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其他獵人看到這一幕,紛紛不敢相信自己的眼睛,這才多會(huì)?國(guó)王陛下就把一個(gè)外族酋長(zhǎng),給徹底制服了!那陛下深藏不露的實(shí)力,到底得有多可怕!
見在黑爪心中,留下一道可怕的陰影后,吳道也就放松了對(duì)黑爪的精神搏束,這是契約師對(duì)仆從最基本的能力。
吳道讓廚師速度烹制了一桌美食,給黑爪壓壓驚。
看著桌上各種熱氣騰騰的食物,黑爪面露驚異,他沒想到人類制作食物的手法,竟然那么奇怪。
荒山鼠人不會(huì)使用火,更不可能烹制食物。他們部落的傳統(tǒng)美食,是將獵物的尸體,放置在陰暗潮濕的洞穴里,然后添加一種霉菌。
待一日后,尸體在霉菌的催促下發(fā)酵,以一種另類的方式腐爛發(fā)霉,并散發(fā)出一股特別濃烈的……臭味,這就代表著美食制作完成。
這種另類美食在其他種族看來,別說聞一下,想想都會(huì)覺得惡心。也不知道什么樣的時(shí)代變遷,讓他們發(fā)明出這種制作方式,但在他們看來,這的確是可口的腐食…噢不,是美食!
除此之外,荒山鼠人還有一種高貴的‘點(diǎn)心’,它的制作成本比較昂貴,可不是一般鼠人隨隨便便就能食用的。
這‘點(diǎn)心’的制作方法更加簡(jiǎn)單,就是將一具尸體(隨便什么尸體都可以,同類的尸體必須這樣做)暴露在野外,腐爛的氣息會(huì)吸引蒼蠅過來食用。
在蒼蠅食用的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)下卵,然后孵化出蛆蟲。吃腐肉長(zhǎng)大的蛆蟲,肉質(zhì)肥厚,鮮嫩可口。鼠人們喜歡一次放一條蒼蛆在口中,感受著蛆蟲在舌頭上蠕動(dòng)的感覺,然后再慢慢咬下。
濃密的汁液遍布口中,無盡的美味,下口時(shí)的快感,會(huì)讓這些野蠻落后的種族覺得興奮,這是一種十分享受的事。
蛆蟲分為兩類,這種高大上的,是給酋長(zhǎng)、首領(lǐng)、精英等鼠人享用;還有一種也就不多說了,是給普通成員食用。
黑爪看著桌上熱氣騰騰的食物,不敢相信自己的眼睛,光說食物的種類,就多到?jīng)]法數(shù)清。不知道人類這群家伙,究竟是有多么貪吃,才弄出這么多不同種類的食物。
伸出細(xì)長(zhǎng)的手指,尖銳的指甲小心翼翼的勾起器皿中的一條白色肥蟲。
這道菜叫做樹蟲派,樹蟲指的不是一種蟲,而是一類蟲。也就是大飛蛾的幼蟲,白嫩肥大,營(yíng)養(yǎng)十足,生活在樹干里,吞噬樹木的精華生長(zhǎng),算得上是害蟲。
他們?cè)臼强肆_斯人的美食,獵人們?cè)谏掷镝鳙C時(shí),通常能辨別得出,哪棵樹上有這種蟲。省事點(diǎn)的掏出來就生吃充饑,講究點(diǎn)的還用火烤一下。這種做法不僅彌補(bǔ)了食物不足,還治愈了森林里的樹木健康,同時(shí)也是克羅斯人流傳下來的悠久習(xí)俗。
后來克羅斯人融入到多洛克社會(huì)中,部分多洛克人也漸漸喜歡上這種美食。廚師們喜歡用鍋具烹煮,然后根據(jù)各地的口味,添加不同的調(diào)料品,最后一鍋美味十足的食物,就新鮮出爐。
樹蟲不僅味道獨(dú)特,而且還富含巨量的蛋白質(zhì)。當(dāng)然,這道菜的價(jià)格可不菲。如果讓你招待一位肥胖的貴族朋友,那么廚師或管家,就會(huì)給你一個(gè)最好的建議,用樹蟲烹制的菜肴,一定會(huì)符合胖貴族們的胃口。
多洛克的貴族十有九胖,就是嗜好食用這種肥蟲所導(dǎo)致。這種肥蟲價(jià)格不菲,根據(jù)不同的種類有不同的價(jià)錢,有點(diǎn)像似后世的菌菇松茸等。
在森林里的伐木工或獵人,通常會(huì)有一些經(jīng)驗(yàn),只要遇到這種飛蛾的幼蟲,白色沒有花紋,就代表著無毒可以食用。
捕捉到后,如果數(shù)量較多,他們會(huì)選擇拿到集市上販賣,酒館或有錢人家都會(huì)爭(zhēng)先購買,這能為他們帶來一筆額外的收入。當(dāng)然也有一些人,就是專職尋找這些野味。
木桌上的這些菜肴,都是索瓦納斯王國(guó)的本土特產(chǎn)。伐木廠的總督亞瑟夫,專門組建了一支哥布林小隊(duì),讓他們尋找樹蟲、長(zhǎng)尾蟲、大頭菇等野味,為王國(guó)提供豐富的菜品。
樹蟲經(jīng)過廚師的精心烹煮,味道肯定更加美味。白嫩肥大的樹蟲,漂浮在器皿的濃湯中,散發(fā)出一股誘人的香味。
黑爪不知燙,一口吞下肥大的樹蟲后,發(fā)出嘰嘰的怪叫,引得周圍的獵人和臣民,哈哈大笑。
樹蟲的濃汁在黑爪口中四散開來,一種獨(dú)特的味道,占據(jù)他的心頭。這與鼠人一貫的品味,實(shí)在是相反而行,讓黑爪一時(shí)之間,忘卻了什么叫做美味,還有原來部落的美食。
只要食物不太怪異,大多數(shù)種族都能接受或喜歡上人類的美食。至于為什么各族各地,會(huì)有不同的食物制作方法,可能與文化、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)等因素有關(guān)。
黑爪又小心翼翼的用長(zhǎng)指,勾起一條樹蟲。有了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這次他知道該怎么做了。
見這鼠人酋長(zhǎng),狼吞虎咽的吞食起來,吳道淡淡一笑,這雖然不是什么高明之計(jì),但也不失為一策。等將鷹身女妖和鼠人內(nèi)部的事解決后,索瓦納斯控制了荒山地區(qū),吳道打算在荒山上,建立一個(gè)鼠人自治區(qū)。
統(tǒng)治外族可是一件非常棘手的政治問題,一直延續(xù)到后世,都無法有效解決。而自治區(qū)雖然也有一些缺陷,但相比來說,吳道真的想不出比這還好的了。
獸人是通過直接奴役外族,從而進(jìn)行統(tǒng)治,但這樣做的后果,經(jīng)常導(dǎo)致奴隸發(fā)生暴動(dòng);多洛克大帝當(dāng)初征服克羅斯人等多個(gè)種族時(shí),雖然采用了兩族通婚、文化傳播、信仰統(tǒng)一、通用語、字符一體化等方法,但也無法抹去兩個(gè)種族的間隔;文明之祖多洛克·索米亞斯,當(dāng)時(shí)雖能將大多數(shù)種族,和平共處的生活在一起,但也避免不了后世的分裂。
索瓦納斯注定將會(huì)是一個(gè)種族的大熔爐,吳道可以憑借契約師的能力,間接或直接的掌控這些種族,比起前幾者來說,倒是占據(jù)了莫大的優(yōu)勢(shì)。
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