?第四十五章點(diǎn)化
張羽看著普濟(jì)猜想他想干什么，估計(jì)是要了解山莊情報(bào)。
沒成想，普濟(jì)道：“施主與佛有緣，不知可否隨我回轉(zhuǎn)寺院，成就道果？”
張羽一愣：“緣從何來？”
“施主自知，何必再問。”
如果這普濟(jì)功力神妙自然可以看穿他修煉過佛門密宗心法，金剛不壞禪功更是佛門秘傳上乘功夫，他近日功法日強(qiáng)即便不修煉這些佛門法訣也會(huì)水漲船高隨之增長。若老僧以此作據(jù)，還真不好推說。
“大師當(dāng)知那金剛不壞禪功源自妖族?！睆堄鸨苤鼐洼p，順便指指佛門的癢：盜門偷物，強(qiáng)人劫財(cái)，佛門則是窮兇極惡地?fù)屓恕?br/>
“即是禪功當(dāng)是佛門，當(dāng)在佛門?！逼諠?jì)也不深辯，論起版權(quán)來?！皼r且，同是盤古女媧苗裔，現(xiàn)在諸人那個(gè)以其自居。”
現(xiàn)代星盟時(shí)期，很多出自華夏人種并不以此自傲。象那尤西人古時(shí)就曾經(jīng)反攻華夏，犯下罄竹難書地罪惡，如今更甘為某些人跑腿獻(xiàn)媚，此前的姬氏案件就是此中代表。
瞧這老僧話里意思是知道他身懷息壤啦？此物要是為佛門得了，他們修煉金剛不壞禪功倒是省事許多。張羽眉頭一立。
“張施主不必費(fèi)心，付施主那樣的事故于我卻是無用?！?br/>
該死的郭磊！他的極地大陣還留存著，不過佛門最講究煉魔，所以大陣起始就沒用了一半，不必拿出來了。
“大師尚未受戒，如何渡人？”
你自己連和尚都不是，插蔥也裝不了象吧。
普濟(jì)一愣：“普度眾生而已，佛祖如是?！?br/>
“賊佛是佛嗎？”
普濟(jì)一怒：“古有不拔一毛以利天下者，施主愿效法嗎？現(xiàn)而今，世人多有傾家參助佛業(yè)，這諸人雖在凡俗，與那比丘僧比丘尼何異？……”
“著啊，一心向佛，心中有佛。大師何必在意別人送的幾點(diǎn)戒疤吶？”
這普濟(jì)登時(shí)呆住，過了半晌才露出一絲喜色。
“多謝施主?！逼諠?jì)雙手合十，眼冒金光道謝，注意這是真真正正地金光。
佛門金身自然成就慧眼。
普濟(jì)自是身具佛根，不然不會(huì)早年有人帶他入門，但他在佛門經(jīng)書隨便看，功夫隨便學(xué)，成就卻是一點(diǎn)兒沒有。
想來他滿懷貪念，那時(shí)能容身佛門已是不錯(cuò)。
普濟(jì)舊時(shí)功力全在眼上，因?yàn)楹芎唵螞]有眼力是偷不到好東西，今日竟然靠這一雙賊眼得了一絲道果，也算得功夫不負(fù)苦心人。
不過，他上一眼下一眼左一眼右一眼看得張羽渾身發(fā)毛。
佛門一旦瞧上你，往往是**收為仆役。
想當(dāng)年，孫猴子還不是如此：為那一個(gè)“正果”，不就是一張文憑嗎？
道門修的是逍遙之術(shù)，講的是乘天地之正，御六氣之變，以游與無窮；要那“文憑”是沒有意義。
這普濟(jì)眼里賊光隱隱能有什么好主意，自己要小心應(yīng)付了。
張羽那里知道普濟(jì)心中念頭云起。
其一，佛門是講究緣法。禪宗頓悟就是因緣得法。這張羽竟是他的緣法，將來會(huì)不會(huì)使他更進(jìn)一步，這是有可能地。
張羽剛才說：一心向佛，心中有佛。這能令他有所悟道，如果說即身是佛，又能怎樣？普濟(jì)心里轉(zhuǎn)起星星。
他在佛門日久何嘗不知道自己六根不凈，但是哪誰人不貪？區(qū)別在貪大貪小罷了。古語：竊鉤者盜，竊國者諸侯。貪天之道也是為民，佛門渡人，道門濟(jì)世，貪得不是功德嗎？
其二，佛門雖然風(fēng)光，卻也危機(jī)重重。
如今星際時(shí)代，貧困已經(jīng)成為歷史，人人吃飽穿暖，區(qū)別僅僅在于消費(fèi)水平高低。
佛門所受供奉固然增加，但那是佛門所圖嗎？佛門要的是善男信女誠心禮敬，要不然佛法無邊從何而來。
所以，做玉菩薩鑄金佛不過是那些人顯耀自己財(cái)富，于佛門何益之有？
他一路行來造成羅漢顯圣，現(xiàn)在想來何嘗不是冥冥之中，減緩佛門危機(jī)之策，否則時(shí)間長了，天下太平，人民富足，佛門無人可渡也就要衰了。
其三，佛門三大名寺，無數(shù)禪林。其中，修業(yè)者不知凡幾，但而今得果開悟者日少。這些諸多和尚僧人縱然是結(jié)得舍利，卻是沒有佛門道果，別說去西天成佛，成就羅漢的也沒幾個(gè)。
星際時(shí)代科技為先受沖擊就是靠顯圣混飯吃的，以普濟(jì)修的羅漢果與民救災(zāi)，科技救火設(shè)施其實(shí)也不差；也就是科技越發(fā)展，超能之士越是顯得光輝日漸暗淡。
由此，佛門內(nèi)部高僧心有掛礙，每以為憂，他普濟(jì)當(dāng)然也不例外。
2012年10月14日6:36:32