?夏昱還是凡人，經(jīng)不得快速飛行，為了照顧他，證一門二人帶著夏昱飛飛停停過(guò)了十幾天才回到門派駐地。

    這是位于豐華城東面，離豐華城有兩萬(wàn)多里的一處山脈。而證一門就座落在其中的一個(gè)叫伏牛山的山頭上。

    夏昱很奇怪，按說(shuō)一般的門派都有不少人，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去證一門駐地內(nèi)并無(wú)人員往來(lái)。

    等到來(lái)到門派駐地，夏昱不禁有點(diǎn)失望。只見(jiàn)整個(gè)門派就一座建筑，一座不是很大略顯老土的道觀，觀門上方一片不大的牌匾上書(shū)三個(gè)大字“二賢觀”。

    證一門二人察覺(jué)了夏昱的表情，也沒(méi)多解釋，先領(lǐng)著夏昱到后面放下他的行囊，指定了住處，又帶他來(lái)到了前面的大殿。說(shuō)是大殿也就一個(gè)二十來(lái)平方的廳堂，其中一人施起法術(shù)引出一道氣旋裹起殿內(nèi)積累下的灰塵卷送出門外，然后拿出三個(gè)蒲團(tuán)放在殿中，對(duì)著滿臉疑惑的夏昱說(shuō)：“先坐下吧?！?br/>
    落坐后，個(gè)高一點(diǎn)的對(duì)夏昱說(shuō)道：“你是不是很失望？”

    夏昱很老實(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “呵呵，可以理解。”個(gè)高一點(diǎn)的笑著說(shuō)，“這幾天急著趕路并沒(méi)有和你說(shuō)明本門的情況，現(xiàn)在我先介紹一下我們倆個(gè)吧。我叫云華，他叫云清。這證一門就是我們所創(chuàng)?！?br/>
    聽(tīng)到這兒，夏昱有點(diǎn)驚訝了，沒(méi)想到他面前的二人竟是一門的開(kāi)派祖師。

    就聽(tīng)云華接著說(shuō)：“這道觀卻不是因?yàn)橛形叶瞬沤卸t觀，而是早已被人廢棄的，我二人在此落腳也無(wú)意拆除重建，就這么將就著用吧。修煉之人于外物不必過(guò)于茍求，自然隨意就好。門內(nèi)還有一處藥園，平日提供修煉所需，并不在此，改日自會(huì)領(lǐng)你去看?！?br/>
    旁邊的云清也開(kāi)口道：“證一門雖說(shuō)是我們叫出去的，其實(shí)也是為了和其他門派交流方便而已，我二人來(lái)此南華山脈也不過(guò)五六十年的光景，且一心求道，豈能為一些俗事耽誤時(shí)間？我二人來(lái)此共參加過(guò)五次緣修會(huì)，只是為尋一個(gè)能繼承先師衣缽之人?！?br/>
    夏昱聽(tīng)著聽(tīng)著就聽(tīng)出來(lái)點(diǎn)問(wèn)題，一是這二人求道之心極強(qiáng)，連住所都能湊合。二是這二人不愿收徒，那帶他來(lái)這干什么？貌似當(dāng)時(shí)對(duì)他還挺滿意的，帶來(lái)當(dāng)?shù)劳毯蛩麄儯咳抢^承先師衣缽，看來(lái)他們師傅是羽化了，可他們?cè)趺床荒芾^承他們師傅的衣缽還要另外找人？

    看出了夏昱的疑惑，云清解釋說(shuō)：“其實(shí)我二人并不算是先師正式弟子，只算是先師記名弟子而已。師尊道號(hào)得一，我二人本是世井凡人，早年追隨他老人家，承他老人家恩惠各傳了一套功法。因?yàn)槲叶耍粋€(gè)是金土屬性，一個(gè)是木火屬性，所以并沒(méi)有修習(xí)他老人家的主修功法，在他老人家羽化之前答應(yīng)替他擇選良徒，繼承衣缽。你入得門來(lái)就和我們平輩，管我們叫師兄即可。”

    夏昱一聽(tīng)還有這事兒，不用低一輩了，“那我叫什么呢？”意思是道號(hào)怎么取。

    “師尊一生以證道為愿，個(gè)性隨意灑脫，并不計(jì)較些許細(xì)枝末節(jié)，師弟也就隨意便好。”云華笑著解答道。

    得，省事了，這真是一門的懶人啊。夏昱想想也挺滿意的，夏昱這名字才叫沒(méi)幾天，要是再改名也挺別扭的，不改挺好，真的挺好。夏昱始終記得母親的遺愿：總有一天，我會(huì)回到夏家的。

    “那師兄和我講講是師尊的事吧?！毕年偶鼻械叵肓私庖幌碌靡坏氖拢€有得一的功法好象挺特別，跟隨多年的二人都沒(méi)學(xué)到，這里是不是有什么問(wèn)題？

    “好吧，”鋪墊打好，也該說(shuō)正題了，云華說(shuō)道：“師尊乃是一個(gè)天資縱橫的人物，若不是因?yàn)槭芴熨x所限，說(shuō)不定會(huì)是天華大陸近古來(lái)又一個(gè)得證大道的絕頂大能，和他相比，南華門的兩位太上長(zhǎng)老的資質(zhì)差的遠(yuǎn)了！”云華先夸起師傅來(lái)。

    這么牛！夏昱聽(tīng)了一喜，然后又一憂，因?yàn)橄氲搅诉@么牛的高人已經(jīng)羽化了，而且云華的話里有一個(gè)關(guān)鍵詞：天賦，這也是夏昱現(xiàn)在比較敏感的字眼，不是因?yàn)檫@兩個(gè)字，他也不會(huì)來(lái)到這里。

    果然，好象是在印證夏昱的擔(dān)憂，云華接著說(shuō)道：“他老人家如此天資，早年卻在門派里倍受冷眼，因?yàn)樗膶傩允俏逍芯闳　?br/>
    轟地一聲炸響在夏昱的心里爆起，師尊竟也是五行俱全之人！夏昱驚疑地看向云華。

    云華點(diǎn)點(diǎn)頭肯定地說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，師尊就是一個(gè)在外人看來(lái)修行絕無(wú)大作為的五屬性修士?？蛇@又怎樣??？師尊在門派受盡冷遇，三十歲那年自廢修為，憤而脫離門派的束縛，游歷天下。后于游歷中有所感悟，自創(chuàng)多部功法，并合成一套五行功法，名為《證元道經(jīng)》，百年間不斷修改完善，終于有成！”云華說(shuō)著神情不禁有些慷慨激昂，云清也是緊握雙拳，呼吸緊促，顯然對(duì)師尊的成就，這二人十分自豪，深心為榮。

    夏昱的心在此時(shí)也是非常震憾的，這是怎樣一個(gè)牛人啊，因不公而自廢，因不屈而自創(chuàng)，并至有成，這如何不讓人為之驚嘆！

    平靜了一會(huì)，云華接著說(shuō)道：“可惜，待到功法有成之時(shí)，師尊雖修至靈寂期，可壽元已將盡，自知此生無(wú)望大道，師尊只好全力鉆研功法，在羽化之前鉖于把至靈寂期的功法修繕無(wú)遺，交給我二人，并命我二尋找可傳承之人后便羽化而去?！闭f(shuō)到這兒，云華和云清有點(diǎn)噓吁，夏昱也有些神色黯然。

    “我二人創(chuàng)“證一門”便是感念先師之意，”云華提高了語(yǔ)調(diào)，“好在今日，幾十年苦尋并沒(méi)有白費(fèi)，終是為師尊尋得佳徒，不知師弟可愿接受此功法的傳承？”說(shuō)完云華和云清都一臉希冀地望著夏昱。

    “夏昱愿意！”聽(tīng)到云華的問(wèn)話，夏昱也十分激動(dòng)。雖然夏昱并不十分清楚《證元道經(jīng)》與其他功法孰強(qiáng)孰弱，也不知道靈寂期是什么境界，靈寂期以后沒(méi)有功法怎么辦。但是如此才思絕艷的人物傾其一生的心血所創(chuàng)的功法又怎能差了？更何況得一道人之生平早已讓夏昱欽佩不已、為之熱血澎湃。所以，夏昱立刻堅(jiān)定地大聲回答到。

    “好、好、好！”云華、云清連連叫好，“師弟！今日，從此時(shí)此刻開(kāi)始你便正式算作師尊唯一傳人了，師尊生前不喜凡庸之禮，你且對(duì)著師尊之畫(huà)像行三躬之禮即可?！闭f(shuō)完，云華從儲(chǔ)物袋里小心地拿出一卷畫(huà)像，恭敬地掛在廳中一條長(zhǎng)案后面，示意夏昱對(duì)此行禮。

    夏昱從小便是隨性跳脫之人，如此安排更合心意，于是便起身對(duì)著畫(huà)像莊重地行了三鞠躬，然后站起身形仔細(xì)打量畫(huà)上人物，只見(jiàn)畫(huà)上沒(méi)有山石景致，只有一個(gè)身著道袍的長(zhǎng)須老者背手，抬頭昂然而立，只看其神情一股桀驁不屈的氣息就撲面而來(lái)。

    “此是我二人揣摩師尊之神態(tài)而作，實(shí)未描述師尊風(fēng)采之萬(wàn)一，只為平日祭奠之用?！痹魄逡?jiàn)夏昱禮畢向他解釋道。夏昱點(diǎn)點(diǎn)頭，把師尊相貌牢記于心。

    這時(shí)，云華又拿出一個(gè)精致的儲(chǔ)物袋遞和一個(gè)玉簡(jiǎn)給夏昱。“師弟，這是師尊特意為你所留，玉簡(jiǎn)是《證元道經(jīng)》，儲(chǔ)物袋里面便是師尊一生所用之物，我們把這些交給你了。儲(chǔ)物袋和玉簡(jiǎn)你現(xiàn)在暫時(shí)用不了，也不必用，先期我二人自會(huì)傳授于你一些《證元道經(jīng)》的基礎(chǔ)功法，幫你打好修行底子，等你穩(wěn)固了初期境界也就都可以用了?！?br/>
    夏昱接過(guò)儲(chǔ)物袋，沖云華、云清鄭重一禮“多謝二位師兄，勞二位師兄費(fèi)心了。”雖然夏昱年少，可在林村的基礎(chǔ)教育不錯(cuò)，人又乖巧懂事，所以對(duì)他人禮數(shù)還是很周全的。

    云華、云清十分滿意夏昱的表現(xiàn)，暗道總算為師尊找到了一個(gè)合格的繼承人，這些年他們也見(jiàn)過(guò)幾個(gè)五屬性的參選者，可在心性這一方面沒(méi)有一個(gè)符合得一道人的要求的，夏昱到目前為此還是非常令二人欣賞的。從此也可以看出修行之人一世的機(jī)緣也是十分重要的，若不是種種巧合，夏昱絕不會(huì)加入證一門，也不會(huì)傳承了一部最適合他的功法，天華大陸更不會(huì)從一個(gè)窮山僻壤掘起了一位傳奇般的人物。

    “二位師兄，不知道能不能先給我講一講修行境界的事？”既然已經(jīng)入門開(kāi)始修煉了，夏昱想知道一個(gè)在他心里疑惑已久的問(wèn)題。

    “呵呵，這自是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑤煹芟茸略僬劙??！毕年乓讶腴T，輩分又和自己一樣，云華、云清并沒(méi)有拿他當(dāng)小孩子看，說(shuō)話的語(yǔ)氣也是平等相待。

    “現(xiàn)在的修煉境界已經(jīng)劃分的很細(xì)，師弟莫急，待我二人一一講來(lái)?！闭泻粝年抛潞螅迫A、云清開(kāi)始詳細(xì)講解起來(lái)。

    通過(guò)他二人的講述，夏昱對(duì)現(xiàn)行的修行境界有了一個(gè)初步了解。總的來(lái)說(shuō)修行境界分為四個(gè)大境界，即初級(jí)境界、中級(jí)境界、高級(jí)境界和大乘境界。

    初級(jí)境界又分四層：第一層：煉精期（煉皮肉筋骨）。第二層：化氣期（煉五臟骨髓）。第三層：引氣期（內(nèi)視、辟谷、行氣，吸外界屬性靈氣入身淬體）。第四層：融合期（自元?dú)馀c外界靈氣相融，初涉法術(shù)，初用法器）。

    中級(jí)境界分為三層：第一層：筑基期（丹田凝聚天地靈根，塑造修行屬性，分為金、木、水、火、土、變異屬性光、暗、電、風(fēng)、冰。），可用法術(shù)探查周圍，可用法器。

    第二層：煉元期1、凝煞，2、洗髓。進(jìn)一步淬煉身體，初識(shí)大道，可用法器。

    第三層：凝元期封穴鎖氣，體內(nèi)道氣開(kāi)始從氣態(tài)轉(zhuǎn)為半液態(tài)、液態(tài)，可用法器、符咒，可煉初級(jí)丹藥、制初級(jí)符、學(xué)初級(jí)陣、制靈器、初級(jí)法器。

    高級(jí)境界分為三層：

    第一層：金丹期，金丹期又有三個(gè)小層次：1、結(jié)丹：歷經(jīng)三九丹劫丹，田靈元由半固態(tài)轉(zhuǎn)成固態(tài)，歷劫成丹，靈元從此就叫作丹元（丹元與修士屬性相合，分為金、木、水、火、土、變異屬性光、暗、電、風(fēng)、冰。），略知天命，可以御器飛行；2、心動(dòng)：危險(xiǎn)階段，心靈出現(xiàn)悸動(dòng)，金丹如心臟脈動(dòng)，易出心魔；3、靈寂：道心穩(wěn)固，法力大進(jìn)，壽元猛增。借外力研究中級(jí)陣、丹、符、器。

    第二層：元嬰期，元嬰期也分三小層次：1、化嬰：渡過(guò)六九嬰劫金丹質(zhì)變，化為本相嬰兒，真正步入修真殿堂。法術(shù)道術(shù)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，丹元變?yōu)閶朐ǚ譃榻?、木、水、火、土、變異屬性光、暗、電、風(fēng)、冰）；2、固形期：穩(wěn)固元嬰如實(shí)體，初掌空間能力，可引嬰元外放，融合法力，施法威力巨大，但嬰元消耗過(guò)甚易散嬰，跌落境界至化嬰或金丹期。3、出竅期：元嬰可飛出體外，加大觀察范圍，操控物體，對(duì)物的控制能力進(jìn)一步加強(qiáng)，并且可以獨(dú)創(chuàng)法術(shù)。

    第三層：修行到了這個(gè)地步已是這個(gè)世界的高端所在了，與前面的境界開(kāi)始有了本質(zhì)的區(qū)別，但因?yàn)闆](méi)有踏入最后一步，所以只能算高級(jí)境界，這一層可分為兩個(gè)小層次：1、分神期：靈識(shí)化為元神分予元嬰，元嬰可化分身，可以同時(shí)做兩件以上的事，掌控空間，可創(chuàng)小世界。2、合體期：元神、元嬰與肉身合一，重鑄形體，為渡劫打基礎(chǔ)。法身大可成山岳，小可成微塵，靠近本源，初窺大道，幾達(dá)長(zhǎng)生，各種法術(shù)信手拈來(lái)）。

    大乘境界：第一層：化道期（天人合一，初掌大道，可隨時(shí)引發(fā)天劫）。第二層：渡劫期（九九天劫，過(guò)則與一界本源同化，我即是道，此界長(zhǎng)生，道不消我不滅，可掌控此界或飛升）。第三層：飛升（舍棄肉身便可破界而走，逍遙宇宙，暢游太虛）。

    而每期或每個(gè)小層次又分初階、中階、頂峰三個(gè)等級(jí)。以詳細(xì)劃分修士的境界。

    在云華、云清輪番講述下，夏昱明白了境界的劃分，可又有很多細(xì)節(jié)上的疑問(wèn)產(chǎn)生，在他二人的講述過(guò)程中不斷詢問(wèn)，可惜，二人現(xiàn)在也不過(guò)結(jié)丹期的修為，對(duì)結(jié)丹期以前的問(wèn)題還能詳細(xì)解說(shuō)，結(jié)丹以后的問(wèn)題十問(wèn)九不答，更別說(shuō)再后的了，只有鼓勵(lì)夏昱全心修煉，把握眼前，到時(shí)境界到了自然就會(huì)知曉了。夏昱無(wú)奈，也明白現(xiàn)在想了解太多有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)了，還是一步一步的來(lái)吧。

    說(shuō)話間，天就有些晚了，二人早已辟谷多年，因?yàn)橄年疟阍谪S華城的時(shí)候就特意準(zhǔn)備了些吃食，當(dāng)下給夏昱拿出了一些，便讓他休息去了，告訴他修煉不是一蹴而就的事，從明天再開(kāi)始也不晚。

    夏昱也知曉這個(gè)道理，吃過(guò)飯就整理好心思回屋睡覺(jué)了。