?陳心大道一完，天道自降無(wú)量功德?！救淖珠喿x.】不管陳心所謂何意，可根本上就是有助于天道演化，自然天道感恩，而天道也有一定的獻(xiàn)媚之sè，這就是表現(xiàn)在功德之大上。

    這漫天的功德可比得上當(dāng)初盤古開天的功德了，可見天道對(duì)于陳心來(lái)書是何等的獻(xiàn)媚。陳心見了也是深知此意，也不拒絕，如果有生靈得到這絕大的功德，一定能立地成圣，這可不是虛言呀。后世的nv媧造人成圣的功德也就是開天的三分之一而已，其量之大已經(jīng)不是一般生靈可以享受的。

    成圣需要大道之基，也就是鴻méng紫氣，可對(duì)于陳心來(lái)說(shuō)這都是不需要的，陳心可是深知這鴻méng紫氣只不過(guò)是一點(diǎn)規(guī)則之道法則之力的成品而已，或者說(shuō)是實(shí)體罷了，況且這些所謂的鴻méng紫氣都是已經(jīng)破碎的鴻méng紫氣了，不是完整的一條。

    從中就能知道天道也不是好相與，他可不會(huì)白白的給予，這其中的貓膩不用說(shuō)也是值得肯定的，只是很多生靈不知道罷了。

    陳心自己當(dāng)然不會(huì)去說(shuō)了，不過(guò)功德卻是是好東西，殺人不用負(fù)擔(dān)的，可以用功德抵消，如果練成功德至寶的話，那么簡(jiǎn)直就是殺人執(zhí)照了。

    功德是好東西呀，可惜的就是天道不會(huì)白白給予，要是沒(méi)有生靈都有的話，世間豈不是變得1uan糟糟的，完全沒(méi)有一點(diǎn)的秩序了，這可不是天道想要的，想要功德就要做出對(duì)天道有幫助的事情來(lái)，決不能倒幫忙否則就是業(yè)力。

    天道至公，同樣天道自sī，天道更是無(wú)情，任何生靈只要在天道之下，那么就要遵守天道法則，否則就是雷霆伺候，這就是規(guī)則之道。

    沒(méi)有了規(guī)則，天地就沒(méi)有了秩序，天地將一片hún1uan，對(duì)于更多的存在將會(huì)有妨礙之疑，那么天道就會(huì)將其鏟除，，絕對(duì)不會(huì)留下后患的。這就是天道的存在。象征是很重要的，不是一般人所能體會(huì)得到，這對(duì)于天道同樣重要。

    陳心收走漫天功德之后，已然是打算著煉就何等的法寶，這可要好好的斟酌一番的，樣子既要過(guò)得去，威力也要大一點(diǎn)，卻是是有點(diǎn)為難的感覺(jué)。

    之后，陳心就將三人遣散去修煉去了，不到一定境界，他們還是出不來(lái)的。

    陳心也是沉浸在自己的煉寶之中，相信自己能夠煉制出一件好寶貝的，一定不能被人看笑話。整個(gè)蓬萊島也變得寂靜起來(lái)了，島上的生靈都差不多沒(méi)有開靈智的，開了靈智的都會(huì)被送到其他兩座島上，這蓬萊島顯得異常的清靜典雅。

    東海之濱，眾多修士在聆聽完大道之后，都是感覺(jué)到非常的高深莫測(cè)，于是紛紛住下來(lái)靜靜的修煉，一面是希望自己盡早得到更加強(qiáng)大的力量，一方面就是希望那位大能還能繼續(xù)講道。

    種種原因之下，東海之濱出現(xiàn)了罕見的人chao熱，往常都是在洪荒大6上看不到的，這時(shí)候在東海之濱卻是看得異常清晰的，很多大神更是隨處可見，想要尋找還是蠻容易的。

    就是因?yàn)槿绱?，東海之濱變得人聲鼎沸起來(lái)了，有開始的相互不相往來(lái)，漸漸的也相互聯(lián)系起來(lái)，相互論道更是常見的很，和諧的一面在洪荒可是難得見到的。

    這也對(duì)于大劫之后的天地有著不同凡響的作用，祥和之氣更是彌漫在天地之間，只要是開了靈智的生靈，就能知道這天地的變化，天地之間更是變得異常的清明，不再húnhún沌沌的了，顯得很是和諧美滿。

    有了這樣的氣象，整個(gè)洪荒也是比以往都要熱鬧許多，清靜的東海之濱也是變得熱鬧無(wú)比。在這里他們絕對(duì)不能斗毆的，殺伐更加不行了，不然就等于和多數(shù)人作對(duì)，那些下場(chǎng)絕對(duì)是凄涼的。陳心的威望很是高尚，他的一次講道就是將東海之濱變得和諧很多，生靈與生靈之間的關(guān)系也是得到了改善，每一個(gè)來(lái)這里的生靈都很明白這個(gè)地方的禁忌是什么。

    天地之間第一次傳道結(jié)束不久，就有漫天功德祥云出現(xiàn)，雖然很短暫，可是在這些生靈面前還是知道一些的，其中不大真正的大能之輩，也就是地神之上的大神。

    大神的意志是無(wú)限的，更是無(wú)法猜測(cè)他們之間的意義存在，可大能比任何生靈都要知道這功德的作用，其中就有三清的存在，他們就是只憑著得了開天各一層功德，修為已經(jīng)達(dá)到了地神的地步。

    而這個(gè)還是因?yàn)槿寤蔚臅r(shí)間還是比較晚的，比不得那些hún沌魔神的演化人物，其中有向鴻鈞道人及其相處一起圍剿羅睺的一幫人，這些都是hún沌魔神或者開天之初就得到天地孕育的大神之輩，不然就算是三清也是晚一輩的人物。

    天地之間的大能多的很，只是少見而已，或者他們不屑與爭(zhēng)斗，只想證得無(wú)上大道，苦練無(wú)數(shù)載來(lái)完成這艱難無(wú)比的大道之路。

    在洪荒大地之上，先天三族基本已經(jīng)消失，可是爭(zhēng)斗依然存在著，即使限制在很小的范圍之內(nèi)，也是不可能完全解決的。

    世間恩恩怨怨一直會(huì)延續(xù)下去，只要有生靈，就有爭(zhēng)斗，不可避免的存在著。三族雖然消失，可不代表在洪荒大6上就不會(huì)存在另一類的勢(shì)力，他們繼承了三族的優(yōu)勢(shì)而存在，只不過(guò)這次變成了兩大勢(shì)力，三個(gè)變兩個(gè)少了一個(gè)，爭(zhēng)斗可不少。

    這兩大勢(shì)力就是妖族和巫族，這兩族的存在也是龐大無(wú)比的，妖族不用說(shuō)，如果真的算起來(lái)的話，先天三族還是妖族一種，很多化形生靈也算得上妖族。

    另一族就是巫族了，他乃是盤古血液融合了大地濁氣而存在的種族，天生力大無(wú)窮且伴隨著天賦神通，也就是各種法則的使用。不過(guò)巫族只會(huì)使用，不會(huì)運(yùn)用也就是由他們不能依靠這法則來(lái)修煉的，很是致命。

    巫族只修r(nóng)ou身不修元神，自然無(wú)法修煉法則之力，妖族卻是不僅有著天生強(qiáng)悍的rou身，還有著元神可以修煉，按道理來(lái)說(shuō)，妖族要比巫族來(lái)的強(qiáng)一些呀，可是事實(shí)上卻是兩族的實(shí)力還是差不多的，最起先的話，還是巫族占便宜。

    妖族分的很散，沒(méi)辦法結(jié)合在一起，自然不是巫族的對(duì)手，巫族又是不得不依靠吃食來(lái)維持生機(jī)，而且用量也大，妖族是最好的食物。

    或許兩族剛開始沒(méi)有意識(shí)到，那時(shí)候巫族也是只獵取那些沒(méi)有開靈智的野獸為食，妖族也不在意，他們自身也是經(jīng)常這樣做的，天地之間的這類野獸多的是，不可能吃得完的，妖族也是不在意。

    可后來(lái)巫族隨著群體的迅展，這樣的事物已經(jīng)不能維持他們的生機(jī)的，于是就將食物的來(lái)源擴(kuò)大，那就是將開了靈智的妖族也算是在內(nèi)，這可是大大觸動(dòng)妖族底線。

    要知道，妖族的存在就是因?yàn)橛写罅康拈_了靈智的妖獸存在，才能展起來(lái)的，可要是這樣的基礎(chǔ)都被斬殺殆盡的話，妖族的未來(lái)就是暗淡無(wú)光了。

    妖族怎么能容忍這樣的事情生呢，只是妖族沒(méi)有統(tǒng)一，無(wú)法調(diào)動(dòng)起龐大的妖族來(lái)做防御，只能看著野外的開了靈智的妖獸被巫族獵殺掉。好在妖族也有一個(gè)個(gè)大妖保護(hù)著，勢(shì)力也大，一定程度上保存著妖族氣脈。

    可這也不是長(zhǎng)久之計(jì)，一旦巫族集合了實(shí)力動(dòng)群攻的話，一個(gè)個(gè)互不統(tǒng)轄的妖族勢(shì)力還不是會(huì)被消滅殆盡嘛。要知道十二祖巫可不是好惹的，他們每一個(gè)都是地神的修為，天生就是強(qiáng)大無(wú)比，盡管已經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的修煉，rou身更是強(qiáng)悍無(wú)疑，很多大妖都是不能與之相提并論的。

    在這樣的優(yōu)勢(shì)下，妖族的各個(gè)大妖的優(yōu)勢(shì)也就不存在了，一個(gè)呼聲出現(xiàn)了。

    在太陽(yáng)星中，也就是盤古左眼所化，這其中卻是孕育出兩位絕世強(qiáng)者，這就是兩只太陽(yáng)金烏所化的妖族。

    帝俊和太一就是這兩對(duì)兄弟出現(xiàn)了，熊熊的太陽(yáng)真火不斷地蓬著，散出的能量供給著所有洪荒生靈所用，不管是動(dòng)物還是植物類的都是受恩于最后太陽(yáng)星，可見太陽(yáng)星的功德本身就是非常的大的，帝俊和太一以太陽(yáng)星孕育而出，本身功德也不少修為也強(qiáng)。

    帝俊和太一兩人都是有著先天伴隨的法寶，強(qiáng)力可見強(qiáng)盛無(wú)疑了。帝俊擁有河圖洛書兩件先天靈寶，而太一更是擁有者h(yuǎn)ún沌鐘這樣的先天至寶，這也就是開天三寶之一呀。

    兩人也是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的修煉才得以化形而出，即使如此他們?cè)谌鍫?zhēng)斗之時(shí)，也沒(méi)有出來(lái)，還是努力修煉著，他們可是知道自己的實(shí)力還是有點(diǎn)不夠看的在，至少當(dāng)時(shí)就是如此，不夠看。

    現(xiàn)在他們終于出來(lái)了，實(shí)力上已經(jīng)強(qiáng)大無(wú)疑，雖然還沒(méi)有達(dá)到強(qiáng)大的大能境界，也就是天神之境，不過(guò)能達(dá)到地神級(jí)也是很不錯(cuò)了，現(xiàn)在的洪荒能達(dá)到天神級(jí)的卻是很少很少了，基本沒(méi)有存在了。

    陳心大道一完，天道自降無(wú)量功德?！救淖珠喿x.】不管陳心所謂何意，可根本上就是有助于天道演化，自然天道感恩，而天道也有一定的獻(xiàn)媚之sè，這就是表現(xiàn)在功德之大上。

    這漫天的功德可比得上當(dāng)初盤古開天的功德了，可見天道對(duì)于陳心來(lái)書是何等的獻(xiàn)媚。陳心見了也是深知此意，也不拒絕，如果有生靈得到這絕大的功德，一定能立地成圣，這可不是虛言呀。后世的nv媧造人成圣的功德也就是開天的三分之一而已，其量之大已經(jīng)不是一般生靈可以享受的。

    成圣需要大道之基，也就是鴻méng紫氣，可對(duì)于陳心來(lái)說(shuō)這都是不需要的，陳心可是深知這鴻méng紫氣只不過(guò)是一點(diǎn)規(guī)則之道法則之力的成品而已，或者說(shuō)是實(shí)體罷了，況且這些所謂的鴻méng紫氣都是已經(jīng)破碎的鴻méng紫氣了，不是完整的一條。

    從中就能知道天道也不是好相與，他可不會(huì)白白的給予，這其中的貓膩不用說(shuō)也是值得肯定的，只是很多生靈不知道罷了。

    陳心自己當(dāng)然不會(huì)去說(shuō)了，不過(guò)功德卻是是好東西，殺人不用負(fù)擔(dān)的，可以用功德抵消，如果練成功德至寶的話，那么簡(jiǎn)直就是殺人執(zhí)照了。

    功德是好東西呀，可惜的就是天道不會(huì)白白給予，要是沒(méi)有生靈都有的話，世間豈不是變得1uan糟糟的，完全沒(méi)有一點(diǎn)的秩序了，這可不是天道想要的，想要功德就要做出對(duì)天道有幫助的事情來(lái)，決不能倒幫忙否則就是業(yè)力。

    天道至公，同樣天道自sī，天道更是無(wú)情，任何生靈只要在天道之下，那么就要遵守天道法則，否則就是雷霆伺候，這就是規(guī)則之道。

    沒(méi)有了規(guī)則，天地就沒(méi)有了秩序，天地將一片hún1uan，對(duì)于更多的存在將會(huì)有妨礙之疑，那么天道就會(huì)將其鏟除，，絕對(duì)不會(huì)留下后患的。這就是天道的存在。象征是很重要的，不是一般人所能體會(huì)得到，這對(duì)于天道同樣重要。

    陳心收走漫天功德之后，已然是打算著煉就何等的法寶，這可要好好的斟酌一番的，樣子既要過(guò)得去，威力也要大一點(diǎn)，卻是是有點(diǎn)為難的感覺(jué)。

    之后，陳心就將三人遣散去修煉去了，不到一定境界，他們還是出不來(lái)的。

    陳心也是沉浸在自己的煉寶之中，相信自己能夠煉制出一件好寶貝的，一定不能被人看笑話。整個(gè)蓬萊島也變得寂靜起來(lái)了，島上的生靈都差不多沒(méi)有開靈智的，開了靈智的都會(huì)被送到其他兩座島上，這蓬萊島顯得異常的清靜典雅。

    東海之濱，眾多修士在聆聽完大道之后，都是感覺(jué)到非常的高深莫測(cè)，于是紛紛住下來(lái)靜靜的修煉，一面是希望自己盡早得到更加強(qiáng)大的力量，一方面就是希望那位大能還能繼續(xù)講道。

    種種原因之下，東海之濱出現(xiàn)了罕見的人chao熱，往常都是在洪荒大6上看不到的，這時(shí)候在東海之濱卻是看得異常清晰的，很多大神更是隨處可見，想要尋找還是蠻容易的。

    就是因?yàn)槿绱?，東海之濱變得人聲鼎沸起來(lái)了，有開始的相互不相往來(lái)，漸漸的也相互聯(lián)系起來(lái)，相互論道更是常見的很，和諧的一面在洪荒可是難得見到的。

    這也對(duì)于大劫之后的天地有著不同凡響的作用，祥和之氣更是彌漫在天地之間，只要是開了靈智的生靈，就能知道這天地的變化，天地之間更是變得異常的清明，不再húnhún沌沌的了，顯得很是和諧美滿。

    有了這樣的氣象，整個(gè)洪荒也是比以往都要熱鬧許多，清靜的東海之濱也是變得熱鬧無(wú)比。在這里他們絕對(duì)不能斗毆的，殺伐更加不行了，不然就等于和多數(shù)人作對(duì)，那些下場(chǎng)絕對(duì)是凄涼的。陳心的威望很是高尚，他的一次講道就是將東海之濱變得和諧很多，生靈與生靈之間的關(guān)系也是得到了改善，每一個(gè)來(lái)這里的生靈都很明白這個(gè)地方的禁忌是什么。

    天地之間第一次傳道結(jié)束不久，就有漫天功德祥云出現(xiàn)，雖然很短暫，可是在這些生靈面前還是知道一些的，其中不大真正的大能之輩，也就是地神之上的大神。

    大神的意志是無(wú)限的，更是無(wú)法猜測(cè)他們之間的意義存在，可大能比任何生靈都要知道這功德的作用，其中就有三清的存在，他們就是只憑著得了開天各一層功德，修為已經(jīng)達(dá)到了地神的地步。

    而這個(gè)還是因?yàn)槿寤蔚臅r(shí)間還是比較晚的，比不得那些hún沌魔神的演化人物，其中有向鴻鈞道人及其相處一起圍剿羅睺的一幫人，這些都是hún沌魔神或者開天之初就得到天地孕育的大神之輩，不然就算是三清也是晚一輩的人物。

    天地之間的大能多的很，只是少見而已，或者他們不屑與爭(zhēng)斗，只想證得無(wú)上大道，苦練無(wú)數(shù)載來(lái)完成這艱難無(wú)比的大道之路。

    在洪荒大地之上，先天三族基本已經(jīng)消失，可是爭(zhēng)斗依然存在著，即使限制在很小的范圍之內(nèi)，也是不可能完全解決的。

    世間恩恩怨怨一直會(huì)延續(xù)下去，只要有生靈，就有爭(zhēng)斗，不可避免的存在著。三族雖然消失，可不代表在洪荒大6上就不會(huì)存在另一類的勢(shì)力，他們繼承了三族的優(yōu)勢(shì)而存在，只不過(guò)這次變成了兩大勢(shì)力，三個(gè)變兩個(gè)少了一個(gè)，爭(zhēng)斗可不少。

    這兩大勢(shì)力就是妖族和巫族，這兩族的存在也是龐大無(wú)比的，妖族不用說(shuō)，如果真的算起來(lái)的話，先天三族還是妖族一種，很多化形生靈也算得上妖族。

    另一族就是巫族了，他乃是盤古血液融合了大地濁氣而存在的種族，天生力大無(wú)窮且伴隨著天賦神通，也就是各種法則的使用。不過(guò)巫族只會(huì)使用，不會(huì)運(yùn)用也就是由他們不能依靠這法則來(lái)修煉的，很是致命。

    巫族只修r(nóng)ou身不修元神，自然無(wú)法修煉法則之力，妖族卻是不僅有著天生強(qiáng)悍的rou身，還有著元神可以修煉，按道理來(lái)說(shuō)，妖族要比巫族來(lái)的強(qiáng)一些呀，可是事實(shí)上卻是兩族的實(shí)力還是差不多的，最起先的話，還是巫族占便宜。

    妖族分的很散，沒(méi)辦法結(jié)合在一起，自然不是巫族的對(duì)手，巫族又是不得不依靠吃食來(lái)維持生機(jī)，而且用量也大，妖族是最好的食物。

    或許兩族剛開始沒(méi)有意識(shí)到，那時(shí)候巫族也是只獵取那些沒(méi)有開靈智的野獸為食，妖族也不在意，他們自身也是經(jīng)常這樣做的，天地之間的這類野獸多的是，不可能吃得完的，妖族也是不在意。

    可后來(lái)巫族隨著群體的迅展，這樣的事物已經(jīng)不能維持他們的生機(jī)的，于是就將食物的來(lái)源擴(kuò)大，那就是將開了靈智的妖族也算是在內(nèi)，這可是大大觸動(dòng)妖族底線。

    要知道，妖族的存在就是因?yàn)橛写罅康拈_了靈智的妖獸存在，才能展起來(lái)的，可要是這樣的基礎(chǔ)都被斬殺殆盡的話，妖族的未來(lái)就是暗淡無(wú)光了。

    妖族怎么能容忍這樣的事情生呢，只是妖族沒(méi)有統(tǒng)一，無(wú)法調(diào)動(dòng)起龐大的妖族來(lái)做防御，只能看著野外的開了靈智的妖獸被巫族獵殺掉。好在妖族也有一個(gè)個(gè)大妖保護(hù)著，勢(shì)力也大，一定程度上保存著妖族氣脈。

    可這也不是長(zhǎng)久之計(jì)，一旦巫族集合了實(shí)力動(dòng)群攻的話，一個(gè)個(gè)互不統(tǒng)轄的妖族勢(shì)力還不是會(huì)被消滅殆盡嘛。要知道十二祖巫可不是好惹的，他們每一個(gè)都是地神的修為，天生就是強(qiáng)大無(wú)比，盡管已經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的修煉，rou身更是強(qiáng)悍無(wú)疑，很多大妖都是不能與之相提并論的。

    在這樣的優(yōu)勢(shì)下，妖族的各個(gè)大妖的優(yōu)勢(shì)也就不存在了，一個(gè)呼聲出現(xiàn)了。

    在太陽(yáng)星中，也就是盤古左眼所化，這其中卻是孕育出兩位絕世強(qiáng)者，這就是兩只太陽(yáng)金烏所化的妖族。

    帝俊和太一就是這兩對(duì)兄弟出現(xiàn)了，熊熊的太陽(yáng)真火不斷地蓬著，散出的能量供給著所有洪荒生靈所用，不管是動(dòng)物還是植物類的都是受恩于最后太陽(yáng)星，可見太陽(yáng)星的功德本身就是非常的大的，帝俊和太一以太陽(yáng)星孕育而出，本身功德也不少修為也強(qiáng)。

    帝俊和太一兩人都是有著先天伴隨的法寶，強(qiáng)力可見強(qiáng)盛無(wú)疑了。帝俊擁有河圖洛書兩件先天靈寶，而太一更是擁有者h(yuǎn)ún沌鐘這樣的先天至寶，這也就是開天三寶之一呀。

    兩人也是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的修煉才得以化形而出，即使如此他們?cè)谌鍫?zhēng)斗之時(shí)，也沒(méi)有出來(lái)，還是努力修煉著，他們可是知道自己的實(shí)力還是有點(diǎn)不夠看的在，至少當(dāng)時(shí)就是如此，不夠看。

    現(xiàn)在他們終于出來(lái)了，實(shí)力上已經(jīng)強(qiáng)大無(wú)疑，雖然還沒(méi)有達(dá)到強(qiáng)大的大能境界，也就是天神之境，不過(guò)能達(dá)到地神級(jí)也是很不錯(cuò)了，現(xiàn)在的洪荒能達(dá)到天神級(jí)的卻是很少很少了，基本沒(méi)有存在了。