只需以五行中的金行精氣蘊(yùn)養(yǎng)此劍，把此劍的元?dú)庋a(bǔ)充回來(lái)，材質(zhì)提升上去，待此劍承受得住那些禁制后，納西破碎的符文會(huì)自行重新吸引凝聚，重新生成那些禁制。

    只需一部分禁制讓此劍重新回到十階以上的話，此劍的劍靈或許便會(huì)被重新喚醒，再次成為一柄靈寶。

    有了這發(fā)現(xiàn)后，楊堅(jiān)立刻便開始轉(zhuǎn)化體內(nèi)的真氣，以他領(lǐng)悟的法門將一身真氣全部化為最為有利于滅魂劍恢復(fù)的真氣，然后以這真氣蘊(yùn)養(yǎng)滅魂劍，待真氣耗盡后，便修煉恢復(fù)真氣，然后再重新孕養(yǎng)。

    如此過(guò)了一個(gè)月。

    這日，只見楊堅(jiān)閉目修煉，絲絲五行精氣入體，被楊堅(jiān)引入丹田之內(nèi)，被一個(gè)輕輕翻滾的五彩光球吞納了進(jìn)去，這個(gè)五彩光球是五行精氣凝結(jié)，若是正宗的主修《五行真始決》的修士，自然會(huì)不斷壯大這五彩光球，待積累到一定程度后再更進(jìn)一步的蛻變，便如孔宣的五色神光一般，蛻變?yōu)楦叩姆蜕裢ā?br/>
    不過(guò)，楊堅(jiān)卻不是這樣的修士，當(dāng)五彩光球達(dá)到一個(gè)臨界，難以為繼的時(shí)候，楊堅(jiān)并未如其他修士一般的收工，而是忽然功法一轉(zhuǎn)，那五彩光球迅速變化著，很快便化為了純白。

    這卻是楊堅(jiān)將《五行真始決》與自己原本的功法融合后新創(chuàng)出的功法，或許不能說(shuō)是他創(chuàng)的，畢竟這兩種功法都是闡教的正法，同根同源，本就一脈相承，甚至有可能本就如此，只是被強(qiáng)行拆開然后稍加改變，化出了這幾種功法來(lái)，如今他不過(guò)是還原了那功法的一部分精義，如果繼續(xù)參詳，或者有另外的功法補(bǔ)充，說(shuō)不定還能還原出更多的精義來(lái)。

    到時(shí)候，還原出來(lái)的，或許才是接近元始天尊所修的道法，不過(guò)，那畢竟太遙遠(yuǎn)，不是楊堅(jiān)現(xiàn)在考慮的事情。

    其實(shí)，楊堅(jiān)胡亂的修改道法，也是一種對(duì)自己的生命極不負(fù)責(zé)任的行為，別的不說(shuō)，就只說(shuō)這金行真氣，和別種真氣不同，最是傷伐肉身，因此，專修金行的修士極少，有成的就更少了，他將一身真氣全部轉(zhuǎn)化為金行真氣蘊(yùn)劍，若是換在別的修士身上，絕對(duì)是找死的行為。

    好在楊堅(jiān)修煉的地煞七十二法乃是煉體功法，而且他曾經(jīng)畢竟到達(dá)過(guò)堪比太乙真仙的境界，肉身被那境界的真氣淬煉過(guò)，強(qiáng)大無(wú)比，這才無(wú)事。

    不過(guò)，運(yùn)氣好也罷，還是其它什么也好，楊堅(jiān)雖然胡亂修煉，可是一個(gè)月下來(lái)卻被他誤打誤撞，弄出了點(diǎn)名堂來(lái)。

    當(dāng)他這一日將那些金行真氣全部送入滅魂劍丸后，忽然，他只感覺(jué)道體內(nèi)轟鳴一聲，那一粒滅魂劍丸上似乎生出一百零八孔竅，同時(shí)，劍丸上生出一股比前強(qiáng)橫了十倍的力量來(lái)。

    楊堅(jiān)心念一動(dòng)，低喝一聲，劍丸頓時(shí)跳出，循楊堅(jiān)所指，朝著前面一指，頓時(shí)間，楊堅(jiān)所居的山洞內(nèi)塵土飛揚(yáng)，山洞的空間竟陡然擴(kuò)大了一倍有余。

    楊堅(jiān)收起劍丸，心中倒是非常暢快，自忖這段時(shí)日沒(méi)有白過(guò)，一個(gè)多月的時(shí)間，滅魂劍精氣充足不少，而且有一道禁制竟然真的恢復(fù)了過(guò)來(lái)，一百零八道禁制圓滿，再蘊(yùn)養(yǎng)些時(shí)候，便可真正的恢復(fù)到十品了。

    而且，這一個(gè)月他最大的收獲還并非是滅魂劍的恢復(fù)，他最大的收獲卻是修煉速度的提升。

    融合了《五行真始決》后，他能吸收五行精氣入體修煉，吞噬靈氣的速度頓時(shí)提升了好多倍，而且，真氣的轉(zhuǎn)化速度和轉(zhuǎn)化效率也提升了不少。

    而每日以全身真氣養(yǎng)劍，耗盡后再修煉對(duì)修行速度也有著不小的幫助。

    若是在別的地方，縱然他有如此的吸收轉(zhuǎn)化速度，也會(huì)因?yàn)橹車`氣精華供應(yīng)不足，修煉速度還可能被卡住，不會(huì)提升這么多，可是這里比較是金鰲島，天地間各種精華濃得不像話，以楊堅(jiān)目前的修為，自然不可能供不上。

    所以，如此一來(lái)，楊堅(jiān)的修煉速度竟然提升了十幾倍，都已經(jīng)快趕上他在花果山上吸收愿力修煉的速度了。

    修行途中，兩個(gè)境界之間多有屏障，修士遇到這屏障若是打不破，便會(huì)被卡住，這也就是所謂的遇到了瓶頸。

    可是，元神境之后便是渡劫境，這一境極為特殊，只要積累夠了，天劫總會(huì)降臨，所一，元神境與渡劫境之間的瓶頸是諸境中瓶頸最小的，這點(diǎn)瓶頸甚至可以忽略不計(jì)。

    不能從元神境踏入渡劫境的修士一般來(lái)說(shuō)，只有兩種人，一種就是沒(méi)等到天劫降臨便壽元耗盡的，一種便是踏入元神境不久就死了的。

    楊堅(jiān)如今連三十歲都不到，元神境有著數(shù)千年的壽元，他又沒(méi)有修煉什么會(huì)減損壽元的邪惡功法，壽命自然是足夠的。

    他如今在金鰲島上，雖然是最危險(xiǎn)的地方，可也是最安全的地方，只要他小心一些，憑多寶道人的照應(yīng)，十年內(nèi)他不大會(huì)夭折。

    遇到天劫的話，憑他領(lǐng)悟的變化之道，到時(shí)候變化一些能抗雷的生靈，甚至直接化身為雷霆，渡過(guò)天劫的把握就應(yīng)該超過(guò)六成，再加上他手中的法寶，渡過(guò)天雷劫的幾率應(yīng)該超過(guò)八成。

    所以，楊堅(jiān)之前都不懷疑自己是否能否成仙，只是擔(dān)心十年內(nèi)能否可以成仙。

    按照他之前的修煉速度，十年渡劫成仙還有些勉強(qiáng)，不過(guò)，如今修煉速度提升了十幾倍，接近二十倍后，他只要不偷懶，兩年左右的積累，他卻是應(yīng)該可以觸摸到天劫，五年內(nèi)絕對(duì)可以渡劫了。

    他有十年左右的時(shí)間，五年可以渡劫，時(shí)間寬裕了不少，剩下五年左右的時(shí)間他可做不少事情了，他可以再修煉一些道法神通，再提升些渡劫的幾率后從容渡劫，他也可以早早渡劫，渡過(guò)天劫后甚至還有時(shí)間再去提升一兩個(gè)小境界，當(dāng)然，他還可以這些時(shí)間去煉化許多法寶，可以說(shuō)，有了目下這樣的修煉速度后，楊堅(jiān)的壓力都小了不少。

    他之前固然是不愿意節(jié)外生枝，不想出去招惹麻煩，可是最主要的原因卻還是他覺(jué)得十年不輟的修煉，時(shí)間都不夠，沒(méi)時(shí)間浪費(fèi)在別處，所以，從進(jìn)入到了這洞內(nèi)就一直沒(méi)出去過(guò)，如今，有了如此修煉速度，時(shí)間稍微寬裕一些，楊堅(jiān)卻也忽然生出了出去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的想法來(lái)。