“你這是在胡謅！”

    安吉羅生主怒斥達(dá)剎。

    “偉大的梵是宇宙本原，至高至上的梵豈會(huì)干預(yù)宇宙中的大數(shù)？”

    “至高精神業(yè)至公無(wú)私，也不會(huì)干預(yù)這一切。”

    面對(duì)達(dá)剎的狡辯，安吉羅生主知道，他不能好好跟這個(gè)兄弟辯論了。

    這丫的就是一個(gè)胡攪蠻纏的貨。

    生主是什么？

    生主是為宇宙?zhèn)鞑ド模亲層钪娉錆M生機(jī)的。

    陰陽(yáng)兩面，皆可孕育子嗣，皆可繁衍生靈。

    生命是宇宙中最偉大的奇跡。

    陽(yáng)面為母，這怎么能說(shuō)是對(duì)至尊形態(tài)火林伽的褻瀆？

    “安吉羅兄長(zhǎng)，你我兄弟之間的辯論，如何能動(dòng)怒？我之定人倫，是讓世人從今以后知道父便是父，母便是母，如果連父母都不分，豈不與未開智的下等物種一般。”

    達(dá)剎不著急，也沒(méi)有動(dòng)怒，則是面帶微笑的繼續(xù)跟安吉羅辯論。

    “安吉羅兄長(zhǎng)說(shuō)偉大的梵不會(huì)干預(yù)宇宙，可偉大的梵變現(xiàn)了宇宙的一切，這本就參與了宇宙中的一切?！?br/>
    “至高精神業(yè)定下未來(lái)大數(shù)、小數(shù)，這不同樣是干涉宇宙的行為嗎？”

    很顯然，這一場(chǎng)辯論達(dá)剎占據(jù)了上風(fēng)。

    他借助了偉大的梵以及至高精神業(yè)，抓住了安吉羅生主辯論中的死角，直接將安吉羅生主之言全否了。

    “你……無(wú)恥~”

    安吉羅生主顫抖的手指著達(dá)剎，因?yàn)檫@一番話，徹底否定了他對(duì)宇宙做出的貢獻(xiàn)。

    他以陰性一面誕生了四萬(wàn)多物種。

    按照達(dá)剎的說(shuō)法，他本該為父，卻做了為母的活。

    “好了，都坐下?！?br/>
    梵天抬手，一股不可違逆的力量讓達(dá)剎和安吉羅回到了自己的位置。

    “意識(shí)之神，你認(rèn)為我兩個(gè)兒子誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？”

    瞬間。

    所有目光都聚集到了梵恩的身上，尤其是達(dá)剎和安吉羅，那更是死死的盯著梵恩。

    似乎，得到了梵恩的認(rèn)可，才算是辯論的勝利方。

    ‘梵老六這是禍水東引?！?br/>
    梵恩心中暗罵，這是拿自己緩和達(dá)剎和安吉羅兄弟間的矛盾。

    “梵恩殿下素有智慧神之稱，可指點(diǎn)一下我這兩位兄長(zhǎng)?！?br/>
    辯才天女娑羅室伐底微微一笑。

    小母馬吉娜來(lái)到梵恩的身邊，貼近梵恩的耳邊，小聲說(shuō)道：“主人，你感覺(jué)我母親和舅舅哪個(gè)說(shuō)得對(duì)？”

    當(dāng)然是哪個(gè)都不對(duì)了！

    但是這話，梵恩也不能明說(shuō)，倒不是怕這些生主，關(guān)鍵平白無(wú)故得罪人，也不是梵恩的性格啊。

    “大梵太初，辯論無(wú)解，造書天知曉，何故再問(wèn)我？”

    梵恩淡淡的說(shuō)了一句。

    大梵太初，辯論是不被宇宙正法所認(rèn)可，故而辯論無(wú)解，講究的就是一個(gè)誰(shuí)能不要臉……誰(shuí)能說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)就智者。

    梵恩的意思很明確。

    宇宙正法都沒(méi)有誕生，你們?cè)谶@里瞎辯論個(gè)錘子。

    說(shuō)什么都是胡謅。

    有了宇宙正法，一切的辯論都要在宇宙正法之中有理有據(jù)節(jié)才行。

    “既然造書天與辯才天女有問(wèn)，那我就亦可一辯?！?br/>
    “生主，宇宙繁衍生機(jī)之主神，代表著至高精神業(yè)為宇宙?zhèn)鞑ド鷻C(jī)之秩序。”

    “他們的使命，就是繁衍生命，孕育萬(wàn)物生靈?！?br/>
    “陰陽(yáng)兩面皆可，這便是至高精神業(yè)對(duì)傳播生機(jī)的秩序。”

    聽(tīng)到梵恩說(shuō)這些，安吉羅生主露出了笑意。

    是呀，我們生主因何而生？為何而生？

    就是給枯燥的宇宙?zhèn)鞑ド鷻C(jī)。

    伱講什么陰啊陽(yáng)啊的。

    頓了一下，梵恩又繼續(xù)說(shuō)道：“即為生主，誕下生靈，便是生靈之父母，此為人倫?！?br/>
    “無(wú)父無(wú)母，不為靈，而為障?！?br/>
    “靈者，意識(shí)、智慧集一身。”

    “障者，無(wú)知，無(wú)智慧，無(wú)感覺(jué)。”

    “偉大如大天，亦是從至尊形態(tài)火林伽中走出，這便是有父有母之靈。”

    “故而，定父母之人倫，為父母分工，亦為宇宙之大功德?！?br/>
    達(dá)剎的臉色好轉(zhuǎn)起來(lái)，看向梵恩的眼神之中充滿了火熱，終于有一個(gè)知心人兒了。

    他就是想要讓宇宙有規(guī)矩，最起碼陰陽(yáng)規(guī)矩，你都沒(méi)有約尼，你說(shuō)你生個(gè)屁孩子？

    沒(méi)有約尼，你非要再變出個(gè)約尼，這有意思嗎？

    你這是赤裸裸的褻瀆至尊形態(tài)火林伽??！

    是在給偉大的火林伽抹黑！

    “我不贊同意識(shí)之神的言論?！?br/>
    安吉羅生主在這個(gè)時(shí)候跳出來(lái)反駁梵恩，先是給梵天行了一禮，然后說(shuō)道：“我偉大的父親便無(wú)父無(wú)母?！?br/>
    頓時(shí)，一眾生主仙人都是一怔，隨后想到，確實(shí)如此。

    偉大的創(chuàng)世神梵天創(chuàng)造了宇宙，又怎么可能會(huì)有父母？

    梵恩輕笑，慢慢的看向了梵天，眼中露出了玩味的神色，意思再明確不過(guò)。

    梵老六，用不用我說(shuō)出來(lái)。

    “太初之始，宇宙不存，只有無(wú)窮無(wú)盡的溟漾，吾與毗濕奴共生而出?！?br/>
    梵天知道梵恩的底細(xì)。

    雖然只是一個(gè)上位神，可卻是大梵太初第一生靈，一定知道他生于蓮花之中。

    而這朵蓮花就生長(zhǎng)于毗濕奴的肚臍。

    但這不能說(shuō)明毗濕奴就是他梵天的父親。

    梵恩輕笑一聲，他就知道梵老六一定會(huì)先澄清與毗濕奴的關(guān)系。

    “太初之始，唯有梵，他是無(wú)限的，有限的，無(wú)概念的，有概念的，有意識(shí)的，無(wú)意識(shí)的，是他變現(xiàn)了宇宙的一切?！?br/>
    “一切無(wú)限無(wú)意識(shí)之神，皆源于梵的變現(xiàn)，不知我說(shuō)的可對(duì)？”

    梵恩的這一通言論讓梵天深思了起來(lái)。

    宇宙尚未誕生之前。

    三相神與薩克蒂大女神就已經(jīng)誕生，他們因何而生？又是如何出現(xiàn)？

    他們不過(guò)是至高精神業(yè)的法則秩序顯化。

    至高精神業(yè)則是偉大梵的意志顯化。

    換言之。

    三相神與薩克蒂大女神并非無(wú)父無(wú)母，他們是至高精神業(yè)的顯化，是梵的變現(xiàn)。

    “禮贊偉大的梵父?！?br/>
    梵天站起身，雙手合十，向冥冥之中的梵恭敬的禮贊。

    隨后，看向了梵恩。

    “你說(shuō)的對(duì)，是偉大的梵父變現(xiàn)了一切，才有了吾?！?br/>
    “不愧為大梵太初第一生靈，意識(shí)之神的智慧，讓吾感到敬佩。”

    梵天微笑的看向梵恩，但是這笑容讓梵恩感到不自在。

    高傲的梵老六，怎么可能會(huì)敬佩一個(gè)上位神？

    肯定是心里憋著壞呢！

    這地方不能待下去了。