楚貞巖沒(méi)一會(huì)就從房間出來(lái)了，這倒也正常，畢竟那“玄月水紋鏡”恢復(fù)的靈氣就夠白櫻顯形這么幾分鐘。

    不過(guò)楚貞巖接下來(lái)跟陳闊說(shuō)的話，卻讓他大吃一驚。

    “??？您也暫時(shí)沒(méi)法解決？”陳闊聽(tīng)得一呆，覺(jué)得有些不可思議。

    他本來(lái)就覺(jué)得自己只是臨時(shí)把白櫻的陰魂束縛住，不讓其消散崩解，不可挽回。

    接下來(lái)要讓靈和身重新真正地融合，讓白櫻真正地再“活”過(guò)來(lái)，還是得真正的大能、高修出手。

    而以他的判斷準(zhǔn)則，楚貞巖毫無(wú)疑問(wèn)是夠這個(gè)“高修”標(biāo)準(zhǔn)的。

    別看楚貞巖不是氣修，身為術(shù)修的他，卻是有過(guò)單殺多個(gè)化形大妖、驅(qū)除煞級(jí)邪靈的記錄。

    不論是氣修還是術(shù)修都可以鍛煉和控制自身的靈氣，區(qū)別是氣修是能從外部直接納入靈氣滋養(yǎng)壯大自身。

    相當(dāng)于兩個(gè)人都在練肌肉，一個(gè)人在鍛煉的時(shí)候骨架、肌肉、內(nèi)臟等都能隨著整體不斷變大，甚至變成綠巨人、奧特曼都不在話下。

    而另一個(gè)只能在自身肉體的骨架基礎(chǔ)極限下訓(xùn)練和鍛煉，增長(zhǎng)很有限。

    如果都不用武器、工具，那毫無(wú)疑問(wèn)，隨著時(shí)間的推移，后者肯定無(wú)法跟前者相提并論，無(wú)論技巧多好，基本都會(huì)被一力降十會(huì)。

    但實(shí)際上，不論是前者還是后者，在真正實(shí)戰(zhàn)時(shí)，都可以使用武器、工具。

    那么隨著武器、工具的發(fā)展，除非前者達(dá)到“綠巨人”級(jí)別碾壓一切外在工具的程度，否則后者通過(guò)訓(xùn)練和理解工具的使用，甚至裝備更好的工具，便能發(fā)揮出完全不遜于前者，甚至勝于前者的實(shí)力。

    這些“武器、工具”，指代進(jìn)靈修的世界里，就是法器、法寶、靈符、法陣等等各種用來(lái)施法的媒介。

    論對(duì)這些媒介，論對(duì)靈氣本質(zhì)，論對(duì)各種術(shù)法的了解，毫無(wú)疑問(wèn)楚貞巖都是靈修里頂級(jí)的。

    而現(xiàn)在白櫻面臨的問(wèn)題，需要的就是這樣的人來(lái)解決。

    所以陳闊在知道楚貞巖的身份后，就基本默認(rèn)這事他能很快搞定，沒(méi)自己的事了。

    哪想到，得到的結(jié)果竟然是楚貞巖請(qǐng)陳闊幫他暫時(shí)保存白櫻陰?kù)`寄存的“玄月水紋鏡”，幫助那銅鏡凝煉靈氣，保證白櫻的陰?kù)`存續(xù)。

    楚貞巖自己則會(huì)把白櫻的身體帶回宗門(mén)，用特殊的陰棺保存，再搭配現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的各種器械，就像對(duì)植物人一樣照顧，以便讓身體也能保持存活。

    至于具體如何解決白櫻的問(wèn)題，讓她真正“活”過(guò)來(lái)，他還需要進(jìn)一步地思考研究，請(qǐng)教其他頂級(jí)“高修”。

    有那么一瞬，陳闊甚至懷疑，楚貞巖是不是故意不想救這女兒。

    但很快他還是從楚貞巖代表情緒的靈氣變化和眼神看出，這位“弘衍門(mén)”的五號(hào)人物、靈修界的頂級(jí)“高修”，是真的對(duì)女兒這種情況束手無(wú)策。

    楚貞巖顯然也從陳闊那句問(wèn)句的語(yǔ)氣察覺(jué)到了他的想法，苦笑道：

    “陳道友，你不會(huì)覺(jué)要讓小櫻處在現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，是很簡(jiǎn)單的事吧？你這是太小看你自己，也太高看我了?！?br/>
    一邊的唐鳶也說(shuō)道：“我剛看到小櫻的狀態(tài)時(shí)，也是有點(diǎn)不敢相信，還能把陰?kù)`、法寶、肉身做這種結(jié)合，此前真是聞所未聞?！?br/>
    楚貞巖又說(shuō)道：“實(shí)話說(shuō)，若是異位而處，依你對(duì)小櫻當(dāng)時(shí)的狀態(tài)描述，我做的肯定沒(méi)有你好。如果有帶回魂丹還好，有機(jī)會(huì)第一時(shí)間把她的陰?kù)`不繼續(xù)脫離軀殼，緩解崩潰的速度，但很有可能造成陰?kù)`受損。而像你這樣，能夠讓她的陰?kù)`借著和本命法寶的聯(lián)系，再將法寶和身體當(dāng)成一個(gè)整體，完美融合的手法，當(dāng)真是想都沒(méi)想過(guò)，更不要說(shuō)做了?！?br/>
    說(shuō)著，他再次感嘆道：“所以我說(shuō)，小櫻那種情況下能遇到陳道友你，當(dāng)真是她的運(yùn)氣?！?br/>
    陳闊聽(tīng)得一呆，之前楚貞巖夸贊他的操作手段驚艷，他還以為就是例行的客套一下。

    他的靈修基礎(chǔ)自然都是師傅教的，后來(lái)師姐、師兄帶他偶爾出去降妖除靈的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)交道他一些技巧。

    不過(guò)從小到大，不論是師傅還是師兄師姐，都在反復(fù)地告誡他，人外有人，天外有天，他們所學(xué)的、所掌握的都是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，相比起那些天賦異稟、資源雄厚的頂級(jí)氣修，還差得很遠(yuǎn)。

    后來(lái)他自己琢磨出借“至陽(yáng)靈氣”將靈與身視為一體，以陽(yáng)身反馭陰?kù)`的方法，以此為基礎(chǔ)，開(kāi)拓性地搞出一系列的控靈之術(shù)。

    包括靈體傀儡煉制和操縱、靈體烹飪、干飯妞虛張聲勢(shì)大法、模擬和融合他人靈氣神通、靈體囚禁等等。

    在多寶公司的各種法器坯子的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)上，也通過(guò)從各個(gè)合作宗門(mén)那里獲得靈感與新思路，制作出各種各樣極新奇和強(qiáng)大的靈修產(chǎn)品。

    不論他創(chuàng)造了多少控靈之術(shù)、制作了多少靈修產(chǎn)品、降了多少妖、除了多少靈，認(rèn)識(shí)了多少靈修，跟多少宗門(mén)建立了聯(lián)系。

    一直以來(lái)，他都謹(jǐn)記著師傅和師兄、師姐跟他說(shuō)的話，他掌握的都只是基礎(chǔ)，他所開(kāi)創(chuàng)和建立的一系列控靈方法論，根本目的也都只是為了緩解和利用自身體內(nèi)的至陽(yáng)靈氣。

    山外有山，人外有人，他的能力只是比較特別，跟真正的大宗門(mén)“高修”比起來(lái)，實(shí)在不算什么。

    至于“靜山宗”里的各種靈修，以及他過(guò)往幾年認(rèn)識(shí)的其他宗門(mén)術(shù)修、氣修，都沒(méi)有讓他覺(jué)得特別厲害的，甚至有些菜得摳腳，他也能理解為他沒(méi)遇到真正的“高修”——至少“真君”級(jí)的高修他就從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。

    可現(xiàn)在、眼下、此時(shí)，面前的楚貞巖卻是實(shí)打?qū)嵉摹拔宕笞陂T(mén)”之一“弘衍門(mén)”排行前五的“高修”，是靈修界公認(rèn)的“大能”。

    連他都認(rèn)為陳闊對(duì)白櫻陰?kù)`的操作是精妙神奇且他自己做不到，并且暫時(shí)也沒(méi)辦法提出更好的解決方案。

    這一刻，陳闊才第一次真正地意識(shí)到：

    我居然這么強(qiáng)的么？

    當(dāng)然，陳闊也沒(méi)有太過(guò)膨脹，在意識(shí)到他那番操作別人很難復(fù)制，并且已經(jīng)是暫時(shí)的最優(yōu)解后，他馬上找到了幾個(gè)原因：

    一，他利用自身“至陽(yáng)靈氣”進(jìn)行附陽(yáng)，將物體陽(yáng)極化的能力；

    二，他對(duì)靈氣的變化能夠直觀而真切地感知，并且能通過(guò)控制靈體傀儡一樣的方式來(lái)精確影響靈氣；

    三，他還能在自己進(jìn)行附陽(yáng)儀式無(wú)法分神的時(shí)候，讓干飯妞這種純靈體的妖靈來(lái)進(jìn)行協(xié)助，對(duì)白櫻的陰?kù)`進(jìn)行微操。

    這只能說(shuō)明，他在對(duì)靈體整活上有非常獨(dú)到的能力，因?yàn)椤爸陵?yáng)靈氣”而能夠做到一些普通靈修做不到的操作。

    在絕對(duì)實(shí)力上，不論斗法還是降妖除靈，應(yīng)該都還沒(méi)有達(dá)到真正的頂級(jí)水平。

    切不可驕傲，需保持低調(diào)。

    嗯。