伏爾泰臨近中午，劉真一個人在酒店簡單的吃了點飯菜。邊吃飯邊想自己可能是真的老了，開始想穩(wěn)定了。他想到剛才對紫葉的做法不禁笑起來。
北京初春的太陽散發(fā)著的總是顯得暖陽陽的卻無力的光。仍可照耀著所有事物都是暖暖的，只有一顆心在悄然種翛然。
它或許尋覓著什么，或是在什么中尋覓。平庸的生活重復(fù)著這樣無聊的尋覓，它的那種騷動沒有盡頭，卻有起點。
吃完飯后的劉真打車踏上“禪林寺”的路。不到半個消失，不覺車子已經(jīng)穩(wěn)當(dāng)?shù)耐５健U林寺’大門前。
劉真站在朱紅色大油門的門口，靜靜的打量著牌匾上寫著「禪林寺」三個打字和門口兩個漢白玉石做的威武的大獅子。真是一個有著許多故事的的千年古剎。
劉真簡單的拍了拍自己的衣服。邁著悠然的步伐步入寺內(nèi)。寺外是鬧市區(qū)寺內(nèi)則又是一個到處聞啼鳥的悠然小林子一樣。
寺院內(nèi)則是一片純凈之地，有詩意般鈴聲。遠(yuǎn)處的禪鐘則是清越悠揚(yáng)。雖然游人如織，倒也安靜。
劉真第一次到自己精神世界的家園‘禪林寺’，很是激動。他留意著寺內(nèi)的一切。他要要在心里記錄下這片精神的凈土，待遇見煩惱時候以便小息。
禪院寺里有一種凝固時間的寧靜，風(fēng)吹動班駁樹影，細(xì)碎投于黃色院墻。春日潤風(fēng)，中午的陽光蒼白透明，不甚溫暖，卻是微笑的礀態(tài)，好似佛像的溫柔目光。簡單且神秘，這里的一草一木一座座的建筑一磚一瓦都是精華都是底蘊(yùn)和內(nèi)涵的延伸。
劉真看一切都是新鮮的，看到墻角有一朵即將枯萎的小花，劉真徑直走過去，呆呆的欣賞著。你看，那是誰的花？它微微象墻壁傾斜，猶如佳人伏在榻上，從艷麗飽滿到凋零的花朵一瓣一瓣的落下來，落在她的肩頭。花瓣宛若她的秀發(fā)抑黑絲到鬢已霜，那個，時間的夫人還輕輕揉著落花，微微莞爾。美的讓人心醉。
從荼靡花朵中醒來，這時劉真走進(jìn)觀音殿內(nèi)，微笑著看著廟堂之上高高的觀音菩薩，虔誠的恭敬的拜了三拜。慢慢的注視觀音的發(fā)容退到殿外。
他在殿外徜徉著，一會，走到柏樹前彎腰伸手舀起柏樹下的鵝卵石放在自己的包里。這個場景被一個路過的老和尚看在眼里。
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劉真繼續(xù)走想后面的臥佛殿，在走廊上被一聲“施主，請留步?！贝驍?，劉真回頭看到一個和藹的紅光滿面的老和尚步法輕靈的走來，劉真微笑的對著和尚雙掌合十地說道：“師傅，是您喊我嗎？”老和尚如如彌勒佛一樣樂著點點頭。
和尚說道：“剛才，我看見施主虔誠的拜佛祖又拜觀世音菩薩。但是卻不知施主為何把柏樹下的鵝卵石放在自己的包囊內(nèi)呢？”
劉真不好意思的笑著說：“對不起，師傅，是這樣。我去那里都愿意都會撿一快石頭舀回去留做紀(jì)念。在貴寺廟內(nèi)更是。我覺得貴寺廟的石頭都是有靈性有禪意的，請師傅見諒?！崩虾蜕姓J(rèn)真的聆聽著劉真謙卑的說著。手中一直捻著那個很特別透明的手珠。
老和尚斟酌著道：“施主，真是有佛心之人。看施主的面相更是有佛緣之人?？煞衽c在下去道前面的‘功德亭’一敘?！眲⒄鏄芬獾臐M口答應(yīng)并跟著老和尚走著。
離觀音殿不遠(yuǎn)的地方，有一個精致幽靜的亭子，只見木質(zhì)橫匾三個大字「功德亭」，左邊的豎副上聯(lián)是‘品茗悟道’下聯(lián)是‘念佛參禪’。
里面有一個漢白玉的石桌子，下面有著四個石墩子。
老和尚指引著請劉真坐下，不一會一個小和尚捧來兩個青花瓷的茶杯。禮貌的挽著袖子，把茶杯放在桌子上后單手彎腰喊了一聲：“阿彌陀佛?！?br/>
劉真和老和尚分別落座，老和尚四平八穩(wěn)的舀起茶杯微笑的說：“是鐵觀音，施主可否品嘗？”
劉真淺笑著回應(yīng)說道：“師傅，客氣了，能與師傅品茶是我的榮幸。”
這時，微微習(xí)習(xí)，讓人好不舒服，吹的亭子內(nèi)茶香四溢?？粗鴣硗挠稳?，又轉(zhuǎn)頭看這位慈祥和藹的和尚長者，劉真想詢問什么？卻一時無語了。
只有認(rèn)真舀著青花瓷的茶杯淺淺的泯一小口鐵觀音嘗著。說了句：“師傅，真是好茶?！?br/>
老和尚突然開口問：“施主，對佛陀和佛教有何理解？”劉真斂神說道：“我以為是佛陀是能讓心靜的，又能慰藉眾人的心靈?！?br/>
老和尚凝神聽時。時不時端起茶杯來飲。劉真說完，老和尚又微笑地說道：“佛尊是能讓世界安靜的，又能慰藉世人，可是那些需要慰藉的人群都是不懂禪意的人們。所以需要來求佛尊慰藉那顆心靈深處的心?！?br/>
劉真頻頻點頭的同時又詢問道：“師傅，佛尊真的能保護(hù)人嗎？保佑我們塵世人的命運和物質(zhì)生活嗎？”
老和尚頓時收斂微笑沒任何表情地說：“施主，這樣問，讓我想起那些下地獄的人們。不能說那些人不對，可是他們沒有及時的醒悟。塵世的人都有私心和欲望可是這兩種中毒很深的人就連自己也不能控制。欲望，好像是一個脫韁野馬。沒有上到籠頭既危險又不好駕馭。直到這匹馬拖著那個欲望的奴隸墜到萬丈深淵，永不翻身。那下面就是無間地獄啊?！?br/>
劉真頓時不解地問道：“可是師傅，他們曾幾何時也虔誠的拜佛、敬佛，捐香油錢，立功德。為什么還會下地獄呢？”
老和尚仔細(xì)的聽著，沉默一會。
對著劉真道：“施主如果這樣來理解佛，就有偏差或是說不對了。”劉真凝神聽著老和尚講著。
老和尚繼續(xù)說道：“他們見了佛祖就拜就敬。那不是虔誠和赤誠之心的促使。而是他們想求佛祖，想拉佛祖到混水里。求佛祖保佑他們的官位、金錢等一切空空的虛擬的朵云。他們留下只有那顆真實丑陋又赤裸的心和那個一分不值的白骨。佛祖豈是能被凡夫俗子所誘惑呢？被其哄騙。”
劉真樂著說道：“那到是，是他們太蠢了?？墒怯植荒懿蛔?。要是我的話一顆虔誠的心，一支普通的香燭。”
老和尚開心不已的說道：“施主果然悟性過人?！眲⒄姹焕虾蜕锌涞娘h飄然。
又繼續(xù)說道：“我個人覺得日行一善不如有顆善心?！?br/>
老和尚頻頻點頭：“好，希望施主傳承下去，秉承自己內(nèi)心的真善美?！?br/>
劉真又繼續(xù)問道：“為什么同時參禪有的有大成就又有的禪意平平呢？”
老和尚一下被這個問題問道，沉默一會說道：“施主的一番話讓我忽然想到北京云居寺里面有為高僧著的血經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》，就是用舌的血來著書的，每天早上起來僧人就把舌頭的血放在小碗里面稍微放點朱砂來著書，據(jù)說這樣可以長久的保存字跡的鮮艷，當(dāng)然高僧這樣做顯的他很虔誠的心，用舌頭的血也是因為那是人體最鮮活的血液。那一般僧人呢？”
劉真回答道：“那是不是一種慧根所致呢？我想僧人的認(rèn)知和智慧及修行也是有級別限制的吧，只是和平時限制不一樣的他們是自己限制了自己，因為悟性低又或者是沒慧根?！?br/>
老和尚喝了口茶道：“我以為苦修行是有大成的，可是無奈慧根與悟性也是非常重要的。就好像有的常年在寺內(nèi)與佛尊為伴，長伴青燈，卻不如云游的僧人得大果呢？”
劉真不解，所以沒有回答。
老和尚繼續(xù)說著：“云游是一個僧人修行重要的組成部分。我想他們應(yīng)該分為三種不同修行方法的僧人。比如一個一般道行的人修行。他們在中途有需要記錄或是有的心得與體會要記錄在那呢？一般修行人可能會選擇寫在自己的袈裟上。這樣可以讓他陶冶和學(xué)習(xí)及在沿路上感化人們。
中等修行人，有了善舉不告，有了思想的結(jié)晶和佛陀的點化的思想就可能會寫在大的建筑上或是石上又或是古道上。因為佛在心中，沿路留下的字跡可以教化眾人，任何人在此過都可觀之學(xué)之，還會為其地留下別的地方?jīng)]有的故事和佛緣。
對佛的理解有很高造詣有慧根的修行人。是喝雨水，撫破琴，踏實地，以天為被以地為床。不是感化和教化而是和人一起下地和干活，閑暇為他們講經(jīng)，一般這樣的人是心理沒有佛的，因為已經(jīng)是高境界了。如果也要記錄的話，他們就會表現(xiàn)的超然脫俗，隨遇而安，以皮做紙，以骨為筆，以血為墨。多大的境界?。恳簿陀辛四敲春唵蔚墓适潞透呱畹牡览砑靶C(jī)。
這就是境界的不同。我們能看到今天的經(jīng)書一定感謝他們這三種修行人，我們不會看誰的道行深，而是他們有佛尊來具體的分工。和那個步驟和部分讓我們感受和學(xué)習(xí)了什麼。因為他們的思想成果。
彈指間，在二人-->>