第四十三章

    所謂天子，殷商以前中土并無(wú)這一稱謂，直到商周革命之后，天庭的秩序建立起來(lái)，周王乃是受命于天，代天守牧萬(wàn)民，是以才尊為天子，以顯示其與上天之間的關(guān)系，亦因此將凡人的宗法制度與天庭貫通起來(lái)。

    中土自漢以后，凡間是亂世數(shù)百年，你方唱罷我登場(chǎng)，五胡亂華十六國(guó)之后，又是南北朝對(duì)峙，為王為帝者不知凡幾。這當(dāng)中，北地許多國(guó)主還知道自己并沒有上承天意，故而多半不敢自稱天子，都是號(hào)稱天王，如前燕慕容皝，后涼呂光，大夏赫連勃勃，包括曾經(jīng)一統(tǒng)北方的前秦氐王苻堅(jiān)，統(tǒng)治疆域之廣在這亂世數(shù)百年中堪稱第一，卻也還是只能稱作天王。便是如今的大周，自宇文泰以下，到現(xiàn)在也還是只稱天王，而不名天子。

    南朝的歷代帝王則不然，仗著自己繼承了晉室衣冠，手中又有傳國(guó)玉璽，便公然自稱起天子來(lái)，自命為天下正統(tǒng)。殊不知天庭自漢末失政，對(duì)下界已經(jīng)沒有了約束之力，全憑著凡人和天界諸位神明在漫漫千年的享祭供奉之間建立起來(lái)的聯(lián)系，人間才能有神力的存在。

    故此嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，在當(dāng)今的中土亂世之中，根本就沒有一位帝王有資格被稱作天子，試問，那上天既已不臨下土，不恤萬(wàn)民，又何來(lái)的天子？

    李長(zhǎng)庚這句話，當(dāng)日曾經(jīng)請(qǐng)?jiān)S旌陽(yáng)傳達(dá)過，只是后來(lái)諸事頻繁，洛陽(yáng)前線打到現(xiàn)在都沒停下來(lái)，是以許旌陽(yáng)到現(xiàn)在也沒向宇文邕轉(zhuǎn)達(dá)過。實(shí)則在許旌陽(yáng)看來(lái)，自商周以后的這一套天地秩序早已腐壞不堪，到了無(wú)法修復(fù)的程度，他根本也懶得為此而努力，正好李大白自己無(wú)恙歸來(lái)，他樂得將此事原封交還。

    話說(shuō)這位長(zhǎng)庚星君，倒真不.愧是天庭神祗當(dāng)中最為足智多謀之人，一見有這機(jī)會(huì)，便適時(shí)地將籌碼拋了出來(lái)。若是宇文邕安然在此，對(duì)于是否得到上天冊(cè)封，他多半是不以為然，李長(zhǎng)庚自己也會(huì)覺得底氣不足，天庭對(duì)于下界早就沒有了多少影響力，連他自己，長(zhǎng)庚星君如今也沒了神力，只能寄居在一個(gè)凡人的體內(nèi)，這所謂的天庭冊(cè)封又能有多少份量？

    不過現(xiàn)今，單單這真命天子能夠.得到全部北極帝星之力的眷顧，便足可成為李長(zhǎng)庚手中一個(gè)極具份量的籌碼了。現(xiàn)今金一賴以抵御寇謙之那釘頭七箭書的法術(shù)，正是布下周天星斗陣勢(shì)，以傳國(guó)玉璽為引子，借取上天的北極星力護(hù)持宇文邕，之所以要請(qǐng)來(lái)許旌陽(yáng)，正是因?yàn)檫@護(hù)持的陣法片刻不能錯(cuò)動(dòng)，偏偏又面臨著退軍之舉，是以要借助許旌陽(yáng)手中的奇寶玉樓觀。

    如今則不然，即便是金一聽到.這動(dòng)議，也不禁有些心動(dòng)。所謂的真命天護(hù)佑，原來(lái)并不是一句唬人的空話，他通過周天星斗陣勢(shì)，已經(jīng)能夠察覺到其中的北極帝星無(wú)邊神力，這還僅僅是被他借用的一點(diǎn)而已，倘若宇文邕當(dāng)真能得到全部北極帝星神力的護(hù)持，這釘頭七箭書還能傷他么？

    “冷靜！”金一心中微動(dòng)，隨即凝定下來(lái)，暗自提醒自己：“.金一啊金一，你怎可小看這天庭真仙，當(dāng)年兩次哄騙了老孫的長(zhǎng)庚星君？他一無(wú)神力，連身體也沒有，卻肩負(fù)著在人間重建天庭秩序的重任，除了用計(jì)謀哄騙凡間帝王遵奉天庭之外，再?zèng)]有任何辦法。焉知這不是他設(shè)下的圈套？”

    不獨(dú)是他這么想，楊劍也是冷笑連連：“說(shuō)的好聽！常.言說(shuō)得好，請(qǐng)神容易送神難，你那北極帝星之力，一旦全部加持在宇文大家的身上，宇文大家自己都難得做主，全部要聽那勾陳上宮北極大帝的意旨，豈非是天庭一舉就借體還魂了么？好個(gè)如意算盤！”

    此時(shí)李長(zhǎng)庚的眼中，看這位二郎顯圣真君的傳.人大概是怎么看怎么不順眼，平常說(shuō)起天上的事就是一問三不知，現(xiàn)在怎么就大膽放言了？更別說(shuō)二郎顯圣真君還是玉帝的外甥，真正的天帝血脈，居然這樣地胳膊肘往外拐！

    “焉有是理，焉有.是理！”李長(zhǎng)庚連忙笑道：“除非北極大帝神識(shí)降臨，誰(shuí)能掌控宇文大家的行動(dòng)？那勾陳上宮北極大帝神游已久，便是昊天金闕玉皇大帝也不知他的下落，怎說(shuō)得上降臨塵世！況且天帝神識(shí)，豈同凡響，若要降臨也不是這說(shuō)降便降的，宇文大家和他老人家之間并無(wú)機(jī)緣，要降臨也無(wú)從說(shuō)起啊！呵呵嗬……”

    楊劍閉口不答，只是微微冷笑，不過被他這么一插科打諢，金一的心倒更近寧定了。他向著李長(zhǎng)庚拱了拱手，說(shuō)道：“長(zhǎng)庚星君，你想必也是一番好意，不過這樣大事，宇文大家不能主持，誰(shuí)也不敢擅專，這大周天王要改稱大周天子，難道能在天王自己神志不清的情形下決定么？這也太荒唐了些。眼前要?jiǎng)?wù)，還是平安退兵，待回到關(guān)中，宇文大家轉(zhuǎn)醒之后，再由他親自定奪吧?！?br/>
    李長(zhǎng)庚見這幾人都深具戒心，掃了許旌陽(yáng)一眼，卻見這天師望也不來(lái)望他，情知自己這建議是沒得回音了，只得作罷，卻道：“金錢神，你說(shuō)得確實(shí)有理，既然如此，我也有一個(gè)計(jì)策在此，許天師可以在樓觀之中，命你的徒子徒孫依樣畫葫蘆，擺下這個(gè)周天星斗的陣勢(shì)，待陣法運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)，兩個(gè)陣法相互聯(lián)系，星力運(yùn)轉(zhuǎn)不休，再將宇文大家移到樓觀中，可謂萬(wàn)無(wú)一失?！?br/>
    這個(gè)辦法，倒還使得，許旌陽(yáng)先推敲了一下，覺得大致不差，還解決了宇文邕移動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的危機(jī)，便點(diǎn)頭稱善。金一在術(shù)數(shù)方面并非長(zhǎng)才，只是仗著身體內(nèi)有個(gè)懂行的老鬼罷了，見許旌陽(yáng)也說(shuō)好，自無(wú)異議。

    當(dāng)下許旌陽(yáng)便攤開手掌，放出玉樓觀來(lái)，那法寶放出毫光萬(wàn)道，在空中漸漸變大，待降到地上時(shí)，已經(jīng)是一座占地畝許方圓的道觀模樣，里面齊齊走出一行百十個(gè)道士來(lái)，見了許旌陽(yáng)稽見禮。

    這些多半都是許旌陽(yáng)所創(chuàng)建凈明道中的道士，尚有一些是關(guān)中滅道之后投入通法觀中清修的，對(duì)于許旌陽(yáng)都是敬若神明，尤其在歷經(jīng)了前次莊周和列御寇侵入通法觀，一場(chǎng)神火險(xiǎn)些將整個(gè)通法觀都燒毀了，這些劫后余生的道士們見識(shí)了大場(chǎng)面，更是死心塌地地敬服許旌陽(yáng)。

    周天星斗陣勢(shì)，內(nèi)中包羅萬(wàn)有，氣象森嚴(yán)，絕非等閑人能辦到的，自漢時(shí)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，別派的術(shù)士們退隱的退隱，被殺的被殺，這門陣法在凡間幾乎已經(jīng)找不到正經(jīng)的傳人了。即便許旌陽(yáng)是天師之尊，也只是知道這名字而已，也布不來(lái)這陣法。

    他便將這一百多道士的指揮權(quán)交給金一，任他分派便是。這當(dāng)兒要一個(gè)個(gè)去教授陣法變化，練習(xí)星位變幻，時(shí)間倉(cāng)促不說(shuō)，更有可能忙中出錯(cuò)。不過說(shuō)到將生手練成熟練兵，金一倒有一招散手，渭水練兵時(shí)手下一群狐疑之眾，到底也被他給練了出來(lái)，那是用了金錢陣串聯(lián)其中的緣故。要知世上所有的錢，在錢神看來(lái)都是一般，不管你是老錢新錢，哪怕丟到地下任千人踐踏，只要是能用出去的錢，就沒有任何分別，以這方法部勒陣伍，自然是整齊無(wú)比了。

    現(xiàn)在金一依樣畫葫蘆，給每個(gè)道士了一枚銅錢，經(jīng)手之際用上了點(diǎn)金手的威能，金線串聯(lián)其間，稍稍浸入道士的身體內(nèi)，將手腕處的寸關(guān)給制住了。這一手本是金一最初使用錢力的用途，當(dāng)日牛琪琪也是栽在了這一招上，后來(lái)遇到的敵人越來(lái)越強(qiáng)，這一手久已不用，現(xiàn)在又給拿了出來(lái)，所不同的是用在了自己人身上。

    錢力動(dòng)，眾道士頓時(shí)覺得自己手腕上有一種外力傳來(lái)，引得他們身子歪歪斜斜地，就向著某個(gè)方位中走去，直到站定了，手腕上的外力才隨之消失。不消片刻，這一百多根本不懂得周天星斗陣法的道士們，便已經(jīng)布下了一個(gè)和宇文邕帳外一模一樣的陣法。

    見布置已定，金一站立在周天星斗陣中，手持著金箍棒，絲絲錢力從身邊的星位上出來(lái)，經(jīng)過金箍棒之后再散出去，穿入大開的樓觀大門，連接到眾道士手中的銅錢上。金一運(yùn)法半晌，只覺處處流暢，并無(wú)滯澀之感，信心越足了，當(dāng)即依照著盧真人的指點(diǎn)，口中叱喝道：“周天演化，天星地分！”

    這所謂的地分，不是指大地分開，而是依照天人感應(yīng)之說(shuō)，天上星宿變化，與地上的種種人事原本是息息相關(guān)的，于是古人便將中土神州劃分出不同的地塊來(lái)，與天上星宿一一相應(yīng)，即是所謂的分野，也就是此時(shí)金一所說(shuō)的天星地分。

    這一下，他身邊周天星斗陣勢(shì)中的所有星位，一齊放出光芒來(lái)，星光隨著那道道金線，流到樓觀之中，好似有靈性一般，流動(dòng)到那些道士的身上，團(tuán)團(tuán)圍繞在他們手中的銅錢旁。

    一瞬間，這新的周天星斗陣勢(shì)立時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。而金一的心中，也隨著這新的陣勢(shì)和原有陣法之間建立起了聯(lián)系，而生出了一絲新的明悟。第四十三章完