平心道法問(wèn)本心，欲雖意起卻無(wú)形。

    浮光海上波濤靜，方得感悟自在情。

    太乙三人縱一道金光入了平心陣中，說(shuō)來(lái)這陣也是巧妙，隨心而動(dòng)，隨欲而承，若是凡夫俗子入陣，不免縱聲酒色紙醉金迷之景浮現(xiàn)，若是帝王將相入了陣，那便是睥睨天下萬(wàn)人朝拜之相，若看不穿心中雜念，這陣萬(wàn)萬(wàn)走不得脫的。

    可眼下情景截然不同，本就是五氣朝元金仙之體，自然沒(méi)有那么多的凡塵雜念，因此入陣的場(chǎng)景是一片虛無(wú)縹緲，浮光躍金的虛像。

    太乙瞇縫著眼睛審度眼前場(chǎng)景，心中多了幾分謹(jǐn)慎：

    “此乃虛陣，自是考驗(yàn)心性，然陰陽(yáng)交錯(cuò)，虛極為實(shí)，不妨先在陣中走上一走，觀觀何虛何實(shí)?！?br/>
    果不其然，剛走上幾步，眼前的浮光便開(kāi)始凝聚，不多時(shí)，化為三個(gè)半透明的虛像，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，走近觀看，正是入陣的三人模樣。

    玉鼎捻了捻胡須似笑非笑的看向黃龍：

    “師兄可是好本事呀，多你幾分加持，這陣倒是別出心裁了許多。”

    黃龍一臉自在得意，捏著道指微微搖頭，顯然眼前的情況他早有預(yù)見(jiàn)。

    “我若不拿出幾分真本事，某些人還真以為我二仙山麻姑洞的法門(mén)是假的，是可有可無(wú)的本事?！?br/>
    一來(lái)這平心陣本就是玄妙變數(shù)為根本，二來(lái)黃龍真人為了在師弟面前找回場(chǎng)子，自然多了幾分力。

    虛像玉鼎緩緩開(kāi)口：

    “既然入陣來(lái)，便來(lái)答，何者是我？”

    玉鼎頷首答道：

    “無(wú)真無(wú)我，無(wú)你無(wú)他，你便是我，我便是你?！?br/>
    虛像黃龍點(diǎn)頭：

    “善，我之疑惑便是你之疑惑，那，誰(shuí)人可答，我等三人是何種疑惑？”

    說(shuō)了一大堆，完全可以翻譯成：你雖然知道我是誰(shuí)，但你不一定知道我是怎么來(lái)的。這一番話(huà)倒是讓三人遲疑良久，太乙突然想起了什么，上前答話(huà)：

    “我等雖修行多年，練得頂上三花，胸中五氣，卻尚有一步不能登大道，鴻鈞祖師曾言，縱是未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱，這便是‘三尸’由來(lái)?！?br/>
    虛像太乙問(wèn)：“何謂三尸？”

    黃龍頷首答題：

    “三尸，亦謂三蟲(chóng)，乃彭倨、彭質(zhì)、彭矯，居于上中下丹田之中，分別代表私欲、食欲、性欲。”

    黃龍的回答不免有些照本宣科之流，玉鼎忍不住搭話(huà)：

    “你這就扯遠(yuǎn)了，我等修行之人，哪里來(lái)的食欲、性欲，即便是食色為本性，卻也早就斬卻。”

    虛像黃龍問(wèn)：“那你說(shuō)何謂三尸？”

    玉鼎心中似乎有所感悟：“混沌之初虛無(wú)縹緲，經(jīng)歷盤(pán)古女?huà)z等上古諸神所創(chuàng)此人間，凡未登圣道者均有三尸，若不能斬卻三尸，再怎么修行也只是原地踏步，這三尸，便是人的善、惡、自我?！?br/>
    黃龍聽(tīng)言心中疑惑驟升，反問(wèn)玉鼎：

    “非也，私欲、食欲、性欲尚可根除，達(dá)到無(wú)欲無(wú)求的境界，其性雖淡薄卻也分得清善惡。若善、惡、自我為三尸，斬卻此三者，便是無(wú)善無(wú)惡無(wú)自我，此等與木人傀儡何異？”

    本來(lái)是三個(gè)虛像出題三人作答，這下倒好，自己這邊先辯起來(lái)了，倒省了陣中虛像的功夫。

    玉鼎繼續(xù)反駁：

    “善惡才是人之本性，所謂食色私欲都是凡夫俗子才有的天性，若按照你的說(shuō)法，那我等闡教十二金仙，截教諸多道友，都是連食色私欲都不能斬卻的凡人？”

    黃龍輕捻胡須微微笑問(wèn)：

    “為了一寶之爭(zhēng)，門(mén)戶(hù)之爭(zhēng)，輕則爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，重則大動(dòng)干戈，二位同道，捫心自問(wèn)，我等與凡人何異？不能斬卻此等三尸，怎么得大道?！?br/>
    玉鼎自然也不慣著他，早就有一番言論等著他：

    “你所謂的食色私欲，都是來(lái)自對(duì)善惡的評(píng)判，因心中有善惡，所以才有分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)，因心中有自我，所以才有私欲。你那是小道，我這才是大道?！?br/>
    黃龍：“什么大道小道的，若按照你這么說(shuō)，把你的大道都斬了，恐怕也不剩什么了?！?br/>
    話(huà)雖如此，黃龍這一番卻也讓玉鼎陷入沉思，無(wú)論是凡人也好，圣人也罷，了卻食色私欲倒是可行，誰(shuí)又能真的斬卻善惡自我這等本能本性呢？

    虛像玉鼎見(jiàn)狀開(kāi)口說(shuō)到：

    “平心靜氣，方得大道，方才爾等所答已有所感悟。若答不出，那便出陣再悟吧，切莫為此癡迷，誤了修行?！?br/>
    畢竟這平心陣是為了開(kāi)解內(nèi)心，有所感悟，并不是為了把你困死在某個(gè)謎題之中，真答不出，那便交給時(shí)間。

    太乙緩緩開(kāi)口：

    “天地不仁，萬(wàn)物芻狗，混沌之初，無(wú)善無(wú)惡，唯有天道才是真正的大道?！?br/>
    此言一出，玉鼎和黃龍心中也登時(shí)有所領(lǐng)會(huì)，日月交替天地周率皆是如此，太陽(yáng)不會(huì)因世間的善惡而升起，月亮也不會(huì)因自己身自性而下沉，即便是未來(lái)的成湯氣數(shù)，王朝更迭，都是早已定好的，這便是天道。

    太乙繼續(xù)說(shuō)：“若是凡事皆以自身喜好來(lái)評(píng)判善惡，始終會(huì)有偏差，只有一切遵循天道因果，才能尋得真我?！?br/>
    黃龍真人卻自有一番領(lǐng)悟：“善惡可以?huà)亝s，但自我不可，自洪荒至今天地生靈數(shù)不勝數(shù)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有自我，即便是天道之內(nèi)，難不成就不分你我了？何種因何種果，遵循此道才是良策?！?br/>
    玉鼎見(jiàn)此二人爭(zhēng)辯，也在一旁悠悠然淺談自己的心得：

    “自我與因果并無(wú)絕對(duì)關(guān)系，自我可失，善惡也可失，否則即便是修再多的道，也是在原地踏步。”

    三人你一句我一句，不亦樂(lè)乎，平心陣中一切全靠個(gè)人悟性，三個(gè)人各有領(lǐng)悟，自然每個(gè)人領(lǐng)悟出來(lái)的東西也都不同。

    虛像見(jiàn)到此番景象，皆是微微點(diǎn)頭，齊聲曰：“善，既然你們已經(jīng)悟出了此中道理，此番入陣，也算是不虛此行了?！?br/>
    隨即，虛像消失，平心陣中只剩下三人空蕩蕩。

    太乙心滿(mǎn)意足：

    “雖說(shuō)沒(méi)有破境，可此番入陣也算是頗有收獲?！?br/>
    ………

    朝歌城內(nèi)，姜子牙在賣(mài)過(guò)了面，賣(mài)過(guò)了肉，終于在賠了個(gè)老底朝天后走上了賣(mài)卦的正道。

    雖說(shuō)賣(mài)卦一事不至于掙得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，卻也總算是暫時(shí)脫離了“無(wú)用”一詞。

    姜子牙對(duì)此稍喜，也逐漸習(xí)慣上了這平淡的日子。

    當(dāng)然只是不知為何，每次算卦時(shí)總會(huì)想起昆侖上學(xué)道的日子…….