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以下是《劍證諸天》（劍證諸天第十四章圣者劍意）正文，敬請欣賞！
()與嚴平支撐江山社稷的山岳劍意比較起來。君莫問的劍意就若存若幻，如傳說的神龍，見首不見尾。能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
大海上的波濤，以海面映襯來看，不過波紋，可到了陸地上，卻成成就濁浪滔天，毀城滅國。
君莫問若隱若現(xiàn)的劍勢，未發(fā)時如深藏深水之中，劍勢一出，如江河泛濫，一發(fā)不可收拾。
君莫問的劍意凌烈，劍勢澎湃，波濤洶涌般不可抵擋。如洪水激流，萬馬奔騰。嚴平竭力施展墨子劍法，劍勢展開，一道，一道，有一道……連續(xù)七重劍勢城墻，層層防御，步步阻礙，終于擋下了第一重攻勢。
“墨子劍法以山手著稱，果然名不虛傳，當?shù)蒙咸煜碌谝皇赜鶆Ψㄖ??！蹦觿Ψǖ姆朗刂茏尵獑栃捏@，他雖然沒有使上全力，但劍勢威力已經(jīng)超過了劍宗承受的極限。
君莫問的劍勢如驚濤拍岸，連綿不絕，而嚴平的劍勢雖然為巨浪包圍，卻能困守孤城，防御守得如金城湯池，堅不可破。
元宗和君莫問對招，一劍即敗，正面對決，毫無反抗之力。嚴平的劍術實力尚略遜元宗半籌，以墨子劍法守御，一時間竟攻之不下。
由此可以看出，墨子劍法的強大，已經(jīng)到了無視使用者自身修為的地步，不需完全領會其中劍意，按照招式施展就有打高一線的實力。
墨子劍法中的劍意已然合道，切合了天地之間實際存在的法理，成為了一種實際存在的東西。就如重力加速度會增加勢能一般，墨子劍法只需比葫蘆畫瓢，將劍勢展開，里面蘊含的墨子劍意自然從中顯現(xiàn)出來。
嚴平僅僅施展墨子劍法，導引出內(nèi)在的墨子劍意，就可抗衡君莫問的無上劍意。從中可推知當年創(chuàng)出此劍法的墨翟修為之強，境界之高，甚至不在覆雨劍浪翻云之下。
不過，君莫問的劍法畢竟已到了萬法歸源，大道至簡的境界，隨手揮灑，每一劍既無定式，也無連貫可言，紛紛雜雜，仿佛不通劍術的小孩子隨手亂揮一般?？呻s亂的劍式中又似蘊含天地的流動軌跡，玄妙莫測，不容小覷。
即便墨翟重生施展的劍法，盡演劍意，面對君莫問的凌厲劍意攻勢，守得再完美無缺，也只是防守而已，免不了被推平的命運。
“嚴平若技止于此，最后只有身死一途，而且是逃無可逃，避無可避的必死之局?？墒?，千金之子，坐不垂堂，以嚴平趙墨首領的身份地位，能傲王侯，慢公卿，榮華富貴唾手可得，怎么可能舍得死呢？應該早已思退才是。”
君莫問心中不解，別看嚴平此刻守的滴水不漏，借墨子劍意封死了他劍意侵入，但同時自己也泥足深陷。沒有真正擊破君莫問劍意，逼退的劍意不曾消散，反而包圍住嚴平，封死了退路。
“嗯？”君莫問感到了異常。
破碎虛空的境界，對天地元氣的把握已經(jīng)超出世俗的想象，由內(nèi)部勉強干涉變?yōu)橥獠縥īng妙駕馭，不是同一個次元的。是沒有破碎過虛空的武者無法想象的層次，劍圣比較，都是大人和小孩子的差距。
君莫問察覺到戰(zhàn)局內(nèi)的元氣異常，元氣流動凝滯了許多。心念一動，靈覺看透虛空，明白原因后，不禁失笑起來。
君莫問不想以力壓人，沒以劍圣修為借天地之力為己用，直接用磅礴勁力擊潰嚴平防御。
將自身實力壓制在劍宗境，只憑本身真氣對敵，只為了盡窺墨子劍法奧秘。
可他不借天地元氣對敵，沒想到嚴平倒借用天地元氣了。
嚴平僅劍宗境界，沒能力運用天地元氣，但墨子有能力。當嚴平將墨子劍勢展開道極致時，引動其中的墨子劍意顯現(xiàn)。借助墨子劍勢調(diào)動起天地元氣，間接調(diào)用天地元氣對敵，封鎖了君莫問的劍勢。
天地之間的元氣，存于每個人的上下四周，沿著特定的元氣脈絡流動不息。
嚴平的境界修為，即使借用了墨子劍意，仍不足直接將調(diào)用的天地元氣為攻擊力，可影響元氣的流動，以天地大勢壓迫圍困對手。君莫問感知到，嚴平的墨子劍勢影響了天地元氣流動，變成了囚籠，困住了他的劍勢。
“墨子劍法比想象中更強大，幾乎不遜sè浪翻云的覆雨劍法。”君莫問對墨子的成就贊嘆不已。
墨子劍法以不攻為名，防守著稱?？捎械朗牵郎蠜]有攻不破的堡壘。
chūn秋以來，諸侯并起，百家爭鳴，龍蛇起陸。若墨子劍法若只以jīng妙的防御招數(shù)為本，久守必失之下，如何經(jīng)得起大爭之世的風浪。學說能夠流傳后世，不僅要有思想理論上的驚人成就，還需能將理論傳播開來的武力支撐。
墨子劍法若僅僅只有守御，就算蘊含天地至道，jīng深玄奧，在以武力論勝負對錯的戰(zhàn)亂紛爭之世，沒有實用xìng，不能自保殺敵，如何可以傳承下來？
這個世界上，一時的cháo流，無數(shù)人跟風而隨，但無論多么浩瀚的cháo流，終究只是一時流行而已，真正能亙古不變，流傳后世的，只有實用二字。
如明清“八股取士”制度，沿行數(shù)百年不絕，即便無數(shù)學者大儒深明其害，禁錮思想有甚于焚書坑儒，但作為大統(tǒng)一帝國不可或缺的制式教育結(jié)構，卻一直流傳了下來。到了未來素質(zhì)教育時代，仍脫不了八股文的窠臼。
原因何在？無需取證，不必論斷。原因只有一個，因為它……實用！
墨子劍法若僅僅只是防御，絕對不能傳承百年光yīn。
墨子劍法的中心并非是守，而是困。
嚴平此時施展的劍法盡顯墨子劍法奧義，與其說是守御劍勢，不如說是圍敵困勢?？此品朗?，劍勢展開之后，反將對手困入牢籠。
墨者的非攻之道，歷來幫人守城。消極防御，在戰(zhàn)爭激烈，戰(zhàn)爭藝術rì益增進的戰(zhàn)國時代，怎能完美防御。
所謂守城之道，不在守，而在困。兵鐓城下，進不能攻，推不可下。困兵之勢既成，則可不戰(zhàn)而屈人之兵。
這是一個武道世界，不依武力，則法事難立，就如后世的佛教，道家，魔門，思想上的矛盾沖突，反應出來就是慈航靜齋和魔門傳人二十年一度的決戰(zhàn)，輸者要退避二十年。
雖然劍圣不能被稱為子，但百家的孔子，孟子，墨子等卻都有劍圣修為。雖然他們沒有專門研習武學，可足以御使天地元氣的jīng神境界，一念通神，立地成圣也未可知！
“厲害，不愧是墨子的劍法。”
感到四周的壓迫似乎愈加凝重，空氣似乎都凝為了實質(zhì)，甚至影響了出劍的速度。君莫問不由得對墨子劍法以勢御氣的手段大為佩服。
“可惜……”“可惜并非墨子親身施展，而嚴平的武學之道非墨家之道?！本獑柤毤毜馗兄斓卦獨獾牧鲃?。
墨子劍法是墨翟從對天地至道的感悟所創(chuàng)，劍法中含有墨翟留下的一種定式，可以攪動天地元氣。但同時，只要破解了定式，所謂的劍勢牢籠也將被打破。
那么墨子的劍意定式若是到了無跡可尋的境界呢？
那就真是天地囚籠了，墨翟就將如齊桓晉文一統(tǒng)諸侯，位尊霸主一般，罷黜百家，獨尊墨法了。
嚴平以守為攻，運轉(zhuǎn)劍勢，天地元氣隨之形成一卷渦流，轉(zhuǎn)速越來越快，對君莫問的束縛也愈加強大。
君莫問輕笑一聲，劍尖一點，正中嚴平防御劍勢前三寸地方，他劍意運行的樞紐。
“破?！?br/>
虛空中一聲輕微震鳴，嚴平臉sè立刻變得一片蒼白，虛弱地倒退數(shù)步，支劍倚門而立。
墨子劍法中墨翟的圣者劍意微妙莫測，想要引起攪動天地元氣，要靠嚴平自身的宗師級武道意念為媒介。同時也成了劍勢的破綻，只要擊破嚴平的劍意運轉(zhuǎn)中樞，墨子劍勢就不攻自破了。
“你是劍圣！”嚴平的神sè又是驚訝又是沮喪。他感到了自己的武道心念受損。
氣勁凝罡，即是劍宗。劍意傷人，即是劍圣。
劍意傷人，那是劍圣的標志。
劍宗的劍意雖然，可以感知天地元氣的流向，卻沒有到底御使層次，凝聚升華只能用來劍氣為劍罡，這是劍宗強大的原因。
越強大的劍意，凝聚的劍罡越強，不過因為劍宗對人體內(nèi)真氣凝聚已經(jīng)到了極限，劍圣的強大劍罡更加凝練三分，卻沒有高上一級層次，不具備壓倒xìng優(yōu)勢。
但劍圣劍意的強大，除了能御使天地元氣，真元源源不息，還是劍意心念傳遞，借真氣傷人。
劍宗之間隨意也有勝負生死，但最多是破了罡勁，不涉及劍意心念，因為彼此的武道意念都沒有到侵入對方jīng神的程度。只有劍圣凝練的劍意才可以傷及對手心神，甚至強大到泯滅對手意識。
劍宗的劍罡靠的劍意升華劍氣而成，劍意損傷，就會境界倒退，嚴重的會跌回劍師境。
“僅僅三年而已，竟然又有劍圣出世?！?br/>
嚴平心中哀嘆。未料到竟會于此碰到一位圣者，還與之交手，弄得元氣大傷，差一點境界倒退。
稷下劍圣曹秋道劍證天下，磨礪武道，七國成名的劍圣，幾近十位武道巔峰的存在皆被斬殺，雖不能說自此世上除了曹秋道再無劍圣，但七國武林確實變成一陣蕭條。沒想到這么快新的劍圣就成長起來了。推薦閱讀：-----------------
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