???c_t;依菩提飛身擋住老薩滿法杖的那一瞬間，正在盤膝打坐的許半生，猛然睜開了雙眼。（）。更多最新章節(jié)訪問:
許半生神情凜然，縱然如他，此刻也感覺到了緊張不斷襲來。
左手五指瘋狂的捻動，右手入懷掏出了五帝錢，直接拋向空中。
五帝錢在空中相互碰撞，發(fā)出叮當(dāng)?shù)那宕嗦曧?，落在地板上溜溜‘亂’轉(zhuǎn)，完全違背了物理規(guī)律的轉(zhuǎn)動了無數(shù)圈。
許半生的雙眼一眨不眨的看著這五枚簡單的銅錢，左手五指輪掐更顯急速瘋狂，手指竟然帶起了幻影，就像是電影里某種‘蒙’太奇的手法一樣。
五枚銅錢終于停止了轉(zhuǎn)動，逐一平躺在地板之上。
許半生放眼望去，五枚銅錢排成矩形，中間正是五帝錢中的第一位皇帝順治。
看到五帝錢這樣的排列，許半生長吁了一口氣，尤其是這五枚銅錢全部都是通寶面向上，而將祥云圖案那一面壓在下方。
臉上也帶上了笑容，許半生輕聲道：“成了?！?br/>
不過，這一卦還沒有結(jié)束，許半生細(xì)心的觀察著這五枚銅錢的位置排列。
中間一枚順治通寶，左上是康熙，右上是乾隆，左下嘉慶，右下雍正。雖然是個矩形，但是卻并不是完美的矩形，形狀多少有些不夠規(guī)則。
康乾乃是最大的盛世，這兩枚銅錢在上，意味著這個卦是吉卦中的吉卦。嘉慶年間多有叛‘亂’，而且是清朝國運衰落的開始，它在下方左邊，意味著此卦之中吉中帶兇，不過由于康乾兩枚銅錢強力支撐的緣故，也是逢兇化吉，看來過程有些兇險，最終總能轉(zhuǎn)危為安reads;。
而雍正那枚銅錢落在右下，這是最不起眼的位置，順位上顯然最差，但這并不意味著這枚銅錢就無足輕重。
相反，雍正這枚銅錢主收尾，決定了這一卦的結(jié)局。
五帝之中，雍正無疑是在位時間最短的，但也是改革最為大刀闊斧的。改革科舉制度使?jié)h人和滿人享受同等待遇是在雍正年間，八旗軍大幅減員也是在雍正年間，他是一個徹頭徹尾的變革者，但是少有人知，雍正作為清朝皇帝中最大的異類，他其實是個篤信道教的虔誠修行者。
清朝是佛國，這一點從他們對皇上和太后等人的稱呼就能看得出來，老佛爺老佛爺，正是因為滿清舉國上下篤信佛教的緣故。甚至就連清朝大臣脖子上掛的朝珠，從根本上說其實就是佛串。
可偏偏雍正卻更加相信道教，他相信煉丹之術(shù)，而對佛教卻并沒有太多的敬畏之心。75/
或許正是因為對佛教并無敬畏之心，雍正才會在歷史上留下兇名。道‘門’講究從心所‘欲’，只有佛‘門’才講究心慈手軟。
由雍正一手創(chuàng)立的軍機處，其實在開始的時候就完全由道‘門’的修行者構(gòu)成，之后歷經(jīng)乾隆、嘉慶等等年代，這才慢慢變作了五‘花’八‘門’，不管什么樣的修行者都摻雜其間了。
雍正在位十三年，相傳是因為反清復(fù)明的義士刺殺而亡，這基本上已經(jīng)被證實為野史，但是正史上對于雍正之死，并無定論，沒有人能夠確定他的死亡原因，甚至沒有人可以完全確定乾隆繼位的時候，雍正真的已經(jīng)死了。
雍正死了么？這在術(shù)數(shù)界并不是什么秘密，很多‘門’派都知道，雍正并沒有死，他只是去海外尋訪仙丹去了。而且似乎小有所成，因為根據(jù)道藏所述，雍正一直活到咸豐年間。咸豐在位時，雍正至少也是一百七十多歲了，正常的人類顯然活不到這個年齡，雍正必然是煉丹有所成，只不過最終還是未能羽化飛升，這似乎又是根本沒有飛升一說的有力佐證。
正因為雍正這復(fù)雜的身份，他落在右下這個位置，就顯得尤為的重要。
這說明道‘門’大獲全勝，因為是雍正這個道‘門’的修行者收的尾。
但是，清朝畢竟是佛國，舉國信佛，所以雍正也和佛‘門’不無關(guān)聯(lián)。這也隱隱預(yù)示著，這件事和佛‘門’不無關(guān)聯(lián)，雖已道‘門’為終結(jié)，卻也得到了佛‘門’的極大幫助。
正中那枚銅錢，是順治，這是歷史上有著明確記載在其尚存之年，就將皇位傳給太子，自己則去往五臺山出家的一位皇帝。
居中表明整個卦象由佛‘門’主導(dǎo)，也就是說，最終的勝負(fù)落在佛‘門’的修行者身上，他才是最終的主角。
沒有半點跟巫‘門’相關(guān)的提示，或許是跟巫‘門’無涉，又或者是巫‘門’之人已然歸天，無需再在卦象之中顯‘露’。
但是許半生的這個卦，顯然是跟巫‘門’脫不了干系的。
首先依菩提就是佛道巫三修，而妖靈在某種程度上也和巫‘門’相關(guān)，再加上依菩提到‘蒙’兀大草原上尋找的人也是巫‘門’之人，卦象上卻毫無顯示，這至少說明了兩點。
其一，朱弦已然完成了從妖靈到人類的蛻變，‘肉’身已成，所以其巫‘門’的屬‘性’被消除，自然不會在卦象上有任何征兆顯‘露’。
其二，依菩提身上的巫‘門’所學(xué)，恐怕也得到了相當(dāng)程度的凈化，至少她以后無需再擔(dān)心自己所習(xí)的巫術(shù)會對她自身產(chǎn)生任何影響。
其三，依菩提要么沒有尋找到跟假滿都拉圖相關(guān)的人，要么找到了，也被那個跟佛‘門’關(guān)聯(lián)極深之人毀滅，至少是由其主導(dǎo)。
而隨著左手掐指算來推演的加深，許半生漸漸已經(jīng)非常接近事實的真相。
除了一些細(xì)節(jié)他還無法知悉，整件事的脈絡(luò)，許半生基本上已經(jīng)都了然于‘胸’了。
“滿都拉圖，你好，期待著和你的見面。”許半生滿臉含笑，面部的線條也變得愈發(fā)的柔和，他站起身來，走到窗邊，舉目眺望遙遠的北方，目光悠遠，就仿佛他能穿越千山萬水，抵達‘蒙’兀茫茫的草原之上，看到那里正在發(fā)生的一切一般。
和依菩提的聯(lián)系再度恢復(fù)，但是和朱弦之間的聯(lián)系卻似乎被切斷了reads;。
許半生知道，這是依菩提已經(jīng)恢復(fù)，而朱弦卻因為成就了‘肉’身的緣故，之前的聯(lián)系已經(jīng)不再適用?，F(xiàn)在許半生和朱弦之間，只剩下了當(dāng)初的那個誓言，那個永不背叛誓死相隨的誓言。
和許半生所料的一樣，在大草原上，依菩提、朱弦也已經(jīng)踏上了歸程。
滿都拉圖并未與她們同行，他還有很多事情需要去處理，雖然記憶恢復(fù)，可很多疑問還需要逐一去‘弄’清楚。
在依菩提和朱弦離開大草原之前，滿都拉圖告訴她們：“林淺真人我也是久仰了，可惜一直無緣見識真人風(fēng)貌。既是林淺真人之徒，又是當(dāng)代太一派掌教真人，想必也是人中龍鳳。過些日子，老僧必當(dāng)前往江南，與許真人一唔?！?br/>
送了依菩提一本佛經(jīng)，滿都拉圖便頭也不回的走向了大草原的深處。
飛機上，依菩提問：“朱弦姐姐，我?guī)煾浮夷莻€師父，他是不是已經(jīng)死了？”不管如何，依菩提也和假滿都拉圖朝夕相處六年之久，雖然知道自己只是他利用的一件工具，但終歸還是有些感情的。
朱弦看了看依菩提，很認(rèn)真，目光里隱含著嘆息。朱弦已經(jīng)很適應(yīng)完全的人類身體，她也開始習(xí)慣了擁有人類的感情，直到這個時候，她才真正明白，妖靈和人類最大的差別并不在于身體和經(jīng)脈，那只是一個表象，妖靈和人類最大的區(qū)別在于情感。只有人類，才會擁有如此復(fù)雜卻充沛的情感，而妖靈卻只懂得喜怒這兩種最為簡單的情感而已。
“他并沒有離開吳東，而是引著主人去了他藏身之處，主人與其決戰(zhàn)，如今他已經(jīng)化作飛灰，煙消云散，永絕輪回了。”
依菩提的表情顯得有些木然，心里并沒有太多的悲傷，但總有些不忍，她不知道自己究竟應(yīng)該如何處理和那個假滿都拉圖之間的關(guān)系。
“你師父送了你一本《金剛經(jīng)》，你可知道《金剛經(jīng)》所述的主旨是什么？”飛機緩緩起飛，朱弦看著舷窗外變得越來越遠的地面，問。
依菩提轉(zhuǎn)頭望向朱弦，突然笑了，她說：“朱弦姐姐，你是道‘門’中人，我才是佛道雙修，你總不可能比我對佛經(jīng)的理解更深吧？”
朱弦也微笑著點了點頭，道：“你明白就好reads;。不過，明白不意味著做到，你還需要做到才好?！?br/>
“會做到的。我已經(jīng)知道我只是他的一件工具，他只是輸給了許半生而已，若是他贏了許半生，我的作用才會凸顯出來吧。我現(xiàn)在的惆悵來自于未知，我不知道我這個工具的作用，他已經(jīng)不在了，這件事還能有個答案么？”
“主人何其神通廣大，他必然會幫你搞清楚的，切莫因此影響了道心，還是要好生修行。我真是羨慕你們，生而為人，我歷經(jīng)百多年才終于機緣巧合成就了‘肉’身。而且，你和主人都是修行的天才，我只希望此生能夠看到你和主人飛升，也算我不枉來到這個世上走一遭?！?br/>
依菩提哈哈大笑，挽住朱弦的胳膊，撒嬌一般的說道：“許半生可有能耐了，他若是能飛升，身邊的人他肯定也會想辦法帶上天庭的。到時候我們一起去。”
朱弦笑著點了點頭，道：“我好心勸慰你，你這個小丫頭倒是罵起我來了。”
依菩提不解，道：“我怎么罵你了？”
“所謂一人得道‘雞’犬升天，你說主人升仙會帶上我，豈不是罵我‘雞’犬？”
依菩提一愣，隨即哈哈大笑，很快似乎感覺到累了，把頭枕在朱弦的肩膀上，沉沉睡去。
飛機愈發(fā)的平穩(wěn)，朝著東方而去。
與此同時，許半生也從樓上下來，走到臥室之中，看著依舊昏‘迷’不醒，仿佛沉睡一般的李小語。
李小語的姿態(tài)安詳而寧靜，仿佛沒有任何的痛苦，可許半生知道，每躺一分鐘，這對李小語來說都是一種煎熬。
當(dāng)然，這對許半生而言，煎熬更甚。
輕輕的撫上李小語美麗卻顯得有些瘦削的面龐，許半生輕聲道：“或許可以讓朱弦試一試，她畢竟曾為妖靈，氣息上應(yīng)該不會讓火蝠有太大的抵觸……”
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