“皇帝僅為一孺子,便驚動(dòng)文武百官,四方賢士,又如此靡費(fèi),置如此盛典盛宴,成何體統(tǒng)?”
那位孫先生竟是毫不客氣地斥責(zé)乾帝。
大袖一甩,負(fù)起手來(lái),嚴(yán)厲的目光掃過(guò)乾帝,又落到殿上一直端坐龍椅下首的洪辟身上。
“小小孺子,何德何能?”
見(jiàn)他只是淺笑輕酌,一言不發(fā),根本沒(méi)有看向這邊。
孫先生目中的嚴(yán)厲逾甚,更透出幾分不悅。
“嗯?”
“君王在立,你怎敢端坐?前輩師長(zhǎng)教誨之時(shí),你又何能如此托大不尊,置若不聞?”
“你讀的書(shū)便是如此教你?你的學(xué)問(wèn)道理又學(xué)到了何處?你便是以如此學(xué)問(wèn),如此道理,去教授天下學(xué)子?”
“這般無(wú)君無(wú)父,無(wú)禮無(wú)法,豈敢誤人子弟?”
“嗯?”
孫先生邁出幾步,越過(guò)乾帝,直指洪辟,連發(fā)質(zhì)問(wèn)。
“孫先生!”
洪辟未曾說(shuō)話,這孫先生已先惹怒一人。
一個(gè)看著約摸四十余歲,一臉嚴(yán)正的官員站了出來(lái):“此言未免太重,亞圣公的學(xué)問(wèn)、德行,乃世所公認(rèn),其行其德,皆有君子之風(fēng),”
“君子之禮,也自亞圣公而光大,人人仿效,天下陳腐之風(fēng)為之一清,何來(lái)無(wú)君無(wú)父,無(wú)禮無(wú)法?”
此人正是李神光。
其時(shí),他已升任禮部尚書(shū),掌管禮部。
乾帝加封洪辟為禮部尚書(shū)佐郎,與他的據(jù)理力爭(zhēng)不無(wú)關(guān)系。
他本是想讓洪辟在禮部歷練,只等將來(lái)再立大功,他便可退位讓賢,讓洪辟晉位尚書(shū),過(guò)得幾年,便可以此登上三公之位,方能盡展其才。
也讓其他人等無(wú)話可說(shuō)。
由此可見(jiàn),他對(duì)洪辟寄望之深。
如今竟有人想要?dú)p他寄以厚望,甚至敬重之人,李神不如何能不怒?
若非此人乃是千年世家,圣人之后,是文道正統(tǒng)。
李神光身為文人,自然也是素來(lái)敬重有加。
以他的脾氣,早就破口大罵。
“君子之禮?”
孫先生冷笑一聲:“何謂君子?是如他此時(shí)這般狂妄無(wú)禮?還是他以圣賢自居,欺世盜名之舉?”
“什么叫欺世盜名?”
李神光怒道:“亞圣公才學(xué)無(wú)雙,當(dāng)年半部經(jīng)書(shū),引百圣齊鳴,諸子共鑒,實(shí)為圣道典章,萬(wàn)世垂范,天下皆知,”
“孫先生也是諸子圣人之后,難道連諸子不朽之精神,也要質(zhì)疑嗎?”
此話不可謂不重。
當(dāng)年百圣齊鳴之事,是萬(wàn)萬(wàn)作不得假的。
這些年來(lái),即便有再多的人,眼紅亞圣公之名,儒門(mén)之盛,想要攻訐,卻無(wú)論如何繞不開(kāi)這一事實(shí)。
只憑這一事實(shí),就無(wú)人能否認(rèn)洪辟的成就。
這孫先生若是連這點(diǎn)也否認(rèn),那便是連把自己的祖宗也給否了。
這些千年世家的根基,便是諸子先圣之后,若否了這點(diǎn),那便是自毀根基。
“哈!”
那孫先生聞言,卻是一聲大笑。
似乎聽(tīng)到了極為可笑,也極為憤怒之事。
“圣道典章?萬(wàn)世垂范?”
孫先生神色不屑之極,驟然沉下臉,深邃雙目之中,神光暴射。
駢起兩指,直指洪辟,厲聲喝道:“豎子!你偷盜我四家經(jīng)典,刪頭去尾,竊為己有,妄尊圣賢,你心中可有羞愧?”
“回答我!”
乾元大殿中,頓時(shí)一片死寂。
過(guò)了片刻,嘩然之聲便如巨石墜落平靜的湖面,轟然炸響。
偷盜四家經(jīng)典,竊為己有?!
如此言語(yǔ),不僅是語(yǔ)驚四座,更令人匪夷所思。
亞圣公之名雖然如日中天,令許多人敬服。
若是一般人說(shuō)來(lái),哪怕是一個(gè)地位尊貴之極、或是武功道術(shù)都為天下絕頂?shù)娜苏f(shuō)來(lái),也難以取信于人。
會(huì)被人嗤之以鼻。
可如今說(shuō)這話的人,是千年世家,圣人之后。
其文道正統(tǒng)之名已經(jīng)流傳了數(shù)千年,早已根深蒂固,銘刻在人心中。
一個(gè)是數(shù)千年的圣人世家家主的話語(yǔ)分量之重,非同凡響,實(shí)在令人難以生起質(zhì)疑之心。
反倒是洪辟,不過(guò)剛剛成名十年。
而且其年歲尚不足雙十。
十年來(lái),也未曾有過(guò)驚人之舉。
之所能令人敬服,還是因?yàn)槠涫昵暗氖サ牢恼鲁鍪?,令得諸子百圣共鳴。
可如今那孫先生的話,就如同一把火,點(diǎn)燃了洪辟這最令人信服的根基。
若是此言一但坐實(shí),那么便會(huì)瞬間轟然倒塌,一點(diǎn)不剩。
以往他受到的尊崇有多少,自此之后,要承受的就是十倍百倍的反噬。
殿上群臣眾賢,各有心思。
有不信者,有狂喜者,有半信半疑者,也有淡然無(wú)視者。
李神光震駭之余,卻是半點(diǎn)不信。
怒道:“孫先生,你身為圣人之后,如此話語(yǔ),可不能亂說(shuō)!”
“哈,亂說(shuō)?”
孫先生冷笑一聲,道:“我孫、梵、姬、王四家,數(shù)千年來(lái),總先祖諸子百圣之智慧,便是要革故鼎新,寫(xiě)出一部能承繼先祖不朽之學(xué)問(wèn),開(kāi)萬(wàn)代未有之道理,”
“窮千年之時(shí),百代之力,終于合力參研出兩部驚世圣典,”
“一曰‘易’,二曰‘禮’?!?br/>
孫先生昂首傲然,忽然搖頭晃腦,高聲誦讀:“夫易者,變化之總名,改換之殊稱(chēng)?!?br/>
“自天地開(kāi)辟,陰陽(yáng)運(yùn)行,寒暑迭來(lái),日月更出,新新不停,生生相續(xù),莫非資變化之力,換代之功……”
“易者,其德也光明四通,簡(jiǎn)易立節(jié),天以爛明,日月星辰,布設(shè)張列,通精無(wú)門(mén),藏神無(wú)冗,不煩不攏,淡泊不失,此其易也……”
“易一名而含三義,易簡(jiǎn)一也,變易二也,不易三也……”
孫先生轉(zhuǎn)首掃視殿上群賢,傲然一笑:“此‘易’中真言之一二,尚有‘禮’中大道,”
“所謂道德仁義,非禮不成,教訓(xùn)正俗,非禮不備。君臣上下父子兄弟,非禮不定?!?br/>
“是故圣人作,為禮以教人。使人以有禮,知自別于禽獸?!?br/>
“君子戒慎,不失色于人。禮不下庶人,刑不上大夫?!?br/>
說(shuō)到這里,孫先生便停了下來(lái)。
看著四周群臣眾賢一個(gè)個(gè)盡皆抓耳撓腮,急不可耐要聽(tīng)下文。
露出傲然矜持之色,高聲道:“此二經(jīng),乃我四家共有之圣典,不可輕泄。”
此時(shí)殿中之人,已經(jīng)十有八九,皆全信了這孫先生之語(yǔ)。
實(shí)是其所述雖只是寥寥數(shù)句,殘缺不全,卻已經(jīng)述盡大道。
他們都看過(guò)當(dāng)初洪辟所著的半部經(jīng)典,也有論“易”,且是經(jīng)中之切要。
孫先生這幾句“易”經(jīng),竟然與其所著之經(jīng)中,幾乎吻合,且更加完整。
雖然不全,卻如其所言,此等寶經(jīng)圣典,如何能輕未于人?
能得聞一二,已是幸事。
還有那“禮”……
聽(tīng)說(shuō)這陳辟也有一部“禮經(jīng)”,卻少有人見(jiàn),且聽(tīng)聞晦澀難懂,不知所言。
相較于其,孫先生所述,方為謀國(guó)治世的大道之術(shù)。
若能依此而行,又何懼天下不平,百姓不順,社稷不安?
便連一直未發(fā)一言,神色不明的乾帝,也露出幾分驚喜之意。
眾人皆驚嘆不已。
真不愧是圣人世家,文道正統(tǒng)。
果然不同凡響。
此時(shí),孫先生仍在高聲言道:“卻不想世間出了如此這般無(wú)恥小兒,竟竊吾家經(jīng)典,以為己有,還妄尊圣賢,成了這諾大聲名,”
“若是此小兒只以經(jīng)典傳世,教化世人,吾家倒也能容他,”
“只是這無(wú)恥小兒竟敢篡改吾家經(jīng)典,以荒謬之說(shuō),荼毒天下學(xué)子,實(shí)是當(dāng)世之毒瘤,萬(wàn)世之罪人!”
“如今更以此邀名,妄想入主朝堂,若讓如此奸邪之輩,左右政事,則天下大劫興矣!”
“吾等圣人之家,斷然難容此事!”
孫先生抑揚(yáng)頓挫,句句鏗鏘,字字誅心。
赫然張目,放出璀璨神光,瞪向洪辟。
鬼神若觸之,也要魂飛魄散。
心志不堅(jiān)者遇之,也要心驚膽戰(zhàn),魂驚神搖,一切陰私,都要抖落出來(lái)。
其厲聲大喝:“黃口小兒,你還有何話說(shuō)?”
此時(shí)殿上眾人,泰半看向洪辟的神色,已變得不恥之極。
若非他們都自恃身份,恐怕已經(jīng)要齊齊唾罵。
“這、這……”
剩下一些,如李神光這般之人,雖早已對(duì)洪辟及服無(wú)比,絕不信他會(huì)是此等小人之輩。
可此時(shí)也瞠目結(jié)舌,不知如何言語(yǔ)。
實(shí)在是這孫先生所述之經(jīng)文,半點(diǎn)做不得假。
他們是最信服洪辟之人,自然是因?yàn)樗麄円彩亲疃楸偎?jīng)典、最懂其學(xué)問(wèn)道理之人。
其中為人處事的道理且不說(shuō),確實(shí)大相徑庭。
但其中大道學(xué)問(wèn),卻太過(guò)相似。
雖只得聞一二,卻已得窺其正義道理,比之洪辟所謂的半部圣典更加全面。
這一點(diǎn),也是更令人生疑。
為何他所著只是“半部”?
正好就與孫先生所說(shuō)相互印證。
如此種種,絲絲入扣,實(shí)在令他們有心為其辯解,卻無(wú)力為之。
是以,此刻對(duì)于孫先生的質(zhì)問(wèn),那些已經(jīng)不恥之人在等著看他如何狡辯,只等其語(yǔ)窮,便落實(shí)了罪名,便定要將其釘死在那恥辱之柱上,受萬(wàn)千人唾罵。
而李神光之人,雙眼期盼地望著他,也在等著他的辯解,證明自己。
直到此時(shí),他們眼中所見(jiàn),洪辟卻仍然不緊不慢,一臉輕松地自斟自酌。
便連看都沒(méi)有看那孫先生一眼。
“豎子!豈敢如此無(wú)禮?”
“你今日縱然裝聾作啞,也難逃公理正道!”
孫先生大聲怒喝。
周身包裹在一層氤氳光暈之中,一種厚重又燦然的氣息撲面而來(lái)。
不同于仙道的縹緲,也不同于武道的陽(yáng)剛。
那是文道的氣韻,是學(xué)問(wèn)的氣息。
受他這文道之氣一沖,殿上群臣眾賢只覺(jué)心中正義凜凜,難容奸邪,齊齊對(duì)洪辟怒目而視。
這大乾的官員,尤其是能到這殿是來(lái)的,不是世間的大儒文臣,傲骨錚錚,便是那武道通天,血?dú)怅?yáng)剛的百戰(zhàn)將軍。
這一齊發(fā)難,哪怕只是眼神,也足以令一般人肝膽俱裂,肖小無(wú)所遁形。
洪辟卻只是仰頸將剛滿上的一樽美酒一飲而盡。
閉眼微笑,似在回味那酒意之美。
“哈哈哈哈……”
過(guò)了片刻,才忽然將手中酒樽一擲,放聲長(zhǎng)笑。
“豎子無(wú)禮!”
這次卻不是那孫先生,而是一位皓首白發(fā)的老臣站了起來(lái),須發(fā)皆張,劍指怒喝。
“這位……孫先生?”
洪辟抖了抖袖子,整了整衣襟,才慢悠悠地抬起頭,看向那孫先生,饒有意興地道:“可愿聽(tīng)我這無(wú)恥小兒說(shuō)一個(gè)故事?”
“哈!”
孫先生不屑地?fù)嵝淅湫?,背過(guò)身去,負(fù)手冷然道:“你且說(shuō)來(lái),看你如何狡辯!”
洪辟笑了笑,不以為意。
從案席之后,長(zhǎng)身而起,負(fù)手在背,緩緩踱了出來(lái)。
口中緩聲說(shuō)道:“前古之時(shí),有兩位圣賢,坐而論道,數(shù)日之間,許多學(xué)問(wèn)道理,從其辯中脫口而出,”
“其中一位,對(duì)另一位有幾分質(zhì)難之意,想要辯倒其先前所說(shuō)的道理,便對(duì)對(duì)方說(shuō),”
“他有一棵大樹(shù),樹(shù)干上有許多贅瘤,疙疙瘩瘩,不符合繩墨取直之要,其樹(shù)枝也是彎彎曲曲,不合規(guī)矩,長(zhǎng)在路邊,便是最差的木匠,也不會(huì)看它一眼,”
“而對(duì)方之前所說(shuō)的種種大道理,看似玄妙,卻全都大而空泛,不切實(shí)際,根本沒(méi)有用,說(shuō)出來(lái),也不會(huì)有人相信,夸夸其談罷了,陡遭人鄙棄。”
“對(duì)方便道:你可見(jiàn)過(guò)野貍否?屈身而伏,以待獵物,其捕捉獵物時(shí),東跳西躍,不避高下,”
“一但踏入機(jī)關(guān)陷阱中,便無(wú)處可逃,只能死于網(wǎng)中,”
“再看那牦牛,大如天邊之云,卻不能捕小小鼠輩,”
“如今你有大樹(shù),卻擔(dān)憂其無(wú)用,為何不將其種于虛無(wú)之鄉(xiāng),廣漠之野,安臥其下,逍遙自在,也無(wú)人生害樹(shù)之心,免其遭刀斧之劫,其有用無(wú)用,又何必執(zhí)著?”
洪辟說(shuō)到這里,便停了下來(lái)。
抬起頭來(lái),似笑非笑地看向?qū)O先生。
殿人群臣眾賢,此時(shí)都在咀嚼其意。
只覺(jué)似乎蘊(yùn)藏妙理,卻又不解其意。
那孫先生皺眉尋思,不過(guò)片刻,抬頭不屑道:“豎子何以故弄玄虛?這便是你的辯解?”
“哈哈哈哈,”
洪辟又放聲長(zhǎng)笑,半晌才搖頭道:“無(wú)恥小人,不解大道。”
“也罷,我若多言,你也無(wú)能參悟,你只需記住其中一句,”
洪辟眼中笑意微淡:“所謂貍狌,卑身而伏,以候遨者;東西跳梁,不辟高下;中于機(jī)辟,死于罔罟(wanggu)
?!?br/>
“此所謂……”
洪辟大袖一撫,背過(guò)身去,負(fù)手而立:“跳梁小丑,何足道哉?”
“你……!”
孫先生險(xiǎn)先一口老血噴了出來(lái)。
何著說(shuō)了半天,就是為了罵他,生生編了個(gè)典故出來(lái)?
彼其娘之!
豎子!
莫說(shuō)是他,其余大臣賢人,也盡皆面色古怪,不知是喜是怒。
“孫先生,此等欺世盜名之輩,何必動(dòng)怒?”
便于此時(shí),一個(gè)略顯稚嫩的聲音響起……