?上回說到穆天子上西昆侖見西王母，一時(shí)傳言四起……
……傳言真假難辨，真相不得而知，而唯一能夠確認(rèn)的是，穆天子離開西昆侖不久，西王母座下九天玄女也去了人間界。九天玄女在人間界傳下《九天秘笈》，分上、中、下三篇，其中包括大量尋龍點(diǎn)穴、地脈養(yǎng)人的玄妙法術(shù)。
后來有個(gè)叫郭璞的方術(shù)士依地氣乘風(fēng)則散，界水則止之理，始將這些秘術(shù)稱為風(fēng)水堪輿術(shù)，九天玄女亦被稱為風(fēng)水圣姑，奉為風(fēng)水祖師。只不過風(fēng)水秘術(shù)一直都是帝王專享，直到楊救貧、賴布衣等風(fēng)水宗師出現(xiàn)之后，風(fēng)水秘術(shù)才得以在民間流傳。當(dāng)然，此是后話，暫且不提。
星辰教、天庭惡戰(zhàn)再開，不過鑒于先前死傷頗重，對(duì)雙方實(shí)力多有損耗，又有太清圣人從中周旋，便決定以北斗七星輸贏來定勝負(fù)。洪荒星空之中，陸壓太子周天星辰陣圖一展，萬千星光匯聚，凝星辰為擂臺(tái)戰(zhàn)場(chǎng)，又有太上老君以風(fēng)火蒲團(tuán)偉力加持。
星辰戰(zhàn)臺(tái)南邊，是以太上老君、玉帝、瑤池、斗姆元君為首的天庭群星列宿眾神。星辰戰(zhàn)臺(tái)北邊，是以陸壓太子、計(jì)蒙、英招為首的星辰教眾多妖族。
不過出現(xiàn)在此的星辰教真正首領(lǐng)并不是陸壓太子，而是東皇太一的一道神念投影，凝大日金光為軀。赤色長(zhǎng)發(fā)，劍眉星目，身著星辰金烏皇袍，這么多年來肩負(fù)妖族命運(yùn)，也讓太一那張揚(yáng)的霸氣內(nèi)斂起來，越發(fā)深不可測(cè)。
在眾神諸妖壓陣諸位之下，雙方北斗七星星君同時(shí)登上了星辰戰(zhàn)臺(tái)，氣勢(shì)威壓不斷拔高，接連對(duì)撞。同樣是北斗七星星君，不過天庭是叫貪狼、巨門、祿存、文曲、武曲、破軍七星君，而星辰教卻是稱為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光七星君。
惡戰(zhàn)一開，十四位星君便捉對(duì)廝殺。殺伐大術(shù)使得輕描淡寫，不帶一絲煙火氣，北斗七星大耀，幾與日月爭(zhēng)輝。皆是以北斗七星為核心本源。貪狼七星君卻是星辰之力中帶有神道氣息，而天樞七星君則是星辰之力中帶有妖異詭力。
“招搖星耀！”搖光星君神通再出，赫見星辰震動(dòng)，星光大耀如潮汐動(dòng)蕩。
“破軍斬將！”破軍星君絲毫不讓，匯聚星光如刀。星辰之力中蘊(yùn)含殺伐之力，有橫掃千軍，斬將奪旗之勢(shì)。
“貪狼吞星！”貪狼星君拳印直沖，星辰之力內(nèi)含軍煞之氣，演化巍峨蒼狼，吞星嘯月。七殺，攪亂世界之賊；破軍，縱橫天下之將；貪狼，奸險(xiǎn)詭詐之士，合稱亂世三星。三星降世聚合。天下必將易主，無可逆轉(zhuǎn)，卻也有匡扶真主崛起，重整河山之能。
“移星易宿！”天樞星君掌納無盡星光，有星辰軌跡隱現(xiàn)，奇異偉力竟化星煞蒼狼于無形。
“文昌昭朗！”天日昭昭，乾坤朗朗，文曲星高照，琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦層出不窮，好一個(gè)文道盛世。
“帝王權(quán)柄！”天權(quán)星君一聲輕喝。頓時(shí)星辰振動(dòng)，演化一尊頭戴平天冠，身穿金龍袍的帝王，手持天子劍。劍鋒所指，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
“武蕩八荒！”……
激戰(zhàn)良久，星光成海，如浪如潮，仍是不分勝負(fù)。忽見天樞七星君虛晃一招。身形急撤，各占玄位，暗合七星。
“旋魁握斗！”天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星為“魁”，玉衡、開陽(yáng)、搖光三星為“杓”，七星齊耀，匯引萬千星光，如滔海噬天。
“北斗主死！”貪狼七星君神情凝重，亦成七星之位，繞天樞七星君而轉(zhuǎn)，似是以其為北極位。
魁斗星力與滅絕死力爭(zhēng)鋒，同源而異象，恢宏偉力相撞，僅是余波便讓星辰戰(zhàn)臺(tái)劇烈震動(dòng)。驀然，星辰戰(zhàn)臺(tái)轟然震爆，周天星辰陣圖與風(fēng)火蒲團(tuán)再動(dòng)，擋下能量風(fēng)暴。毀滅性的星力亂流當(dāng)中，十四位星君依舊在豁命搏殺，只是混亂星流之中道術(shù)神通難施，故而以戰(zhàn)技爭(zhēng)雄，拳拳到肉，兇險(xiǎn)異常。
終于，星力亂流漸趨平息，卻見七道人影倒飛而出，正是巨門、祿存、廉貞、武曲、天樞、天權(quán)七位星君，血灑星空，性命垂危。不過有圣人在場(chǎng)，他們死是死不了的，只不過又不知要多少萬年才能恢復(fù)如初。貪狼、文曲、破軍、天璇、天璣、玉衡、開陽(yáng)七星君雖勝，卻也嘴角見紅，氣息紊亂。
北斗七星十四位大羅金仙混戰(zhàn)，最終勝出的七星君之中，星辰教占四人，天庭占三人，結(jié)局已經(jīng)很清楚了。隨后，在太上老君和太一神念分身的交涉之中，雙方達(dá)成協(xié)議，這場(chǎng)萬眾矚目的星空爭(zhēng)奪大戰(zhàn)也落下了帷幕。
經(jīng)過一番利益交換，天庭可以在一定程度上掌控萬千星辰，而星辰教則派勾陳任西方太極天皇大帝，插手天庭權(quán)利核心，西方太極天皇大帝又稱勾陳上宮天皇大帝，有執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，主宰人間兵革之權(quán)職。同時(shí)掌管天下妖仙，也就是說妖族從此可以名正言順的位列仙班。
勾陳上帝權(quán)柄極重，極大地制約了玉皇大帝的三界之尊大權(quán)，但玉帝卻只能打落牙齒和血往肚子里咽。敢挑起星空爭(zhēng)奪大戰(zhàn)，就要做好為此付出代價(jià)的心理準(zhǔn)備，誰(shuí)叫他在爭(zhēng)斗中輸了呢？
隨著妖族星辰教勢(shì)力進(jìn)入天庭，太一周天星辰陣圖一展，頓時(shí)三百六十五顆洪荒太古星辰大耀。只見星辰耀青天，與日月爭(zhēng)輝，所有被打碎的星辰盡數(shù)復(fù)原，而且星辰數(shù)量和軌跡也有了一些變化。最明顯的變化則是出現(xiàn)了勾陳六星，其形聯(lián)綴微曲如勾，其總?cè)f星，位同北極卻為樞紐。
這勾陳六星的星君輔神之位自是由星辰教之人擔(dān)任，乃是勾陳上帝的核心直屬部下。至此，所有星神當(dāng)中，仍是以斗姆元君權(quán)勢(shì)最重，其次便是勾陳上帝，再次才是紫微大帝，玉帝對(duì)于一眾星神的約束只能屈居第四。
而隨著洪荒星空天庭和星辰教兩尊龐然大物的爭(zhēng)斗結(jié)束，大商帝朝救災(zāi)工作也進(jìn)入尾聲，得以抽出大量人力、物力、財(cái)力支援商周戰(zhàn)事。東勝神州最是人杰地靈，大商帝朝這么多萬年積累下的底蘊(yùn)卻非是南瞻部洲所能比擬的。姬氏一族一敗再敗，退守南瞻部洲，不過這次大商帝朝卻沒有就此罷手，而是乘勝追擊。
本來姬氏一族統(tǒng)一南瞻部洲人族，同樣建立了大周帝朝，這次爭(zhēng)雄落敗卻是丟了北方、西部和南疆的不少地盤。雖然有傳送陣、飛舟等種種手段，但跨洲作戰(zhàn)終歸是不便，大商帝朝卻是難以徹底覆滅大周帝朝。怎么說大周帝朝也有英明神武的穆天子領(lǐng)導(dǎo)，還有從西昆侖傳下的奇門遁甲之術(shù)用于戰(zhàn)爭(zhēng)兵事。
大商帝朝見此，遂扶植起犬戎、鬼方、蠻越等勢(shì)力制約大周帝朝，只留下少數(shù)供奉將領(lǐng)監(jiān)守，大部人馬回轉(zhuǎn)東勝神州。穆天子見爭(zhēng)雄再次失敗，反攻無望，遂待南瞻部洲局勢(shì)穩(wěn)定后亦返回人間界，畢竟現(xiàn)在人間界才是姬氏一族的老巢。
戰(zhàn)端平息，仙道盛世再續(xù)，各方后起之秀竟逐，一幅萬類霜天競(jìng)自由之盛景。就在地仙界百族欣欣向榮之際，北冥、十萬火山、虎嘯山脈等數(shù)方勢(shì)力卻是皆將目光投向了須彌靈山，似是在等待什么。
須彌靈山卻是比以前繁盛了不少，處處見菩薩、佛陀論經(jīng)辯禪，檀香幽幽，梵唱靡靡。接引、準(zhǔn)提辛苦度化來的三千截教紅塵客端是資質(zhì)不凡，悟性超絕，佛道雙修，道行皆有不小的精進(jìn)。(未完待續(xù)。)