說(shuō)道這里，鄧布利多停頓了一下，腦海中回憶那位年輕巫師告訴自己想法時(shí)的場(chǎng)景：
“我承認(rèn)我低估了麻瓜們的潛力，然而這恰恰說(shuō)明了他們將比我所看到的更加可怕?！边@位熱愛(ài)挑戰(zhàn)且不知天高地厚的年輕人，第一次流露出為未來(lái)恐懼的表情。
年輕的鄧布利多坐在一塊山石上，目光平靜的望著眼前的格林德沃，紅發(fā)在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，身后是湛藍(lán)的天空和蒼翠的古樹(shù)。
他就這樣靜靜的聽(tīng)著自己好友的言論和想法。
格林德沃語(yǔ)激昂道：“當(dāng)我們還在沾沾自喜自己那神奇的預(yù)言畫(huà)面時(shí)，麻瓜科學(xué)家已經(jīng)用同樣的方法獲得新的知識(shí)、以及更強(qiáng)大的力量?！?br/>
此時(shí)的鄧布利多年僅1歲，在學(xué)業(yè)上獲得了極大成功，儼然是巫師界一顆冉冉升起的新星，可是當(dāng)他準(zhǔn)備動(dòng)身前往希臘繼續(xù)探索魔法知識(shí)的道路時(shí)，一只貓頭鷹帶來(lái)了噩耗：阿利安娜失控殺死了母親，鄧布利多不得不擔(dān)負(fù)起倫理責(zé)任，親手折斷自己的遠(yuǎn)大前程，留在家里照顧妹妹。
對(duì)于一個(gè)才華橫溢的人來(lái)講，這種犧牲伴隨的還有怨恨與痛苦所以，他怨恨這一切，想要改變這個(gè)世界！
而格林德沃就是這個(gè)帶領(lǐng)他改變這一切的引路人。
心懷仇恨的少年夢(mèng)想著開(kāi)啟偉大的征途，所以他不希望自己的同伴的理念受到一丁點(diǎn)挫折。
“蓋勒特，你不必?fù)?dān)心，在魔法面前，麻瓜的力量根本不值一提。畢竟我們的魔法力量影響的是使用武器的人，只要使用得當(dāng)，一個(gè)幻影移形加上混淆咒就可以影響一個(gè)組織的正常運(yùn)行?！蹦贻p的鄧布利多說(shuō)道?！霸谖覀兪种?，巫師將會(huì)揚(yáng)眉吐氣，麻瓜將會(huì)被迫臣服，我們將是這場(chǎng)革命的光榮而又年輕的領(lǐng)袖?！?br/>
“你不懂，鄧布利多”說(shuō)著，格林德沃將自己最近所整理的筆記遞給鄧布利多，“這是我前段時(shí)間潛入到德國(guó)魔法部所找到的東西，我將它們整理了下來(lái)?！?br/>
鄧布利多將筆記接過(guò)，仔細(xì)翻閱，認(rèn)真閱讀上面的內(nèi)容：麻瓜社會(huì)科技發(fā)展趨勢(shì)分析。
從人類(lèi)近200多年來(lái)的工業(yè)革命來(lái)看，每?jī)纱慰萍几锩g的間隔時(shí)間就會(huì)越來(lái)越短。
第一次用了90年時(shí)間，從1世紀(jì)60年代19世紀(jì)中期人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入蒸汽時(shí)代
第二次用了50年時(shí)間，從19世紀(jì)下半葉20世紀(jì)初人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入電氣時(shí)代，并在信息革命、資訊革命中達(dá)到頂峰
第三次用了30年時(shí)間，從20世紀(jì)后半期第二次世界大戰(zhàn)之后。人類(lèi)進(jìn)入科技時(shí)代，生物克隆技術(shù)的出現(xiàn)，航天科技的出現(xiàn)。
這頁(yè)內(nèi)容大部分鄧布利多也是知道的，畢竟在霍格沃茨上學(xué)的時(shí)候他們也有麻瓜研究課，而據(jù)他所知，此時(shí)麻瓜社會(huì)便在經(jīng)歷格林德沃筆記中的第二次工業(yè)革命時(shí)期。
相比麻瓜科技的高速發(fā)展，鄧布利多更在意的是格林德沃筆記中的第三次工業(yè)革命的時(shí)間那是未來(lái)
“你又預(yù)言了未來(lái)？”鄧布利多問(wèn)道。
“不?！备窳值挛治⑽u頭，“繼續(xù)看下去吧阿不思，預(yù)言的不是我而是他們?！?br/>
鄧布利多帶著疑惑翻頁(yè)，繼續(xù)看下去。
“外來(lái)者”對(duì)科技發(fā)展的b式推進(jìn)。
“外來(lái)者？”鄧布利多抬頭看了一眼格林德沃，然后繼續(xù)看本上的內(nèi)容。
公元五世紀(jì)，大巫師梅林就提出“異世界”概念，從此拉開(kāi)遮擋世界的帷幕而早在公元前五世紀(jì)，麻瓜德謨克利特就提出“無(wú)數(shù)世界”的概念，比巫師界要早上整整1000年。
他認(rèn)為“無(wú)數(shù)世界”是原子通過(guò)自身運(yùn)動(dòng)形成的。
他說(shuō)：“原子在虛空中任意移動(dòng)著，而由于他們那種急劇、凌亂的運(yùn)動(dòng)，就彼此碰撞了。并且，在彼此碰撞在一起時(shí)，因?yàn)橛懈鞣N各樣的形狀，就彼此勾結(jié)起來(lái)，這樣就形成了世界及其中的事物，或毋寧說(shuō)形成了無(wú)數(shù)世界?！?br/>
麻瓜和巫師似乎就是從這個(gè)時(shí)候在思想上拉開(kāi)了距離。
“異世界”論在梅林之后再無(wú)言者，預(yù)言世家接受了“異世界”觀念，卻只把它當(dāng)做判斷未來(lái)的依據(jù)，而從此在這一思想上再無(wú)建樹(shù)。
然而麻瓜的“異世界”觀念卻如星火燎原般迅速蔓延，形成多種學(xué)派，相輔相成，共同發(fā)展。
在繼德謨克利特之后，公元前四世紀(jì)，伊壁鳩魯表述世界是多元性的思想。
“存在著無(wú)限多個(gè)世界，它們有的像我們的世界，有的不像我們的世界?！?br/>
公元前一世紀(jì)，盧克萊修指出，在我們這個(gè)“可見(jiàn)的世界”之外，還存在著“其他的世界”，居住著“其他的人類(lèi)和野獸的種族?！?br/>
公元十六世紀(jì)，萊布尼茨提出了他的“可能世界”的概念
種種思想在前人的探索下不斷延伸，最后成為日漸成熟的學(xué)術(shù)，最終由還是一位物理系的學(xué)術(shù)，提出了他自己的全新觀點(diǎn)：只要有一個(gè)量子測(cè)量發(fā)生，那么，每個(gè)宇宙分支，以及這個(gè)分支中的分量就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)可能的測(cè)量結(jié)果。然而這些各自不同的新宇宙，除非完全相同，否則絕無(wú)重合的可能。
至此，這一理論的發(fā)表，標(biāo)志著平行宇宙概念的正式提出。
然而麻瓜界的理論知識(shí)遇到了瓶頸，因?yàn)閷?shí)踐檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
而對(duì)于平行世界他們依舊是一無(wú)所知，甚至連平行世界的學(xué)術(shù)都止步不前。
這種情況直到第一次工業(yè)革命之后，麻瓜界和巫師界的關(guān)系不像以前“滅巫運(yùn)動(dòng)”那么嚴(yán)峻，巫師可以和麻瓜合作，在抓捕違法犯紀(jì)的黑巫師時(shí)給與幫助。
然而就是在這一過(guò)程中，兩方人同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一下不同尋常的事情：說(shuō)著瘋言瘋語(yǔ)擾亂社會(huì)秩序的人，一沒(méi)有得失心瘋，二沒(méi)有遭到魔咒襲擊，相比正常人，他們要更加理智，更加清醒。
例如那些非魔法而不可能實(shí)現(xiàn)的器官移植、衛(wèi)星導(dǎo)航和整容手術(shù)，都是由那些人提出來(lái)的。
然而這些看似瘋狂的言論，居然在麻瓜科學(xué)家的嘗試下逐漸一一得到了證實(shí)！
于是，這些人最開(kāi)始所說(shuō)“我不是這個(gè)世界的人”的話再次搬到了臺(tái)面，引發(fā)科學(xué)家和巫師的深深思索。
由科技和魔法結(jié)合，他們將這些“外來(lái)者”的所有一切知識(shí)記憶和認(rèn)知都搜尋出來(lái)，并且獲得了意想不到巨大收益。
那些遠(yuǎn)超時(shí)代的技術(shù)和思維引發(fā)了第二次的工業(yè)革命，技術(shù)飛躍，甚至在短短50年后，便隱約有了開(kāi)啟第三次科技飛躍的趨勢(shì)。
可是這些收益都是麻瓜的，對(duì)于巫師，他們卻毫無(wú)收獲。
因?yàn)槟切┐┰健笆澜绫趬尽钡摹巴鈦?lái)者”都是麻瓜，他們對(duì)于巫師的事情一無(wú)所知，就算是了解，也只是從一些作品中有一些淺薄的認(rèn)知。
所以，巫師界在這場(chǎng)研究中毫無(wú)收獲，甚至由于巫師基數(shù)太少，所以哪怕知道了“外來(lái)者”存在，他們也沒(méi)有更多人力來(lái)進(jìn)行相關(guān)研究，并在確定“外來(lái)者”對(duì)巫師界無(wú)用后，他們撤去了這方面的監(jiān)管。
至此，“外來(lái)者”完全由麻瓜掌控看更多好看的小說(shuō)！ 威信公號(hào)：