“現(xiàn)在你們知道我姐夫主意有多多了吧”？清靈嘟嘟囔囔的說著，眾人哈哈大笑著上了車直奔良渚古城！
許樂坐在車上閉著眼睛，想著奉節(jié)的事情，隨后又掏出了蟲鏡，他拿著玻璃面對(duì)著自己，好像是該理發(fā)了！
他又翻過來看著目蟲這一面，居然有了一絲綠意，朦朦的感覺，許樂先是想到了老康講的故事，到了最后他自己都已經(jīng)沒有辦法來判斷這件事情了，從干爺爺開始，給他治病，然后神丹延壽，遇到了清風(fēng)道人，清風(fēng)因?yàn)樽约憾歧R進(jìn)入天頂境，然后這個(gè)世界被加速了，有些東西出來了，正好一條金魚出現(xiàn)了，這應(yīng)該是長(zhǎng)江上游大妖的后代，就算是龍女吧，被人給釣到了，要么你就弄死了算了，被人給放了，倆人被詛咒了，老康還不信這些東西，最后小龍女很是氣憤，由此引發(fā)了一系列的事情，下游的魔都高架樁子打不下去，需要找人，然后設(shè)計(jì)了一個(gè)大坑，讓一些跳了進(jìn)去，破壞了龍子，龍子也是被詛咒保護(hù)的，需要人龍來還，最后就是陳天機(jī)他們?nèi)瞬蝗斯聿还淼?，而干爺爺呢還是要回到原來的軌道上！
難道這就是天機(jī)嗎？
難道這就是天道有輪回，你看饒過誰？
難道冥冥中的事情都是固定好的嗎，即使你想扭轉(zhuǎn)也要被彎過來？
難道那些上古大神就是要和天掰手腕，最后都被廢了嗎，再也不能以皇帝之身來修煉了嗎？
難道這就是西之方所謂的“上之帝不可違”，這就是東方的“天意不可違”嗎？
許樂有一種悲哀感，但不管怎么樣，自己了解了知道了前因后果，尤其是了解到大禹的事情，那條藍(lán)龍應(yīng)該是水脈，最后的一絲，許樂其實(shí)感應(yīng)到了一聲龍息被自己體內(nèi)的圓鼎給吸收進(jìn)去了，但是他沒有想到那塊龜殼沒了，感覺著身軀中玄武那厚重的氣息，還有一種想笑又不敢笑的幸福感，許樂就知道它是得了便宜的，并且許樂明顯感覺到玄武在具象化的道路開始演變！
但是那些符號(hào)是什么呢？難道真的是河圖，給大禹爺?shù)?，而且別忘了烏龜和貓頭鷹忽悠鯀的，這倆有關(guān)系嗎？
那些黑點(diǎn)還會(huì)出現(xiàn)嗎？
他自己的命運(yùn)和自己的愛人、父母、友人的命運(yùn)能夠改變嗎？外面到底是什么樣子呢？他也不知道，甚至有時(shí)候都不敢想象，那些上古大神到現(xiàn)在沒有回來的吧？佛派那些最多就是意念傳過來，沒有誰真正回來過，我命由我不由天，多么好聽的一句話啊，說的時(shí)候很容易的，但是真正當(dāng)命運(yùn)來臨的時(shí)候有那么輕松嗎？
呵呵！
隨后，許樂看著目蟲鏡，腦子里不時(shí)地閃過一些字，蟲、目、蠶、蜀、禹、蚩、魚，
《山海經(jīng)》記載，顓頊死而復(fù)蘇，蛇乃化為魚，是為魚婦。“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙……”許樂想著山海經(jīng)對(duì)于顓頊的記載，嘴里又念叨著詩仙的《蜀道難》，從三星堆到寶墩再到金沙，這是他行走的路線，當(dāng)然時(shí)間是不對(duì)的，蠶叢王、魚鳧王、杜宇王。
《山海經(jīng)》記載，“氐人國(guó)......人面魚身，無足”，魚身，無足，許樂想了想，這是鯀嗎？
從寶墩的時(shí)間來看，至少是四千五百年前的了，理論上是遠(yuǎn)古五帝時(shí)代，羌族、氐族，這應(yīng)該是父子支脈，但是從寶墩到三星堆中間應(yīng)該是不對(duì)的吧，查了這么長(zhǎng)時(shí)間，而且位置一南一北，許樂對(duì)于古蜀國(guó)沒有太大的印象，他準(zhǔn)備回去找找資料，從長(zhǎng)江的上游到下游，想著大禹爺?shù)臉幼?，許樂知道不破解這個(gè)迷霧就不可能梳理出華夏的真正脈絡(luò)，大禹爺是個(gè)很奇葩的人，工作在北方，生死都在南方，這是個(gè)有意思的事兒，而最主要的是許樂漸漸地想起來了，他其實(shí)最早的是對(duì)顓頊感興趣，還有他爹-昌意！
現(xiàn)在想到左道真人的話，他更是覺得這里面隱藏了很多的事情，這次完事兒之后一定要好好梳理一下了！
“阿鐘，書都咋樣了”？
阿鐘想了一下，先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又搖了搖頭，許樂明白在陸續(xù)采購著，還有不少都沒有到呢！
“回去提醒我一下，多看看古蜀國(guó)的書籍”！
阿鐘點(diǎn)著頭！
從靈隱寺到良渚古城也就是一個(gè)小時(shí)，他們開了四十多分鐘就到了！
許樂看著眼前的群山，或者說是土包更為合適，旁邊還有一個(gè)個(gè)的湖泊，他的心情不亞于第一次到龍山城子崖遺址、仰韶遺址一般，還是很興奮的！
許樂現(xiàn)在已經(jīng)不再像以前一樣了，動(dòng)不動(dòng)找個(gè)懂得人來給自己講講，已經(jīng)不需要了，良渚遺址的東西都已經(jīng)印刻在腦海里，只是實(shí)物對(duì)照和現(xiàn)實(shí)的感覺，在整個(gè)的群山之中，許樂感悟著那種歷史的濃厚，許樂看了一表，已經(jīng)都快十點(diǎn)半了！
“這里的面積非常的大，號(hào)稱是華夏第一城，得有七八平方公里的樣子，而且許多的遺址散落在不同的地方，咱們爭(zhēng)取最晚一點(diǎn)半完事，然后到余杭龍井村，離這不遠(yuǎn)，半個(gè)小時(shí)就能到”！
許樂說著，光亦然隨后說道，“小樂，那我和那個(gè)老板說一下，咱們大概兩點(diǎn)到，到時(shí)候準(zhǔn)備一下東西”，許樂點(diǎn)點(diǎn)頭！
大家在許樂的帶領(lǐng)下買著票走了進(jìn)去，不過還是請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游給大家講解，是年輕的男的，許樂單獨(dú)給了他五百元，下了那個(gè)年輕人一跳，許樂笑著說道，“我們就是想聽精華，但是都要轉(zhuǎn)到了，所以可能比較快，辛苦您了”！
那個(gè)年輕人推脫著不能要，新生上去直接來了一句，“你有許樂的書嗎”？
那個(gè)年輕人看著新生，很疑惑點(diǎn)了點(diǎn)頭，新生說道，“那這樣，你還是快點(diǎn)，等完事了，我給你找許樂簽個(gè)名，怎么樣”？
那個(gè)年輕人看著新生，又看了看許樂，一下捂住了嘴巴，許樂笑著沖著他擺了擺手，那個(gè)年輕隨后高興起來，上來就握住了許樂的手，許樂連忙說道，“你別叫出聲啊，要不我不給你簽名了”，說完大家都笑了，那個(gè)年輕人連連點(diǎn)著頭！
“我們良渚古城距今五三零零-四三零零年，持續(xù)發(fā)展約一零零零年，屬于新石器時(shí)代晚期的考古學(xué)文化。分布于長(zhǎng)江下游一帶，共發(fā)現(xiàn)了一三六個(gè)遺址。良渚古城遺址，是長(zhǎng)江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代城址，是華夏最大的史前城址，一直被譽(yù)為“中華第一城”。良渚古城是華夏長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個(gè)區(qū)域性早期國(guó)家的權(quán)力與信仰中心?！?br/>
大家看著地勢(shì)西高東低，南面和北面都是天目山脈的支脈，東苕溪和良渚港分別由城的南北兩側(cè)向東流過，鳳山和雉山兩個(gè)自然的小山，分別被利用到城墻的西南角和東北角。良渚古城略呈圓角長(zhǎng)方形，正南北方向，東西長(zhǎng)一五零零——一七零零米，南北長(zhǎng)一八零零——一九零零米，總面積達(dá)二九零多萬平方米。城墻底部鋪墊石塊作為基礎(chǔ)，寬度四零——六零米，基礎(chǔ)以上用較純凈的黃土堆筑，部分地段地表以上還殘留著四米多高城墻。共發(fā)現(xiàn)六座水門。
三六年錢塘省立西湖博物館的職員施昕更在家鄉(xiāng)杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了良渚遺址；五九年夏大鼎先生將良渚遺址為代表的史前遺存命名為“良渚文化”，這屬于當(dāng)時(shí)華夏最早命名的史前考古學(xué)文化之一。
一九八一年，良渚遺址考古工作站在瓶窯吳家埠正式建立。
許樂眾人經(jīng)過了陸城門、水城門，一路走著到了雉山，看著鳥語花香的樣子，“這個(gè)地方現(xiàn)在還有山雞經(jīng)常出沒嗎”？許樂問道，大家不知道許樂為什么問這個(gè)問題，“你們知道在華夏叫做羽人的有很多，但是一般都是指的是東夷，咱們前段時(shí)間在羽山，你們也看到了，這邊應(yīng)該的冠式也應(yīng)該一樣”，大家想著許樂描述的頭戴雞毛的樣子，五顏六色的，倒也挺好玩的，新生和清靈手牽著手四處看著，好像啥玩意也沒有！
隨后大家來到了莫角山大型宮殿群遺址，地方很大，站在一個(gè)遠(yuǎn)的高處的觀景臺(tái)能夠看到整體得有幾十萬平米的土臺(tái)子，導(dǎo)游給介紹著，“良渚古城的普通居民住在城的外圍，貴族住在城中央的三零萬平方米的莫角山土臺(tái)上。在這里發(fā)掘了很多的東西，還有前面的反山遺址和瑤山遺址，都出土大批最高等級(jí)的良渚文化玉琮、玉壁等禮器。所以，有人從田野考古學(xué)角度判斷，良渚古國(guó)的“首都”應(yīng)該就在這里”。
接著大家直接去了反山遺址，在遺址的前面得有十好幾個(gè)人，其中一個(gè)老頭歲數(shù)得有七十來歲了吧，臉色不是特別好，但是看著精神頭還成，一男一女也得四五十了吧，攙扶著老人，旁邊還有個(gè)老太太，其他的都是一些五六十歲的人陪著，那邊的人聽到后面的腳步聲回頭看了一下許樂這邊得人也得有十好幾個(gè)人還帶著狗，那個(gè)導(dǎo)游一下愣住了，趕緊走了上去，沖著中間的老人恭恭敬敬的鞠了一躬，“王老好”！
那個(gè)戴著眼鏡瘦弱的老人笑了笑，揮了揮手，許樂一下看清楚了是誰，他連忙走了上去，沖著老人說道，“王師兄好”！
前面的人愣住了，一個(gè)五十來歲的人看著許樂，“你是”？
許樂笑了笑，看著王倫士說道，“王師兄，培忠張師兄和張光亮師叔都跟我念叨過您”！
眾人一下沒反應(yīng)過來，尤其是那可能有姓王的人，而王倫士看著許樂突然笑了，“你是許樂”？
許樂笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，連忙伸出了手，旁邊的那些人誰不知道培忠張和張光亮啊，一聽他管培忠張叫師兄，管張光亮叫師叔，一下反應(yīng)過來許樂是誰，主要是太年輕了啊，歲也沒想到在這能碰到??！
王倫士和許樂緊緊地握了握手！
“師兄，您這是怎么了，您還需要過來啊”？
王倫士握著許樂的手說道，“我剛做完一段時(shí)間，大夫說讓我動(dòng)動(dòng)，最主要的是我感覺時(shí)間不多了，想把之前的地方都走走”，王倫士笑著說道，許樂抿了抿嘴也沒說啥，生老病死吧！
“爸，您說這些干嘛啊”，旁邊那個(gè)四十來歲的女人說道！
“你都看完哪了啊”？
“我剛把宮殿遺址看完，這不就到這來遇到了您嗎”？
王倫士指著眼前的反山遺址，“這是我們一九八六年發(fā)現(xiàn)的，這是人工堆筑的土丘，發(fā)掘出一一座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器一二零零多件”。他指著東北邊，“那里叫瑤山遺址，在反齊魯北約五公里，一九八七年發(fā)掘出一二座墓葬，還有一座祭壇。匯觀齊魯距反山約三公里，發(fā)現(xiàn)一座完整的祭壇和四座大墓。大墓中發(fā)現(xiàn)大量玉器”。
他看著許樂說道，“你怎么看待這里啊”？
許樂看著王倫士征詢的目光，其他人有的很企盼，有的疑惑還有的是不屑一顧的樣子，許樂笑了笑，“師兄，您這真是難為我啊，您對(duì)于良渚古城的認(rèn)識(shí)可以說是國(guó)內(nèi)第一人，我怎么能說看待這里呢”？
王倫士看著許樂，“我不知道能不能看到那一天了，我感覺累了”！
聽著王倫士說著這句話，突然一下許樂愣住了，“累了”？
他自言自語的說著，王倫士也就是七十來歲的樣子，這邊的環(huán)境這么好怎么會(huì)是這樣呢？他一下想到了一個(gè)問題，因?yàn)樗谶@里感悟到的這里其實(shí)并不能說是上古一個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)恰恰是先夏時(shí)代，應(yīng)該說從黃帝開始到先夏之間是一脈相承的，他想到了為什么先生一直不讓他研究和挖掘大夏的東西呢？可是也不對(duì)啊，那為什么師爺活了八十八歲呢？
許樂覺得自己好像是遺漏了什么？
他看著王倫士認(rèn)真的目光，說道：“師兄，幾個(gè)關(guān)鍵性的問題，第一，就整個(gè)遺址來說，我覺得你們挖掘的還很不到位，并且你們被限制在了遺址挖掘，而沒有考慮另外一件事情，水利工程”！
清凝他們都走了上來，站在許樂的旁邊，許樂也沒有介紹，有些人好像是在認(rèn)真地聽著，有些人則是不以為然的樣子，但是王倫士聽的很認(rèn)真，他想了想突然一下兩眼發(fā)亮，“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)，師弟啊，你的這個(gè)想法很對(duì)啊，我們這么大的工作量，蓄水、排水、喝水、污水、澆灌怎么辦，這么大的工作量其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建造宮殿的啊”，老頭一下笑了，“另外呢”？
“另外就是我個(gè)人良渚古城或者說良渚文化本身并不是一個(gè)文化類型，我不認(rèn)同大鼎先生的看法”！
他認(rèn)真的說道，“這一點(diǎn)即使是我先生來，我也依然這么說，因?yàn)榱间疚幕且环N文化的集中，從河姆渡到馬家浜再到崧澤文化，接下來才是良渚，他是遠(yuǎn)古文明的集合體，當(dāng)然非要說他是文化也成，但是我要說的另外一點(diǎn)，不要在單一點(diǎn)上研究，一千年的跨度，從黃帝到大禹，而且我覺得您剛才說的那些墳?zāi)箲?yīng)該有大夏三王的墓穴”！
大家不知道許樂為何如此判斷，“還有就是，你們的古城挖掘的還不夠，面積應(yīng)該比這個(gè)還要大才對(duì)，另外，這里太亂了，應(yīng)該好好規(guī)劃一下，將考古、歷史和生活放在一起，讓人們都能體會(huì)華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，哪怕申遺我認(rèn)為都是可以的”！
許樂看著王倫士若有所思的樣子，“師兄，我不跟您多聊了，我要趕緊去看看瑤山遺址，然后要回到余杭，晚上還要趕往金陵呢，您自己注意身體啊”！
許樂現(xiàn)在不想拉著老頭討論這些，身子骨本來就不好，再出點(diǎn)事兒麻煩，王倫士有點(diǎn)可惜的樣子，不過還是和許樂握了握手告別著！
等許樂他們走后，王倫士對(duì)那些人說道，“也許許樂說的是對(duì)的，我也有這種感覺，我希望你們認(rèn)真對(duì)待，我是看不到了”，老人哀嘆了一聲！
眾人想著許樂說的申遺一個(gè)個(gè)來了精神！
許樂等人快速的來到了瑤山遺址，走了得有半個(gè)小時(shí)，主要是照顧那個(gè)導(dǎo)游，看了看那四個(gè)古墓，隨后被帶到了回來的一個(gè)古物展覽館！
許樂看著一些文字，聽著介紹，從天皇開始，許樂就煩了，別動(dòng)不動(dòng)就扯上天地人三皇好嗎？
不過他還是耐心的聽著、看著！
里面有各類玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，總量達(dá)一萬余件。其中，玉器主要作為隨葬品出土于分等級(jí)墓地，總數(shù)不少于七零零零件，材質(zhì)以透閃石為主，器型包括玉琮、玉鉞、玉璧、三叉形器、冠狀飾、錐形器、玉璜、半圓形飾、柱形器、玉鐲、玉織具、玉紡輪等，以及圓雕的鳥、龜、魚、蟬等動(dòng)物形玉器。
看著那些漂亮的玉龜、玉質(zhì)的魚和蟬，小意和卓瑪聊著什么！
玉琮是最重要和最具代表性的玉器器類。這種內(nèi)圓外方，蘊(yùn)涵著“天圓地方”原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創(chuàng)器型，是對(duì)神人獸面紋所蘊(yùn)含的神靈崇拜的重要載體。琮也是同時(shí)代輻射面最寬、影響力最強(qiáng)的玉器。
玉璧是良渚文化玉器中單位面積最大的器類，這種有孔的圓形玉器，不僅選材獨(dú)具特色，而且自早到晚體現(xiàn)出追求圓大和精致并重的器形變化趨勢(shì)，彰顯出其日益重要的地位。玉璧在后世演化為祭天的專用玉禮器，影響比琮更為深遠(yuǎn)。玉鉞也是良渚玉器中的重要器類，被認(rèn)為是王權(quán)或軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征物，主要出土于高等級(jí)的男性墓葬。反山十二號(hào)墓出土的象征王權(quán)的玉鉞，器身兩面都雕琢著凌駕于飛鳥之上的完整神人獸面紋飾，是“王權(quán)神授”的直白表露?；蚍被蚝?jiǎn)的神人獸面紋，是良渚玉器最主要的紋飾主題，也是神崇拜最直觀的表現(xiàn)。完整的神人獸面紋上部是頭戴羽冠的神人形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面目，下部是飛禽的利爪。這種人與野獸復(fù)合、人在復(fù)合中處于顯要與主導(dǎo)地位的紋飾，展現(xiàn)了環(huán)太湖地區(qū)早期稻作文明階段的信仰特征。
神人獸面紋在良渚古城遺址內(nèi)大量發(fā)現(xiàn)，也遍布環(huán)太湖地區(qū)良渚文化的分布范圍，并且形象統(tǒng)一，形態(tài)穩(wěn)定，在玉器上位居核心位置，應(yīng)當(dāng)是良渚先民共同尊奉的地位最高、乃至唯一的神祇，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)社會(huì)有著高度一致的精神信仰。不過，良渚文化墓葬中蔚為大觀的用玉情景，不僅表明以琮、璧、鉞等玉器為載體的精神信仰，已得到了全社會(huì)的廣泛認(rèn)同，同時(shí)也顯示出一種建立在等級(jí)分化基礎(chǔ)之上的規(guī)范化用玉制度業(yè)已形成。這種精神信仰功能跟社會(huì)政治、人倫之功能并重的用玉制度，恰恰體現(xiàn)出良渚時(shí)期發(fā)生在生產(chǎn)技術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)上三位一體的變化內(nèi)容，從而成為疏解環(huán)太湖地區(qū)出現(xiàn)區(qū)域性早期國(guó)家的重要例證。
許樂等人看完之后，回去的路上又遇到了王倫士等人，他們也往回走了，許樂并沒有和他們一起，他和王倫士打了個(gè)招呼趕緊往回走，差不多一點(diǎn)多到了停車場(chǎng)，那個(gè)導(dǎo)游真的那些好幾本許樂的書跑了過來，許樂笑著給他簽了名，隨后揚(yáng)長(zhǎng)而去！
那個(gè)年輕人送給許樂幾本良渚古城介紹還有一些石刻圖文的匯總，挺有意思的！
半個(gè)小時(shí)到了龍井村還是那個(gè)老宅子，老板年一看到卓瑪就愣了，“這不是去年來的那個(gè)美女嗎”？
再看了看許樂，沒敢認(rèn)，光亦然笑著說道，“老板年，趕緊上菜吧”！
“好嘞，大老板”！
小意和母親等人看著這個(gè)院子，很有農(nóng)家氣息，走著在里面轉(zhuǎn)悠著，看著那些水槽子，還種著花，不斷的點(diǎn)著頭，不說古色古香，但是很有韻味！
不一會(huì)，菜就都上了，許樂并沒有吃多少，他還在想著良渚古城的事情，想著那些傳說和文物，并且不斷的在腦海里對(duì)照著從黃河、長(zhǎng)江、淮河的各個(gè)遺址的差異和相似的地方！
許樂讓桑杰把他畫的東西給自己，這一路上的各種圖案、美景和想象中的畫面都有，許樂一頁頁的翻看著，到了后面，坐在他右邊的卓瑪也不吃了，歪著頭靠在許樂的肩膀也認(rèn)真地看著，清凝沖著對(duì)面的英子比劃了一下，就看見英子笑了笑，拿出相機(jī)咔咔的給許樂和卓瑪拍著，許樂到?jīng)]有抬頭，卓瑪一下臉紅了，趕緊吃起飯來！
“不對(duì)”，許樂突然說道，他看了看文榮和卓瑪，“為什么太白和豫州的歷史那么悠長(zhǎng)，因?yàn)橛性S昌人、藍(lán)田人，京冀地區(qū)是因?yàn)橛旋埳饺?，那么如果要是蜀州和巴渝有遠(yuǎn)古文化和這里的遠(yuǎn)古文化一定會(huì)有一個(gè)前身，那就是對(duì)應(yīng)的人群的出現(xiàn)，尤其是良渚文明在這周邊應(yīng)該還有更早的人種，否則不可能是原生態(tài)”！
文榮認(rèn)真的聽著，卓瑪想著說道，“那可不是可說藏土區(qū)的原生態(tài)的人要么是沒有找到要么是在肅州、西海、蜀州等地”？
許樂點(diǎn)點(diǎn)頭，“沒錯(cuò)，一定是這樣的，否則不可能形成源發(fā)點(diǎn)，最終華夏一定是融匯在一起的，前提是各條支脈會(huì)有分別或者是獨(dú)立的源點(diǎn)”！
“哥，五千年前的人都那么厲害啊”？小意問道，許樂點(diǎn)點(diǎn)頭“也不是厲害，精品就是這樣，又不能普羅大眾化”！
吃完了大家喝了會(huì)茶，隨后許樂帶著大家上了南邊的山上，許樂看著前面的西子湖給大家指著，隨后又去了龍井池，這些人都喝了好幾口，現(xiàn)在的光亦然一點(diǎn)都不詫異了！
最后許樂等人又回到了那個(gè)農(nóng)家客棧，對(duì)老板娘笑著說道，“祝您生意興隆”！
“你們還別說，從去年你們來了之后，我這里是天天爆滿，平常晚上都有人來玩了，都忙不過來了”，老板娘給許樂等人包著茶，父親買了不少，回去之后還得送人，弄了一蛇皮袋子扔到了車上，隨后眾人告別！
下午四點(diǎn)鐘，大家來看到岳武苗，許樂陪著眾人參觀了一圈，隨后去了胡雪巖的故居，好像在整改，許樂看到那個(gè)老頭笑了，給了他一零零塊錢，老頭說著，“不收錢的，不收錢的，現(xiàn)在國(guó)家開始征收了”！
許樂領(lǐng)著大家給他們介紹了一下，尤其是去看了楠木廳，那些黑灰被清楚了出來，看著金碧輝煌的樣子才知道大地主是啥樣啊，看得光亦然都眼紅了！
許樂看著那間楠木廳，又看了看在廁所邊上的佛堂，搖了搖頭，去了百獅院，他不禁想起了屈世浩，也不知道現(xiàn)在這個(gè)人怎么樣了？
當(dāng)他坐在西苑的的亭子中間的時(shí)候告訴清凝和卓瑪，“我當(dāng)初修煉的那本書就是在這底下埋著的”！
倆人覺得有些神奇，隨后，大家在涼亭里坐了下來，許樂看著胡雪巖的宅子，號(hào)稱是三百萬兩白銀啊，以為結(jié)交上權(quán)貴，以為最終能夠?qū)崿F(xiàn)“我命由我不由天”！
許樂想了想，最后得出一個(gè)結(jié)論，“都是瞎扯淡”！
“與人為善才是真啊”！