他知道黨愛國(guó)是“真神仙”，小心翼翼地伺候著還唯恐有什么不周到的地方，哪還敢往黨神仙身上潑臟水？別說(shuō)是潑臟水，就算是將臟水潑在朝廷身上，董卓也害怕有那么一星半點(diǎn)濺到黨神仙的身上。
天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，又何況是這種朝廷公開背信棄義的事？董卓如果往朝廷身上潑臟水，黨神仙過(guò)后肯定能知道。而知道倒也沒(méi)什么，就怕黨神仙認(rèn)為董卓利用了他，甚至是想要往他身上潑臟水。
——這不需要什么事實(shí)來(lái)證明，這也不是什么只要黨神仙找不出證據(jù)，不親自抓到他的手脖子就拿他沒(méi)辦法的事兒。只要黨神仙認(rèn)為是這樣，那么對(duì)于董卓來(lái)說(shuō)就壞菜了。
一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)，根本就不會(huì)相信什么法律的。法制觀念歸法制觀念，這是可以更加科學(xué)有效地治理國(guó)家的一種方法。但所有的法治其實(shí)都是人治，同時(shí)也只能是人治。或者說(shuō)作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)，必須要清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而不是和被忽悠瘸了的老百姓一樣迷信什么法治。
或者說(shuō)，即使有一天真的研制出了量子或光子計(jì)算機(jī)，利用絕對(duì)公平合理且公正透明的人工智能來(lái)執(zhí)法的條件也已經(jīng)成熟了，官員們也肯定會(huì)想盡各種理由去阻撓，甚至不排除使用從“物理上”完全將這一發(fā)明及其發(fā)明者抹消的手段。因?yàn)槿绻刹皇怯伞叭恕?，不是由“他們的人”?lái)掌握，那么就沒(méi)有意義了。
因此為了在領(lǐng)導(dǎo)面前留下個(gè)好印象，董卓才積極主動(dòng)地想要替黨愛國(guó)背上這個(gè)黑鍋。領(lǐng)導(dǎo)不是傻子，你做出的犧牲領(lǐng)導(dǎo)都看在眼里，并且會(huì)在別的地方給予你更多補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)——否則就沒(méi)有下屬再愿意為領(lǐng)導(dǎo)犧牲了。
這個(gè)世界從來(lái)都是圍繞著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)的，所以即使稱之為“官本位社會(huì)”也沒(méi)什么錯(cuò)誤。作為領(lǐng)導(dǎo)集體中的一員，而且還是東漢末年中的佼佼者之一，董卓自然早就清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。
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