天皇是倭國(guó)君主的稱號(hào)，乃倭國(guó)神話中創(chuàng)世之神天照大神的后裔，也是神道教的最高領(lǐng)袖，從神話傳說(shuō)的第一位神武天皇開(kāi)始，到當(dāng)今天皇，一共傳承了126代，248個(gè)年號(hào)，所以說(shuō)，倭國(guó)的天皇制度是世界上最長(zhǎng)的君主制。在近代“明治維新”后，倭國(guó)甚至宣稱要“萬(wàn)世一系”，并將之寫(xiě)入了憲法，意思就是說(shuō)倭國(guó)的天皇制度要代代傳承，直到世界末日，與日月共輝，與天地同壽。

    毫不夸張地說(shuō)，倭國(guó)天皇儼然成了國(guó)家的象征，是普通國(guó)民心目中的精神支持。盡管第二次世界大戰(zhàn)后，倭國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)，倭國(guó)天皇迫于壓力發(fā)表了《人間宣言》，否定了自身“神”的地位，并且承認(rèn)天皇不再具備“神”性，但是在倭國(guó)普通民眾心目當(dāng)中，他們的天皇依舊是神的化身，對(duì)天皇非常擁護(hù)和愛(ài)戴。

    要消滅一個(gè)人，你大可以從上摧毀他，操作簡(jiǎn)單見(jiàn)效快，但要“消滅”一個(gè)民族，最好的辦法還是從精神上去摧毀他們，天皇既然是倭國(guó)民眾心目中的精神支柱，那么徐晉現(xiàn)在要做的就是把這根支柱推倒，廢除天皇制度！

    沒(méi)錯(cuò)，就是要廢除天皇制度，徹底瓦解倭國(guó)上下的凝聚力，讓其徹底的分裂，再無(wú)重新凝聚統(tǒng)一的可能。當(dāng)然，要達(dá)到這樣的效果不是一朝一夕能辦到的，廢除天皇制度只是剛剛開(kāi)始，長(zhǎng)期的殖民教化，進(jìn)行思想改造才是關(guān)鍵，至少需要兩代人，甚至更多才能徹底去天皇化。

    在場(chǎng)一眾軍閥都不是白癡，只要稍微一琢磨，都能明白徐晉的“險(xiǎn)惡”用心，瞬時(shí)人人面色大變，更有人直接戳指怒罵八嘎呀魯，可惜這些人剛罵完就被消滅了，剩下的都噤若寒蟬，敢怒不敢言，包括織信美子。

    場(chǎng)中幾具血淋淋的尸體還在抽搐著，空氣中彌漫著刺鼻的血腥，四下里死一般寂靜，只有徐晉懷中受到驚嚇的繼宮德康親王在哇哇大哭。

    徐大總督似乎早有準(zhǔn)備，摸出一塊蜜餞往繼宮德康嘴里一放，小屁孩頓時(shí)不哭了，津津有味地吃起蜜餞來(lái)，還對(duì)徐晉露出了笑容。

    徐晉微笑著又給繼宮德康的兩只小手各塞了一塊蜜餞，小屁孩便樂(lè)得咯咯直笑。想當(dāng)年劉阿斗不也是如此嗎，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的，只不過(guò)魏帝給劉阿斗的不是蜜餞，而是房子車(chē)子票子，還有女子，而且還封了他為“安樂(lè)公”。

    很快，幾具血淋淋的尸體便被抬走，地面也打掃清潔干凈，徐晉淡淡地掃了一眼場(chǎng)，場(chǎng)莫不敢與之目光相觸，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地低著頭，不，還有一個(gè)人抬著頭，還死死地盯著徐晉，她就是織信美子。

    徐晉神色自若地迎上了織信美子的目光，他從后者的眼神中看到了憤怒、不甘、憤恨，還有一絲悲涼。然而，徐晉絲毫不為所動(dòng)，正所謂各為其主，身為大明人，自然為大明利益著想，就好比后世倭國(guó)入侵華夏，國(guó)人對(duì)那些倭國(guó)戰(zhàn)犯恨之入骨，但在倭國(guó)國(guó)內(nèi)卻被國(guó)民當(dāng)成英雄，甚至是立牌位進(jìn)行供奉，廣為人知的靖國(guó)神社就是倭國(guó)供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的地方。

    當(dāng)然，徐晉絕不會(huì)做出二戰(zhàn)時(shí)倭軍那種暴行，他只是想從倭國(guó)獲得利益，說(shuō)白了就是這里盛產(chǎn)的白銀，還有瓦解這個(gè)野性十足的民族，避免后世倭軍侵華的慘劇再次發(fā)生而已。

    徐晉把繼宮德康親王遞還給織信美子抱著，淡淡地道：“從今日起廢除天皇，改稱日本王，你們誰(shuí)還有意見(jiàn)？”

    徐晉連續(xù)問(wèn)了三次，四下里都是鴉雀無(wú)聲，畢竟氣節(jié)這種東西不是人人都有的，天皇雖然重要，但也重要不過(guò)自己的小命。剛才有意見(jiàn)，而且勇敢地問(wèn)候徐晉家女性的軍閥都挨了槍子，試問(wèn)誰(shuí)還敢有意見(jiàn)？

    這時(shí)，甲斐國(guó)的武田玄信、安藝國(guó)的毛利元就、以及奧羽國(guó)的伊達(dá)正宗相繼站了出來(lái)，表態(tài)支持廢除天皇制度。

    這三位軍閥中的大佬一站出來(lái)，瞬時(shí)場(chǎng)嘩然了，大家終于明白之前徐晉單獨(dú)召見(jiàn)這三人干什么了，毫無(wú)疑惑問(wèn)是在聊廢除天皇的事，而且由這三人如今的表現(xiàn)來(lái)看，肯定是從中獲得了極大的好處。

    果然，徐晉隨后便宣布甲斐國(guó)的武田玄信為東王，掌管倭國(guó)關(guān)東地區(qū)；安藝國(guó)的毛利元就為西王，掌管倭國(guó)的西南地區(qū)（包括原出云國(guó)、安藝國(guó)和四國(guó)島）；奧羽國(guó)的伊達(dá)正宗為北王，掌管奧羽國(guó)以及北海道島；最后織信美子為南王，掌管長(zhǎng)尾國(guó)和京都一帶。

    如此一來(lái)，倭國(guó)便等于分裂成四個(gè)大部份，小屁孩繼宮德康雖然掛名日本王，是最高統(tǒng)治者，但真正的實(shí)權(quán)人物卻是東、西、南、北四王。

    徐晉的想法很簡(jiǎn)單，既然沒(méi)辦法占領(lǐng)整個(gè)倭國(guó)，便把它肢解好了，一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的倭國(guó)對(duì)大明不利，一個(gè)過(guò)份分裂的倭國(guó)同樣不附合大明的利益，因?yàn)榇竺餍枰羾?guó)出銀的白銀，倭國(guó)要是分裂成大大小小上百個(gè)小國(guó)，秩序崩壞，整天打來(lái)打去，勢(shì)必阻礙生產(chǎn)，所以將它分裂成幾個(gè)秩序井然的國(guó)家是最好的選擇，一來(lái)不用擔(dān)心它過(guò)份強(qiáng)大，二來(lái)又能順利獲取所需的資源。

    在場(chǎng)參加典禮的地方軍閥有一百多人呢，而徐晉這個(gè)外人大手一揮就把他們的領(lǐng)土分配出去了，他們自然是不樂(lè)意的，但又能如何？正所謂人在屋檐下不得不低頭啊，這些軍閥也只能悶著頭不哼聲當(dāng)好漢——好漢不吃眼前虧嘛。

    反正他徐晉喜歡怎么說(shuō)是他的事，執(zhí)不執(zhí)行卻是自己的事，待回到自己的地頭還是自己說(shuō)了算，管他啥狗屁東南西北王，敢上門(mén)收地就跟他們拼了，誰(shuí)怕誰(shuí)啊！

    徐晉當(dāng)然也明白在場(chǎng)一眾軍閥的心思，但他并沒(méi)有戳穿，也懶得去戳穿，反正領(lǐng)土他已經(jīng)分配好了，能不能拿到手就看武田玄信、毛利元就、伊達(dá)正宗和織信美子自己的本事了，如果這四人出面求助明軍，他最多就是意思一下，出口無(wú)所謂，出手就要看他們給出的價(jià)碼了！

    就這樣，本來(lái)是一場(chǎng)天皇登基的隆重典禮，結(jié)果演變成廢除天皇，分封四王的典禮。

    織信美子欲哭無(wú)淚，她本來(lái)扶植一個(gè)小屁孩登基，自己在幕后垂簾聽(tīng)政的，結(jié)果被徐晉搞砸了，就連幕府將軍制度也隨同天皇制度被一道廢除，還好，她最后也撈了個(gè)南王來(lái)當(dāng)，總算徐晉這惡魔沒(méi)有做得太絕，給自己留了個(gè)安慰獎(jiǎng)。