這個世界上大約不會有比人更復(fù)雜的生物了，他們不斷的建立新的東西，然后又出于各種原因?qū)⒁欢仁⑿械臇|西所隱藏甚至是消滅，發(fā)展至現(xiàn)代，在大多數(shù)人渾然不知的情況下，許許多多的對普通人而言十分荒謬，并斥之以妄想的事物以十分隱秘的姿態(tài)存在著。

    比如咒術(shù)師、魔術(shù)師、方術(shù)師等，雖然稱呼不同，但本質(zhì)上是一個群體。

    還有武者，相比前者這個群體倒是沒有那么隱秘，但其真實的一面也被隱藏著。

    圣殿騎士團，正式名稱為‘基督和所羅門圣殿的貧苦騎士團’,是構(gòu)筑起歐洲魔術(shù)社會基礎(chǔ)的魔術(shù)師集團,在神秘界享有盛名，它的繼承者們也被認為是歐洲魔術(shù)界的名門。

    但它還不是地中海地區(qū)最古老的神秘力組織。

    若說歐洲的魔術(shù)社會奠基于圣殿騎士團，那么圣殿騎士團的魔術(shù)知識，則來自于更古老的時代。

    古埃及帝國的祭司們，正是那個時代的佼佼者。

    盡管因崇拜不同的神祗，身處不同的神廟而劃分出了諸多教派，但他們的咒術(shù)體系對現(xiàn)代魔術(shù)形成的重要性是無人置疑的，這些古埃及帝國時代的祭司們，被認為是當(dāng)今西方魔術(shù)社會的真正的奠基者。

    在現(xiàn)代，被稱為日本的國家，正迎來又一個夜晚。

    東京灣，這個處于日本本州島南部的海灣，舊稱江戶灣，為房總、三浦兩半島所環(huán)抱，沿著海灣西北岸的重要城市有東京、橫濱、川崎，西有橫須賀市，東有千葉市，南以浦賀水道連太平洋。

    有一群人，正以常人所不能理解的方式，在其東岸的千葉登陸。

    一個個渾身都裹著厚袍的人，從水中走出來，站在岸上。

    “真是骯臟的國度啊?！?br/>
    一人環(huán)顧四周后，嘆道，他是這群人的首領(lǐng)。

    他們是古埃及祭司的后代，在這個物欲橫流，古埃及諸神之榮光早已喪盡的時代，他們依然保持著祖先的許多傳統(tǒng)，崇拜祖先所崇拜的神祗。

    為了傳承，曾經(jīng)水火不容的教派如今也不得不聯(lián)合起來，畢竟古老不表示就混的好，比起圣殿騎士團的后人，祭司們的后裔日子可要過的難受多了。

    說到底埃及人原本就不是一個能夠好好接納外人的民族。

    在古代的埃及人眼里，尼羅河便是文明，是世界唯一的光明，尼羅河之外的世界只有黑暗和荒蠻，生活在那里的人愚昧而貪婪，無時不窺伺著埃及帝國的財富。

    對于古埃及祭司的后人來說，他們覺得這樣的思想沒有什么錯。

    外陸之人，不是該死的瀆神者便是悲哀的無信者，完全不能理解諸神的偉大，神的榮光也不會照耀在這些人的身上，他們活著的時候與死后并沒有什么區(qū)別，連進入但特的資格都沒有。

    “走吧，速戰(zhàn)速決。”

    首領(lǐng)冷冷的看著不遠處光幻迷離的建筑，這里充斥著讓他覺得不舒服的味道，他實在不想在這種地方多待上一秒鐘。

    他們這一支后裔守衛(wèi)在包括狄俄基特在內(nèi)的許多被宣稱是奧西里斯埋葬地的地方已有許多代了，但他們并非是奧西里斯的崇拜者。

    他們是賽特的崇拜者。

    十九王朝時期的古埃及帝國在武力上達到了極盛，武勛貴族的勢力也擴張到了歷史上的極致，武勛貴族們幾乎都成為了賽特的崇拜者，就連著名的拉美西斯大帝也是其中的一員，然而，十九王朝之后的埃及帝國迅速的衰落下去，作為戰(zhàn)神的賽特也被重新被提起其作為外陸人的守護神的一面，古埃及人認為帝國一系列的軍事失利正是源自這一點。

    敵對的祭司們以及早就想要打壓虛弱武勛貴族的法老沒有放過這個機會，從那之后賽特的崇拜便在埃及沒落下去了，從一位廣受崇拜的主神淪落為邪神、惡神。

    在那個黑暗的時代，許多賽特的祭司甚至不得不改信荷魯斯，也曾發(fā)生一些殘忍的事情。

    曾有某個賽特的崇拜者，便被法老強行葬于奧西里斯的某一處葬地，荷魯斯教派的人布置了一些東西，以確保此人將無法進入但特之地，而其中一樣?xùn)|西，卻是幾百年來賽特教派的后人一直想到得到的。

    復(fù)興神的榮光，最好的辦法莫過于顯現(xiàn)神之偉力，當(dāng)今的祭司后裔并沒有這種能力，但如果得到那件東西，卻可以做到這一點――召喚不從之神，然后將其弒殺，古代的祭司們曾經(jīng)使用這種方式并成功了。

    不從之神并非是神話中的神，祭司的后人們也很明白這其中的重大差異，更明白不從之神的強大，盡管他們不像祖先那樣強大，但依然想要嘗試。

    還在十八世紀(jì)的時候，曾經(jīng)有一個普通人，而且還是一個乞丐，居然完成了弒神這一偉業(yè)，如今他已是這個世界上最古老的魔王，所有曾經(jīng)懷疑過“弒神者”這一說甚至企圖與這種力量對抗的人，都付出了生命的代價。

    以那個人為開端，經(jīng)歷兩百多年后的今天，大地上已有六位魔王，不同的是，如今已經(jīng)沒有身處神秘界卻會去質(zhì)疑“弒神者”這一存在的人了，這都是那個老魔王的功勞，或者說是他的惡行所致。

    這從另一個方面證明了弒神之人是何等的強大，一旦擁有這樣的力量，祭司團的境況必然能得到改善，失去了強大的王國，也失去了信眾的供奉后，祭司的后裔們在漫長的時間里日益消亡，延續(xù)至當(dāng)代時已是處于極其危險的境地了。

    雖然相比之下，此時生活在千葉縣的普通日本民眾，似乎更加危險一點。

    在現(xiàn)代人看來穿著十分扎眼的祭司后裔們出現(xiàn)在街道上時，頓時迎來好奇的目光。

    如果在天朝，會被進行慘無人道的圍觀也說不定，但考慮到那個國家擁有世界最龐大規(guī)模的神秘力量，恐怕來圍觀他們的不只有普通人就是了。

    但在日本，這方面似乎要收斂的多，至少當(dāng)代的賽特崇拜者們，還沒有感受到同行的存在。

    當(dāng)然也沒有發(fā)生“你瞅啥咧―瞅你咋了―你再瞅試試―某某卒”這樣的喜聞樂見的事情發(fā)生。

    不過老被人用看上街的大熊貓的眼神盯著也確實不是件叫人愉快的事情，因而作為首領(lǐng)的男子很快就不開心了――盡管他最近就沒有開心過。

    “這里太吵了，先找?guī)讉€當(dāng)?shù)厝税??！?br/>
    停下腳步，男子朝四周看了看，然后他看到了一群人，向他們走去。