陛下殯天，本是舉國之哀，應(yīng)是陛下在政時的污點(diǎn)傷了民心，致使東都百姓門掛白盞素布，也僅僅做個沉痛哀悼的假樣子。

    陛下離世本可以召告天下，令諸侯扶棺，為陛下風(fēng)光下葬殷陵，而后新帝頒布新政更換年號，就此開啟大周王朝新篇章。

    怎料東都這群見風(fēng)使舵的墻頭草們還未等來哪位皇子在權(quán)力爭奪戰(zhàn)中脫穎勝出，成為大周名副其實的王權(quán)霸主，當(dāng)頭一棒就呼嘯而來，砸得宮廷之內(nèi)的諸皇子國親焦頭爛額，甚至是猝不及防。

    都說造化弄人，誰成想楚國諸侯王不召入京，讓得本就暗流洶涌的京都頓時沸騰起來，只是這“沸騰”多少摻雜著些許恐慌，令不少聽風(fēng)是雨的都城百姓竟莫名自危起來。

    要問楚國諸侯哪來的膽量，還得從蠻夷長達(dá)十六年的東侵說起。

    連年禍亂致使大周國運(yùn)受創(chuàng)，畿都危難，諸侯離心，帝國渙散，坐擁荊楚沃野的楚王因地域優(yōu)勢避開了蠻夷侵?jǐn)_，恰逢年輕的楚王改革圖志，對內(nèi)變法圖新，實力歷經(jīng)十六載韜光，得以養(yǎng)晦大漲，待帝都東遷至洛陽時，楚國已赫然成為十八路諸侯之首。

    比起當(dāng)年楚莊王問鼎中原時的狂傲，如今年輕的楚王已然傲視群雄，具備挾天子以令諸侯的強(qiáng)盛實力，只不過眼下大周皇權(quán)未定，各諸侯依然保持著對周天子的敬重，他這個諸侯王還不敢冒天下之大不韙！

    再者，如今的楚國還不足以藐視帝國權(quán)威以及其他十七路諸侯，何況如今皇權(quán)雖勢頹明顯，大有淪為傀儡的不利跡象，然大周底蘊(yùn)余暉尚存，年輕的楚王即便再混不吝，也不敢取而代之。

    蠻夷東侵之禍雖未使大周就此隕落，可如今王朝氣運(yùn)，但凡有些眼力勁的百姓，都能覺察其老態(tài)龍鐘威嚴(yán)盡失之相。

    此番景象，很不幸地應(yīng)了秦大家那首詞“興百姓苦，亡百姓苦”！

    如今蠻夷被擊退至漠北，大周遷都洛陽這幾年，稍松了口氣的王朝子民，很是珍惜當(dāng)下的太平，以至于百姓再怨聲載道，腹中牢騷無從宣泄，也沒行那揭竿而起的忤逆之舉，這也足見大周子民之純樸。

    百姓無犯上之心，并不代表各路諸侯不存異心。

    這不，在楚莊王牢固的根基之上，又勵精圖治多年的楚國新君文公尚澤，就在周天子殯天下葬之際不召進(jìn)京，不但破壞了大周禮制，還強(qiáng)行入關(guān)，此番舉動可謂膽大包天，就差敲鑼打鼓告訴天下百姓，自己將取而代之，挾天子以令諸侯。

    新王未立，國局不穩(wěn)，讓得暗地里爭得你死我活，陰謀陽謀使了無數(shù)的太子隆慶與皇子胤塵來不及生死相拼，爭奪王權(quán)寶座，在這生死存亡的緊迫時刻，二人不得不破天荒地停止內(nèi)耗，全力應(yīng)對起楚王尚澤。

    與楚莊王只是暗地里打聽天下九鼎的大小尺寸相比，此次楚國新君尚澤不召離開封地來東都吊唁，明目張膽在周天子靈柩棺槨前詢問象征王權(quán)的九鼎，并提出要替天子保管一鼎，可見尚澤狼子野心。

    楚王尚澤此等狂悖之舉在朝堂引起一片嘩然與憤慨，聽說他進(jìn)宮當(dāng)日就有不忿的朝臣當(dāng)階對其進(jìn)行謾罵指責(zé)，不曾想他竟當(dāng)著朝堂百官將這位仗義執(zhí)言的忠義朝臣直接拳毆致死，令在場守靈的百官當(dāng)場愕然！

    這件事在東都人群中傳開，百姓們沒見有人憤然，不過倒是有不少東都大戶們倒吸了一口涼氣，倘天下在興戰(zhàn)亂，受損最大的當(dāng)屬這群家大業(yè)大的達(dá)官顯貴，王親貴胄。

    至于普通百姓，誰人當(dāng)了皇帝老子他們不得跟牛馬一樣任勞任怨，靠甩膀子賣蠻力討生活？

    對此，陸堯認(rèn)為楚王尚澤此舉只是想在王朝中扶一個傀儡，至于他是擁護(hù)太子隆慶繼承大統(tǒng)，還是助力皇子胤塵坐上王權(quán)寶座，他都能利用如今的實力威嚇當(dāng)今天子，成為諸侯霸主。

    至于楚王尚澤會不會犯上，從而取而代之，我個人認(rèn)為他還不敢。

    王朝之中有兩大阻力是其不敢自立為王的理由，首先便是神將王符岐。

    作為大周柱國，權(quán)柄滔天的王符岐決不會坐以待斃，以他在王朝中的影響力，楚王尚澤即便再囂張，也還不足以藐視神將府的可怕戰(zhàn)力。

    其次便是有著萬世師表的鄭家，伴隨王朝百年傳承，鄭家一直以來都是儒學(xué)泰斗，天下文人何其歸心，一人一口唾沫也能把楚君尚澤給淹死在史書文集之中。

    大周雖頹，但還未虎死架倒，更不至一吹即散，諸侯以下克上，千百年來有且只有悲劇。

    誠然，楚王尚澤篡權(quán)之心已盡人皆知，可他依然不敢明目張膽，此次即便興師北上奔赴東都，不召而入，可那份君臣之別，他還算拿捏得相對得體，并沒聽聞在周王發(fā)喪之期大鬧朝堂，耍而今最強(qiáng)諸侯的威風(fēng)。

    天子下葬以及眾皇子與楚王尚澤博弈的精彩戲碼，像我這等市井斗民自然沒有機(jī)會目睹，我想這種事就是全程目睹與經(jīng)歷的朝臣，也不敢隨意講予外人，事關(guān)大周朝廷的顏面，可謂一榮俱榮，一損俱損。

    得虧時局混亂，又逢狼子野心的楚王橫空出世，值此特殊境遇，一時朝堂支持太子隆慶與皇子胤塵的兩方勢力竟也化干戈為玉帛，或許是礙于某些特殊原因，最終這場險些釀出血濺宮門的奪位之爭，變成了太子隆慶順理成章的獨(dú)角戲。

    周王入陵的次日，楚王尚澤在大殿內(nèi)叩拜新王，這個新王自然不是別人，正是隆慶。

    隆慶繼位，改國號永和，詔文宣讀不久，大赦、檄文、布告、律法、新政由內(nèi)臣草擬，傳達(dá)至九州各州郡，自此，朝局才算明面上安穩(wěn)下來。

    百姓們見到此場景，大半與我的心情差不多，談不上關(guān)心，自然也談不上淡漠，只是多少有些詫異，平頭百姓，也僅僅只能詫異而已。

    不過，這與傳聞楚王尚澤其心可誅有不軌企圖，不召入京顯然為了篡權(quán)的說法截然相反，聽說楚王尚澤在隆慶繼位當(dāng)日，磕頭磕得那叫一個忠心耿耿，驚呆了一眾皇子胤塵的擁躉。

    都說事出有異必有妖，至于新皇與楚王之間達(dá)成了哪些不為人知的協(xié)議，這種事我想也只有少數(shù)權(quán)柄朝臣知曉。

    事態(tài)恢復(fù)如常時，我特地觀察了一下說書先生和不二姑娘的動靜，一如既往的安靜、平淡，尤其是那位不明來歷，身份神秘的說書先生，他的生活在我看來就是一盞溫吞的白水，平淡得有些讓人不可思議。

    這就難怪陸堯會對這么一個人持續(xù)關(guān)注，而且他從來沒有放棄接觸并與說書先生說上話，可惜不論是陸堯，還是受陸堯挑唆過的馮唐秀吉，都沒能如愿。

    這使我更加篤定，說書先生的來歷可能比狗爺更令人稱奇，修為不僅不會遜于狗爺，起碼也是旗鼓相當(dāng)。

    但這么一位特殊的修行者，狼煙榜上竟然尋不到半點(diǎn)痕跡，也就意味著天下強(qiáng)者，未必就被蘇伯庸囊括盡，行走看下更多時候還得靠自身的雙眼探查一切。

    我想陸堯不是沒有詢問過狗爺，顯然狗爺對這么一位作風(fēng)古怪的說書先生也不甚了解，由此可見江湖奇人之多，別人若不愿意自報家門，想探查其身份也不是一件輕而易舉的事。

    實在沒轍的陸堯，后來寄希望于易點(diǎn)點(diǎn)的占卜，這廝一直鼓吹自己的占卜和星術(shù)本領(lǐng)絕不遜色道門其他修行者，結(jié)果在這件事上就一腳踢在了鋼板上。

    事實上，占卜與星術(shù)對于修為高絕的強(qiáng)者并不管用，移形換影對于這世間許多強(qiáng)者來說，不過抬手拂袖間的事，不足為提，這等修為道行，早已超脫普通人的范疇，天命已左右星術(shù)變化，不受陰陽五行那套規(guī)律的掌控，對于這種實力強(qiáng)勁的恐怖強(qiáng)者，易點(diǎn)點(diǎn)推演的那套占卜本事，顯然沒到泥菩薩掐指可窺天機(jī)的強(qiáng)悍地步。

    自從吃了大虧，如今的陸堯也學(xué)乖了起來，他消停起來安分守己之后，整個桃柳巷也安靜得十分反常，這讓我一度有種錯覺，他是不是改過自新？

    對陸堯秉性了如指掌的狗爺則提醒我有消停日子盡可能地享受，一旦陸堯哪天又開始憋壞整事，咱們整個小院里的人與狗，都得為他助威站陣。

    我估摸著真要如狗爺料想的那樣，怕又要引起群情激憤，別到時連狗爺都鎮(zhèn)不住場面，那可就把我這條微不足道的池魚給徹底殃及。

    比起狗爺那種談不上提心吊膽的擔(dān)憂，易點(diǎn)點(diǎn)則自信滿滿地認(rèn)為，這天下即便是云海仙宗傾巢出動，自家山門同門師兄們也能全力抵擋，因此他給我的感覺是無知者無畏，亦或是他只關(guān)心自家小師叔的安危，關(guān)鍵時刻他有自己的保命符。

    這些僅是我個人的一些猜測，現(xiàn)在這方小院莫說人，就連大黃的心思我都猜不透，何況是對未來局勢的判斷，因此，我算是得過且過地混日子，應(yīng)了那就好死不如賴活著。

    不過，我也很好奇接下來會發(fā)生什么，這段時間安靜得有些反常，這或許就是暴風(fēng)雨來臨前的寧靜，然而暴風(fēng)雨以怎樣的方式出現(xiàn)，我卻渾然無知。

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