沒錯(cuò)，這是我們精心安排的一出戲。

    當(dāng)我摸清楚老伙子的家庭情況之后，我決定要用這個(gè)“損招”讓老伙子欠我一個(gè)人情，我這樣做是迫于無奈，因?yàn)橹懿私o我的時(shí)間只剩下最后兩天了，所謂的“熬鷹戰(zhàn)術(shù)”肯定是失敗了，因?yàn)槔匣镒訅焊鶝]被熬死，反倒是差點(diǎn)把我給熬死了。這家伙的皮比豬皮還厚，建設(shè)西路碰瓷一姐李翠芳的成名絕學(xué)看來對(duì)付老伙子還是嫩了點(diǎn)。所以如果我再不主動(dòng)出擊，那請(qǐng)老伙子出山這事兒可就真歇菜了。

    所以今天小胖子離開醫(yī)院之后，我就立刻打了一個(gè)電話給周伯人，將事情的原委和我的計(jì)劃一五一十的給他講解了一遍。周伯人點(diǎn)頭同意了我的計(jì)劃，并立刻展開行動(dòng)，將一輛大卡車的輪胎和剎車系統(tǒng)進(jìn)行了改裝，保證“點(diǎn)到為止”。接著將老陽(yáng)叔打扮成了司機(jī)的模樣，然后在小胖子的學(xué)校門口原地待命，只等我們一出來就立刻行動(dòng)。

    蒙在鼓里一無所知的老伙子，滿頭大汗，一臉焦急的將我送到了人民醫(yī)院的急診室。穿著白大褂的大夫手里拿著一把小木槌，在我身上這兒敲敲，那打打，接著無精打采的說了句：“你小子腿腳比我還利索，掛什么急診吶？自己買點(diǎn)紅藥水擦擦吧，走吧走吧?！闭f完對(duì)門外喊道：“下一位……”

    老伙子終于松了口氣，高興道：“沒事兒就好，沒事兒就好，菩薩保佑啊……”

    老伙子將我扶回了病房，又給我倒了點(diǎn)水，囑咐我好好歇著。可他話還未說話，只見周伯人和布丁急匆匆從門外走了進(jìn)來，布丁妹可真能演，一進(jìn)屋就是一頓嚎啕大哭，抱著我那是鼻涕眼淚橫飛啊。我沒撤，只好繼續(xù)演下去，輕輕拍著懷中布丁妹的腦袋安慰道：“別哭了，我沒事。”

    老伙子看到這一幕，不由的嘆了口氣，沉思了許久之后，緩緩開口道：“小徒弟啊，我知道你的心思，你不就是想讓我老伙子出山幫你尋找活死人玉嗎……”

    這種語(yǔ)氣……

    看來他是要做決定了？

    我跟周伯人聽到了這句話，齊齊的瞪大了眼睛盯著老伙子，都在期待著他的最終決定！到底是加入我們還是拒絕我們呢？此刻我的心已經(jīng)懸到了嗓子眼兒，唯有布丁樂此不疲的還在我懷里演戲，楚楚可憐的哭道：“咱不找了，不找了……咱回家……”

    老伙子說：“把那份化驗(yàn)報(bào)告給我吧，我?guī)湍惴g出上面的古文字?！?br/>
    我聽聞此言，頓時(shí)心中大喜！趕緊給周伯人使了個(gè)眼色，讓他也別端著了，這種時(shí)候還要什么面子？正所謂“錢壓奴婢手，藝壓行當(dāng)人”。咱們雖然行政級(jí)別遠(yuǎn)比老伙子高出五個(gè)腦袋都不止，但是在古文字這個(gè)領(lǐng)域，咱們可都是學(xué)生。

    周伯人傲雖傲，但也不是個(gè)不知深淺的中二之人。臉上雖有些不好意思，但還是從公文包里拿出了那份活死人玉的化驗(yàn)單，遞到了老伙子的手中。

    老伙子接過化驗(yàn)單，臉色沉重，慢慢從抽屜里拿出一副老花眼鏡，緊盯著化驗(yàn)單上的古文字，一字一字的細(xì)細(xì)觀看。此刻的房間里萬籟寂靜，大伙連呼吸都收著勁兒，生怕發(fā)出一丁點(diǎn)兒動(dòng)靜打擾了老伙子。

    老伙子盯著化驗(yàn)單上的古文字，可卻往下瞧臉色卻越難看，他一邊思考一邊慢慢低沉道：“這活死人玉上……似乎……記載了一件很奇怪的事?！?br/>
    我急忙問道：“什么很奇怪的事？”

    老伙子困惑的說：“按照我當(dāng)年在無象國(guó)古遺址發(fā)現(xiàn)的那塊古碑文中所記載，活死人玉是一件能讓人獲得永恒生命的神物?？墒沁@件活死人玉里所刻的字，講的并不是永生啊……”

    我驚愕道：“那講了什么？”

    老伙子低沉道：“這件活死人玉上，講了一個(gè)關(guān)于藏傳佛教的故事。故事的主人公名叫“毗那夜迦”，是當(dāng)年藏傳佛教中的一位祖師級(jí)人物，死后被人尊封為：歡喜佛！”

    眾人齊齊詫異：“歡喜佛？”

    老伙子深沉的點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是向我們講起了這塊活死人玉上所記載的故事：

    由于這個(gè)故事比較嚴(yán)肅，所以在老伙子講述的過程中我好幾次險(xiǎn)些睡著了，介于這個(gè)原因，所以我就不一字一句的照搬原話了。就按我的理解，簡(jiǎn)單的和大伙講講這塊活死人玉上到底寫了什么……

    話說：

    大約在2000多年以前，西藏出現(xiàn)了一位叫“毗那夜迦”的和尚，此人自幼便能說會(huì)道。按咱們現(xiàn)在的話來說就叫：賊能侃。

    咱們大伙都知道，藏族人都是很老實(shí)的。普通藏民平時(shí)除了放羊牧馬，就是“磨糌粑，打酥油”，除了這些之外，藏族同袍們幾乎沒有任何娛樂項(xiàng)目，活的那叫一個(gè)淳樸。不像咱們這邊天一黑，老百姓們不是搓麻將就是逛窯子。

    他們那邊的僧人也更加的純碎，整日里除了念經(jīng)就是念經(jīng)，不像咱們這邊的和尚，沒事還研究研究怎么能把寺廟給弄上市。所以你瞧瞧，還是咱們這邊人覺悟高啊。

    善良，淳樸。

    這就是藏人的代名詞。

    所以在這種大環(huán)境下，能說會(huì)侃的“毗那夜迦”橫掃西藏八十一山，只憑一張抹了酥油的三寸不爛之舌，很快便成為了滿天繁星中的那顆太陽(yáng)。

    其實(shí)這倒不是說他真有多厲害，我打個(gè)不好聽的比方：這就跟幼兒園小班里插進(jìn)來一位清華教授的概念差不多，你說他毗那夜迦又聰明又能侃，活佛都被他侃的一愣一愣的。

    你們想想，一個(gè)清華的教授混在幼兒園小班里，他豈能不稱王稱霸？你要是把我莫老三放到那個(gè)年代，我可以毫不客氣的說……嘿嘿，不說了。

    所以年紀(jì)輕輕的“毗那夜迦”，很快便在藏傳佛教中嶄露頭角，人家好多老和尚在廟里勤勤懇懇的混了一輩子，到頭來也不過就是個(gè)“八大執(zhí)事”之流，可他倒好，三十啷當(dāng)就被世人尊封為：歡喜佛！

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