如今華夏國的發(fā)展，村落早就不是像以前那樣，單獨(dú)一個聚集地就叫村落了。老大爺他們時代居住的地方，現(xiàn)如今叫做上林村3組。
“不過呀，我們這祖祖輩輩兒，都習(xí)慣于稱呼我們這里叫尊賢村，我記得小時候，老一輩人就告訴我們，尊賢尊賢，尊的是遠(yuǎn)古先賢，也是尊敬有大德大才之人?！?br/>
老大爺很健談，基本上周秉然他們問什么，只要他知道的，就說了。至于回答的東西有沒有用，是不是真的，這個就需要周秉然他們自己來辨別了。
鄉(xiāng)下人淳樸，對于老大爺這種世世代代生活在這一片土地上的人來說更是。善良、好客、沒有什么心機(jī)，在遲暮之年過著應(yīng)該有的采菊東籬下，悠然見南山的生活。
用老大爺自己的話來說，在這一片地界上，哪塊地里面有多少石頭，種什么莊稼能畝產(chǎn)多少，那都是心里面門兒清的。
老大爺姓趙，百家姓排行第一的姓氏，具體叫什么倒是沒告訴周秉然他們。趙老太爺領(lǐng)著他們到了自己的家，白墻紅瓦，二層的磚瓦房小樓，在村子里面算不上什么特別的。
看得出來大爺是個勤快人，家里面雖然談不上跟城里面那些豪宅那樣一塵不染，但整體看上去也非常整潔，不會讓人有不舒服的地方。
一群人在一樓的堂屋圍著一張方形桌子坐了下來，各自打量著房屋的布局。跟印象中差不多，雖然是磚瓦房，但在堂屋里面，大門正對的那面墻中間，一樣供奉著“天地君親師”。
敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重道。
代表了華夏一代又一代人最核心的傳統(tǒng)理念。
只不過相比于最莊嚴(yán)的神龕來說，這個供奉來得簡單了些，只是采用紅色的條幅掛在了墻壁上。但組合起來，依舊讓人看一眼就肅然起敬。
看著大爺起身去給他們張羅著倒插，周秉然輕輕踢了劉卓一腳，給他使了個眼色。劉卓立馬反應(yīng)了過來，站起來拉住了這位老爺子，讓他坐下來就是，怎么能讓長輩給晚輩端茶倒水的呢？
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大爺見此，也不糾結(jié)，反正暖水瓶和茶葉啥的都在隔壁廚房的桌子上，進(jìn)門一眼就能看到。
“你們幾個后輩倒是機(jī)靈，不像其他那些年輕人，算了算了，不提這個。說多了，就像我那在城里打工的兒子說的那樣，人老了，控制一下自己的嘴巴。
這已經(jīng)不是以前了，在家里，咱是長輩，隨便怎么說?？蓪ν馊耍瑒e說長輩了，人家沒直接喊你糟老頭子就不錯了。
話多了是討人嫌哈?！?br/>
“哪里，老人家說的話，很多時候才是蘊(yùn)含著大道理呢。”周秉然笑著搖頭，表示他們并不介意。隨后，他打量著整個堂屋的陳設(shè)，問道：“大爺，您家這房子不錯，新修的吧？”
“也不算新修的了，有快三年了吧。兒子兒媳婦兒本來是想接我們老兩口兒去城里面住的，說在城里買房劃算些，雖然貴了點(diǎn)，但房子買來放在那里就是不動產(chǎn)，不斷地在增值。
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