就在伊藤博文沉迷于女人的世界以求麻醉自己，暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的痛苦時(shí)，柳原前光也在經(jīng)歷著類似的煎熬。
“林君，這次和談，您能做出這樣的讓步，日本每一個(gè)人都受到您的恩惠！真是非常感謝您！”柳原前光說(shuō)著，向林逸青深深的一躬。
“柳原君不必感謝我，此次減免兵費(fèi)，乃是皇太后皇上仁慈，念及日本生民之艱，故爾僅索二百萬(wàn)鎊之款。我只不過(guò)是仰承皇太后皇上旨意而已。”林逸青笑了笑，拿過(guò)茶壺，給柳原前光面前的茶碗斟滿。
柳原前光聞言，有如乾國(guó)大臣一般，面向紫禁城的方向，深深一躬，以示敬意。
“其實(shí)，柳原君，你還應(yīng)該感謝一些人?！绷忠萸辔⑿χ粗肮獾膭?dòng)作，“沒(méi)有他們，減款一事便不得成?！?br/>
“噢？林君說(shuō)的是哪些人？”柳原前光好奇的問(wèn)道。
“是清流言官啊，柳原君?！绷忠萸嘈Φ?，“我有時(shí)候甚至懷疑，他們是不是全都讓你給私下收買(mǎi)了，要不然，怎么能這么向著日本說(shuō)話呢？”
聽(tīng)到林逸青的回答，柳原前光的心里咯噔了一下。
乾國(guó)的言官，他確實(shí)是沒(méi)少收買(mǎi)……
難道是林逸青發(fā)現(xiàn)了什么？
想到林逸青手下的那幫無(wú)孔不入的忍者，柳原前光竟然打了一個(gè)冷戰(zhàn)。
“林君真會(huì)開(kāi)玩笑?！?br/>
“其實(shí)收買(mǎi)了也不要緊，這本是情理之中的事情?！绷忠萸嘈Φ?，“不過(guò)，那些沒(méi)有拿你們的錢(qián)，卻也拼命幫著你們搖旗吶喊的，我是真的搞不懂了?！?br/>
柳原前光明白了林逸青的意思，懸著的心放了下來(lái)。他定了定神，說(shuō)道：“此類事情，古已有之，不絕于史。林君不必耿耿于懷?！?br/>
柳原前光說(shuō)的“古已有之，不絕于史”的事情，便是中原王朝千年外交史上的一種特殊現(xiàn)象，無(wú)論是古是今，至少有如下幾個(gè)共同特點(diǎn)：在心態(tài)問(wèn)題上，一直處于心理上的優(yōu)越高位，以“上邦大國(guó)”的心態(tài)君臨天下；在名實(shí)問(wèn)題上，重虛名，喜高調(diào)，脫離實(shí)際，不接地氣；在和戰(zhàn)問(wèn)題上，一味主戰(zhàn)，誰(shuí)主張和，誰(shuí)就是賣國(guó)；在對(duì)外交往問(wèn)題上，一味主張強(qiáng)硬，遇有談判，不顧自身實(shí)力和對(duì)方訴求，漫天要價(jià)，獅子大開(kāi)口，視任何妥協(xié)為軟弱；在人際關(guān)系上，自以為高人一等，標(biāo)榜愛(ài)國(guó)，憑個(gè)人好惡劃線，誰(shuí)不與其站在一邊，誰(shuí)就是賣國(guó)賊；在思想方法上，超越實(shí)際，極端偏激，唯我正確，有濃厚的“左”的色彩。
自梥以來(lái)，產(chǎn)生了一種新的國(guó)民心態(tài)——清流心態(tài)，深刻影響了中原王朝外交的走向。清流心態(tài)在朝廷和社會(huì)的代表人物被人們目為清流派。禁煙戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，曾伯函在回答其恩師、軍機(jī)大臣穆璋額提問(wèn)時(shí)就說(shuō)：“自南梥以來(lái)，君子好詆和局，以主戰(zhàn)博愛(ài)國(guó)美名之風(fēng)興起，而控御夷狄之道絕于天下者五百年矣。”后來(lái)，曾伯函在給李紹泉的信中又說(shuō)：“自梥以來(lái)，君子好痛詆和局，而輕言戰(zhàn)爭(zhēng)，至今清議未改此態(tài)。”
為什么梥代會(huì)產(chǎn)生清流心態(tài)，為什么“清流”現(xiàn)象在中國(guó)外交史上千年不絕呢？
首先是對(duì)梥朝重文輕武、主和厭戰(zhàn)政策反思和反彈的結(jié)果。作為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的梥朝不等于安全大國(guó)，“靖康之難”后，國(guó)民心態(tài)發(fā)生變化，作為對(duì)朝廷重文輕武、主和厭戰(zhàn)政策的反思和反彈，男人被要求寧戰(zhàn)不和，寧為玉碎，不為瓦全，清流心態(tài)由此產(chǎn)生。在風(fēng)波亭冤案發(fā)生后，一些人又將主和與賣國(guó)投降畫(huà)等號(hào)，令清流心態(tài)進(jìn)一步加劇。
其次是中原王朝從興盛到衰落的歷史趨勢(shì)的產(chǎn)物。西方列強(qiáng)用炮火轟開(kāi)中原王朝封閉的大門(mén)后，一個(gè)個(gè)不平等條約令不少夏族士大夫痛心疾首?！扒辶鳌眰儾环?ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志和護(hù)國(guó)之勇，然而缺乏謀國(guó)之智。“清流”心態(tài)產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)是對(duì)國(guó)家遭受外來(lái)侵略的憤恨，是一雪恥辱的渴望，是早日實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的滿腔熱情，但這種憤恨、渴望和熱情是以激情為依托，以道義為訴求，而非以理性為依托，以實(shí)力為訴求。
第三是夷夏之“防”傳統(tǒng)觀念根深蒂固的影響。夷夏之“防”理論是中原王朝古代主張嚴(yán)格民族界限、尊崇中夏、鄙薄其它民族的理論。具體表現(xiàn)為對(duì)異族人保持警覺(jué)、防備，還有禁止與外族通婚等；禁止我方先進(jìn)文化傳入外族，也警惕外族不良風(fēng)俗對(duì)我方的影響干擾。在中土，嚴(yán)夷夏之防的觀念出現(xiàn)得很早，它注重強(qiáng)調(diào)夷夏之間的文化對(duì)立，強(qiáng)調(diào)中原文化的絕對(duì)主體地位。夷夏之論有大族沙文主義與民族歧視傾向。具有清流心態(tài)者同時(shí)具有極強(qiáng)的文化自尊心，政治上趨于傳統(tǒng)保守，骨子里拒斥西方文化，習(xí)慣于居高臨下地看待中外關(guān)系。
第四是中原傳統(tǒng)文化中缺乏妥協(xié)文化。沒(méi)有妥協(xié)就沒(méi)有外交。長(zhǎng)期以來(lái)，人們把“妥協(xié)”作為一個(gè)貶義詞來(lái)對(duì)待，甚至把“妥協(xié)”和“投降”相提并論。妥協(xié)文化的缺失導(dǎo)致中土缺乏談判的文化，導(dǎo)致外交上難免出現(xiàn)走極端的現(xiàn)象。外交本要協(xié)調(diào)多方面利益關(guān)系，平衡各種利益矛盾，這就必然有妥協(xié)。妥協(xié)太多地體現(xiàn)在外交中，它是一種外交藝術(shù)，是以暫時(shí)或局部的讓步來(lái)?yè)Q取雙贏，來(lái)保障長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。林義哲曾說(shuō)：“辦外交，要會(huì)爭(zhēng)，也要會(huì)讓。當(dāng)爭(zhēng)的時(shí)候必爭(zhēng)，當(dāng)讓的時(shí)候也必讓。只爭(zhēng)不讓，那就是下命令，強(qiáng)迫對(duì)方接受我的命令?！倍扒辶鳌眰?cè)谕饨簧现鲝垙?qiáng)硬手段，反對(duì)任何妥協(xié)，遇到中外沖突即強(qiáng)烈主戰(zhàn)，喜歡唱高調(diào)，在愛(ài)國(guó)（現(xiàn)下名之為“為了社稷”）的口號(hào)下，常常把主戰(zhàn)等同于愛(ài)國(guó)，把主和等同于賣國(guó)，將必要的妥協(xié)和無(wú)原則的退讓混為一談，打不下去不得不談判時(shí)，對(duì)將軍們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拿不到的東西，則希望外交家們?cè)谡勁凶郎夏苣玫剑駝t談判之人很容易被批為“賣國(guó)”。以晚眀為例，直到亡國(guó)的最后時(shí)刻，崇正皇帝才意識(shí)到“策遼事者，不宜戰(zhàn)而宜和也”?？上н@只能是后知后覺(jué)，已于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)時(shí)眀廷上下缺乏議和的環(huán)境與氣氛，明朝始終未給議和創(chuàng)造必要的條件，主持議和者包括皇帝在內(nèi)從未展開(kāi)有關(guān)議和大政方針的討論，糾正以至批駁一些模糊認(rèn)識(shí)及錯(cuò)誤論調(diào)，以統(tǒng)一朝臣的思想，因而始終未能形成議和應(yīng)有的氣氛。相反，傳統(tǒng)的所謂上朝大國(guó)不可冒犯的傳統(tǒng)觀念始終占據(jù)上風(fēng)。主持議和的人無(wú)一不身負(fù)惡名：兵部尚書(shū)袁重桓終以“謀款通敵”之罪被磔，支持袁重桓的閣臣錢(qián)隆西也以“密謀主款”之罪長(zhǎng)戍不赦。楊思昌主持議和，弄得舉朝嘩然，群起而攻之。而陳新加與清議和事暴露后立遭殺身之禍。這種攻擊、反對(duì)議和的聲浪經(jīng)久不衰，形成了一種強(qiáng)大的輿論壓力。在這種壓力下任何正確的議和主張都難以暢行。林義哲亦以為乾國(guó)的事情難辦，尤其外交難辦，原因就在于人們拒絕妥協(xié)，喜歡清談?wù)咛啵鲜仟{子大開(kāi)口。他曾說(shuō):“國(guó)朝的外交，從天津教案以來(lái)，我所經(jīng)手者甚多，所犯的毛病，就是大家亂要價(jià)錢(qián)，不愿意吃明虧，結(jié)果吃暗虧；不愿意吃小虧，結(jié)果吃大虧。”又說(shuō)：“士民組織起來(lái)大游行或組成請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)對(duì)談判諸大臣施加壓力，常常造成災(zāi)難性的后果?！?br/>
第五是清談?wù)`國(guó)歷史遺風(fēng)的影響。清談的興起，大抵由于東瀚末年黨錮諸名士遭到政治暴力的摧殘與壓迫，一變其具體評(píng)議朝廷人物任用的當(dāng)否，即所謂清議，而為抽象玄理的討論。啟自郭太，成于阮機(jī)。有人曾說(shuō)：“清談?wù)`國(guó)是西縉滅亡的原因之一。”西縉滅亡了，清談?wù)`國(guó)之風(fēng)并沒(méi)有隨之消亡。眀朝亡國(guó)同清談?wù)`國(guó)之風(fēng)亦分不開(kāi)。崇正皇帝死后不久，渤海攝政王阿莫拉給南眀的史克發(fā)寫(xiě)信，痛斥晚眀的清談?wù)`國(guó)之風(fēng)：“晚近士大夫，好高樹(shù)名義，而不顧國(guó)家之急，每有大事，輒同筑舍。昔梥人議論未定，兵已渡河，可為殷鑒?！庇矛F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是：你們眀朝的大臣根本不考慮國(guó)家利益，就喜歡唱高調(diào)、講大話，哪怕火燒眉毛了，還慢條斯理地窮白話，作個(gè)決定比蓋棟樓還慢。當(dāng)年北梥研究對(duì)策還沒(méi)散會(huì)，金軍就渡過(guò)黃河了，你們咋就不長(zhǎng)記性呢？
而現(xiàn)在，“清流”現(xiàn)象的產(chǎn)生還同狹隘民族主義、極端民族主義的影響有關(guān)。民族主義情緒的影響百年來(lái)在中土不容小覷，而就全世界來(lái)看，民族主義業(yè)已成為極有影響力的因素。狹隘民族主義、極端民族主義者都是以愛(ài)國(guó)主義的面目出現(xiàn)，具有極大的迷惑性，帶有絕對(duì)的不可置疑性。他們骨子里認(rèn)為本民族利益天然高于一切，從而使“愛(ài)國(guó)主義”在一些時(shí)候、一些地方變成盲目的、狂熱的情感，有時(shí)甚至演變成了“害國(guó)主義”鬧劇、悲?。?br/>
這一次林逸青主持對(duì)日談判，原本打算借乾國(guó)法理占上風(fēng)，軍事實(shí)力也占有優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，狠狠敲日本一下，榨一大筆款子出來(lái)，讓日本十年翻不過(guò)身來(lái)，但沒(méi)想到國(guó)內(nèi)的清流健將們卻紛紛彈劾林逸青“勒日過(guò)重”，“索款過(guò)巨”，失了泱泱大國(guó)的體面，“使列國(guó)視中朝有如市井之嗜利商賈”，堅(jiān)決要求朝廷追究林逸青的責(zé)任。
更為荒唐的是，一些清流言官們?cè)谶@個(gè)時(shí)候開(kāi)始裝起了大方，竟然要求朝廷放棄對(duì)日索賠！
監(jiān)察御史查筱蔭就上書(shū)朝廷說(shuō)：“以中土之大，區(qū)區(qū)百萬(wàn)銀之兵費(fèi)，視之直輕如秋毫，了不介意，或竟將此款免去，不索日本，亦足示中朝之恩威，在德而不在兵，足令日本羞其所為而滅其驕氣也?！?br/>
由于清流言官們的強(qiáng)烈反對(duì)，清議洶洶之下，兩宮皇太后不得不做出姿態(tài)，指示林逸青將原來(lái)的索賠金額500萬(wàn)英鎊減少至300萬(wàn)英鎊，后來(lái)又減少到了200萬(wàn)英鎊。
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