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大魏王宮,正殿。。 更新好快。
陶商高坐于上,鷹目如刃,正在靜靜的等待著什么。
片刻之后,一名集賢館的文士,步入了大殿內(nèi),拱手拜于了陶商腳下。
“人已經(jīng)到了,系統(tǒng)‘精’靈,醒醒吧,給我調(diào)出商鞅的四維數(shù)據(jù)來?!碧丈萄劭粗敲氖?,卻用意念下令道。
“嘀……英魂商鞅數(shù)據(jù)已調(diào)出,戰(zhàn)國(guó)政治家,改革家,法家代表人物,統(tǒng)帥80,武力53,智謀90,政治100,初始忠誠(chéng)度25?!?br/>
果然不出所料,商鞅的政治能力,果然是100。
大名鼎鼎的商鞅,古往今來,誰人不知,誰人不曉,陶商熟知?dú)v史,更不可能不知道他的輝煌業(yè)績(jī)。
年輕之時(shí)的商鞅,本為魏國(guó)之人,卻不為母國(guó)所重用,最后西投秦國(guó),投奔到了大名鼎鼎的秦孝公麾下。
當(dāng)時(shí)正逢秦孝公繼位之初,秦國(guó)因地處偏僻的雍州,不參加?xùn)|方各國(guó)的諸侯盟會(huì),被東方諸侯視為夷狄,更不被尊重。
當(dāng)時(shí)的秦國(guó)尚處弱小,屢屢被中原最強(qiáng)大的魏國(guó)欺負(fù),秦孝公見到商鞅,聽過商鞅暢談的富國(guó)強(qiáng)兵之策后,便就此對(duì)商鞅欣賞萬分,從此重用商鞅,在秦國(guó)正式實(shí)施商鞅變法。
商鞅推行變法十余載間,使秦國(guó)國(guó)力突飛猛進(jìn),一躍成為當(dāng)世最強(qiáng)之國(guó),其后憑借著強(qiáng)大的國(guó)力,開始對(duì)東方六國(guó)發(fā)起進(jìn)攻,且屢戰(zhàn)屢勝,最終成為戰(zhàn)國(guó)最強(qiáng)的存在。
其后,商鞅雖死,但其法卻不滅,秦國(guó)正是憑著商鞅變法打下的基礎(chǔ),才能越戰(zhàn)越強(qiáng),最終經(jīng)過六世國(guó)君的奮斗,由秦始皇掃滅六國(guó),一統(tǒng)天下。
可以毫不夸張的說,商鞅才是秦國(guó)能一統(tǒng)的六國(guó)的最關(guān)鍵所在,若無商鞅,天下最終歸于哪一國(guó),便還是個(gè)未知數(shù)。
陶商之所以要召喚商鞅,就是要憑著其超絕的政治才能和法家理念,在大魏進(jìn)行第二將商鞅變法,把大魏從儒家的枷鎖中解放出來,重新變成以法家為主導(dǎo),富國(guó)強(qiáng)兵,以實(shí)現(xiàn)他一統(tǒng)天下的目標(biāo)。
陶商雖不記得商鞅變法的具體細(xì)節(jié),卻記得其變法的主要內(nèi)容之一,就是廢除貴族特權(quán),所有人都按功行封賞任免。
漢制雖號(hào)稱繼承了秦制,但經(jīng)歷過四百年風(fēng)吹雨打之后,卻早已變質(zhì)。
原因就是漢朝奉行儒家學(xué)說,凡被察舉出來的官員,必然得‘精’通一‘門’儒家經(jīng)學(xué),方才有資格做官。
而要‘精’通儒經(jīng),就必須要讀大量的儒家著作,在這個(gè)盛行竹簡(jiǎn)的時(shí)代,書簡(jiǎn)價(jià)格昂貴,普通平民人家一日三餐尚不能保障,又哪里來的閑錢去讀書。
你沒錢讀書,自然就無法‘精’通儒學(xué),不‘精’通儒學(xué),你就無法當(dāng)官,就算當(dāng)官,也不過是下層小吏而已。
于是,便只有那些官吏富貴之家,才有錢有資本去讀書,去學(xué)儒學(xué),學(xué)有所成之后,順理成章的便會(huì)被國(guó)家征辟出來當(dāng)官,他的后代,自然也有機(jī)會(huì)讀書學(xué)經(jīng),接著繼續(xù)做官。
如此一來,就成了當(dāng)官的世代為官,平民只能世代為民,除了造反之外,永無出頭之日。
一姓世代為官,必然會(huì)憑借著手中權(quán)力,為自己的家族在本地攫取大量的土地,這樣一來,這一族便既有權(quán),又有錢,歷經(jīng)數(shù)代之后,便形成了所謂的世族豪強(qiáng)。
想想看,天下間有這么多的世族,他們彼此又互相聯(lián)姻,逐漸結(jié)成盤根錯(cuò)節(jié)的利益共同體,朝中有他們的代表,地方大小官職也被他們占據(jù),家族中又擁有大量的財(cái)富和‘私’人武裝,這樣強(qiáng)大的世族集團(tuán),聯(lián)起手來,顛覆一個(gè)王朝,豈非輕而易舉。
陶商熟知?dú)v史,自然知道,曾經(jīng)的歷史上,曹丕正是憑借著這些世族的支持,才能登上皇位。
而在數(shù)十年后,世族們又找到了更能維護(hù)他們利益的司馬氏,于是便毫不留情的拋棄了曹氏,擁立司馬氏晉朝取而代之。
陶商召喚商鞅,實(shí)行變法,就是打算拋棄儒家,斷了世族們世代壟斷做官權(quán)力的根基,恢復(fù)到秦國(guó)那種以功論賞,以功封侯拜爵的法家治國(guó)時(shí)代。
換句話說,商鞅變法一實(shí)施,你就算是孔子復(fù)生,四書五經(jīng)倒背如流,也休想做官。
想要做官,想要封侯,要么去參軍,在戰(zhàn)場(chǎng)上多殺人,用人頭來的功勞來換取,要么就老老實(shí)實(shí)的去種地,地種好了,為國(guó)家做了貢獻(xiàn),自然有機(jī)會(huì)做官。
唯有如此,才能斷絕世族的威脅,讓整個(gè)大魏國(guó)變成一臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,所有子民不是急著上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,就是全心全意賣力的去種地,誰也不用再‘浪’費(fèi)時(shí)間,去研究儒家那些空‘洞’枯燥,華而不實(shí)的大道理。
“本系統(tǒng)友情提示,商鞅是滿百英魂,要召喚商鞅,系統(tǒng)會(huì)隨機(jī)綁定召喚三名英魂于天下各地,請(qǐng)宿主謹(jǐn)重考慮。”
“不用再考慮,來吧?!碧丈虥]有一絲遲疑,站起身來走到那名文士跟前,將手便按在了他的頭頂。
實(shí)施商鞅變法,斷絕世族的威脅,令大魏走上富國(guó)強(qiáng)之路,為大魏掃清諸國(guó),一統(tǒng)天下奠定基礎(chǔ),綁定三名英魂也值了。
何況,這三名英魂還有可能就召喚在他的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)。
“嘀……系統(tǒng)開如載入英魂,十……九……八……”
倒數(shù)完畢,陶商鄭重道:“本王知你‘精’研法家,懷有一顆變革之心,本王今特為你賜名商鞅,望你如商鞅那般,為王在大魏推行變法,富國(guó)強(qiáng)兵,助本王一統(tǒng)天下?!?br/>
說罷,陶商松開了手,示意他平身。
“臣商鞅,定不負(fù)大王所托?!鄙眺睆娜莸恼酒鹕韥?,抬頭看向陶商的目光中,已充滿了果敢堅(jiān)毅。
左右蕭何張良等文武,聽得陶商竟為那文士,賜以“商鞅”之名時(shí),無不為之震撼。
蕭何更是意味深長(zhǎng)的感慨道:“商鞅出世,看來大王是決心革除世族的弊端,一場(chǎng)大變革是勢(shì)在必行了……”
“嘀……系統(tǒng)隨機(jī)召喚完畢,第一名,冒頓,匈奴單于,統(tǒng)帥96,武力96,智謀61,政治63,召喚地點(diǎn),塞北?!?br/>
“第二名,東漢開國(guó)名臣吳漢,統(tǒng)帥81,武力71,智謀73,政治74,召喚地點(diǎn),兗州。”
“第三名,‘春’秋時(shí)期刺客專諸,統(tǒng)帥32,武力81,智謀61,政治28,召喚地點(diǎn),吳郡。”
三名隨機(jī)英魂的名單,已經(jīng)被系統(tǒng)‘精’靈調(diào)出,陶商看到這個(gè)名單,不禁微微有些動(dòng)容。
專諸和吳漢兩名英魂且不論,冒頓這名英魂,卻著實(shí)是個(gè)了不起的人物。
這冒頓乃是匈奴第二任單于,殺其父頭曼單于而自立,號(hào)稱是匈奴中第一個(gè)雄才大略的單于。
此人在位期間,攻滅東胡,西擊月氏,南侵中原,北服丁令、薪犁、屈‘射’等諸胡,擴(kuò)地?cái)?shù)千里,使匈奴統(tǒng)治達(dá)到了最鼎盛時(shí)期。
此人最鼎鼎有名的杰作,便是率三十余萬匈奴鐵騎,將漢高祖劉邦圍困于平城七天七夜,若非是陳平之計(jì),靠賄賂冒頓的老婆,讓冒頓放開圍陣一角的話,劉邦就要被困死于平城。
而這一仗后,劉邦也徹底被冒頓嚇怕,終其有生之年都不敢再北擊匈奴,只能靠和親獻(xiàn)‘女’,來稍稍緩和冒頓的南侵野心。
而這一和親國(guó)策,直至漢武帝之時(shí)才打破,漢朝憑借著七十余年的國(guó)力積蓄,才敢對(duì)匈奴展開的反擊。
“這個(gè)冒頓,可是個(gè)不大不小的隱患呢……”
陶商也只是稍稍感慨,思緒立刻回到了變法上來,為今之計(jì),只有變法圖強(qiáng),富國(guó)強(qiáng)兵,使大魏一統(tǒng)天下才是重中之重。
至于冒頓,就算將來成為隱患,大不了揮師擊滅就是了,反正,陶商對(duì)盤踞于塞外的那些匈奴、鮮卑、烏桓這些胡人,早就有掃滅之心,將來大魏一統(tǒng)天下,必會(huì)拿他們動(dòng)刀。
陶商可不打算給他的大魏國(guó),留下什么外部的隱患,以免重蹈五胡‘亂’華的悲劇。
眾臣震動(dòng)感慨之時(shí),陶商思緒已收斂,回身坐回王座,正‘色’道:“商卿,關(guān)于實(shí)施變法,富國(guó)強(qiáng)兵,你有何高見,盡管說出來吧?!?br/>
“諾?!?br/>
商鞅便立于大殿之中,滔滔不絕的,將自己心中的變法藍(lán)圖,詳細(xì)的的描述了出來。
商鞅所言之變法,就是要明法度,實(shí)行輕罪重刑。
正所謂‘亂’世用重典,越是大‘亂’之世,越要采取嚴(yán)刑峻法,這是自古以來的教訓(xùn)。
這第二條,則是廢除漢朝所謂的察舉孝廉,改為獎(jiǎng)勵(lì)軍功,重新實(shí)施按軍功賞賜的秦二十等爵制。
第三條,便是清理戶藉,將那些世族手中的佃戶解放出來,納為國(guó)家編戶,重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,獎(jiǎng)勵(lì)開墾芳荒地,對(duì)于生產(chǎn)糧食和布匹多的家庭,可免除勞役和賦稅。
這第四條,便是將法家學(xué)說,同儒家學(xué)說一起,列為國(guó)學(xué)。
陶商本是想直接廢除儒家學(xué)說的國(guó)學(xué)地位,但考慮到世族力量尚且強(qiáng)大,這些世族名士們,一輩子就靠儒學(xué)吃飯,突然間砸了他們的飯碗,容易‘激’起強(qiáng)烈的反抗。
所以陶商決定采用溫水煮青蛙的策略,先把法家學(xué)說提升到跟儒學(xué)平起平坐的地位,再慢慢的廢除儒學(xué)。
商鞅一番變法之道,深得陶商的心意,當(dāng)下他就拍案而起,揮手欣然道:“很好,傳本王詔令,就依你所說,我大魏國(guó)上下,即日起實(shí)施商鞅變法!”