（待修）

    雷壑道、沙瀑道、雪飲道、塵囂道、閻獄道、宵罰道

    2、另一張是介紹蜀山地形的，詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道，但候選者能接觸的僅僅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方，有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方，像個凡人小鎮(zhèn)子，有吃有喝，還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業(yè)傳法的地方，可以學習各種各樣的仙術(shù)，隨便挑選，毫無禁忌。

    3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠，需往山上走兩千余階。石階十分寬闊，沿途有不少人，他們或是埋頭看書，或是練習法術(shù)，或是來回奔跑鍛煉。

    3、面前高樓林立，宮殿鱗次櫛比，傳法廣場寬闊如城池，行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上，第一次如此確切地意識到她已經(jīng)離開了凡人的世界，來到了修道者聚集的蜀山。

    4、她往前面的傳法區(qū)走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統(tǒng)一樣式的牌匾，寫明傳法人的姓名稱號、功法特長，若想學習，直接進去求師便是這也是鎮(zhèn)妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派，典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮(zhèn)妖神山，一切都要為鎮(zhèn)妖服務(wù)。

    若缺少人手，就從修道界調(diào)集強者大能；若缺失功法，就讓各大門派送來他們的珍藏；若缺神兵利器，就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻上，都是要由“侍劍人”從中周旋的?，F(xiàn)在謝迢代任“侍劍人”之職，若天下修道者不是對他萬分敬仰畏懼，定不會聽他半句話。

    8、她不知道自己有多走運。四千九百室到五千室都是“破關(guān)室”，也就是前輩們的閉關(guān)突破之所。修道之人閉關(guān)之時，常設(shè)下種種禁制防止打擾，像小枝這樣的誤闖者會被當場擊殺。

    11、五，九旒使者

    除妖任務(wù)

    10、這個護身符能讓你瞬間返回塵囂道。它是一次性的，要心氣平和才能使用，千萬不能弄丟。

    10、你此行是去馱云鎮(zhèn)，那邊出現(xiàn)了一個剛剛化形的小妖怪，它藏頭露尾，實力不強，似乎喜歡采陽補陰，鎮(zhèn)上男人已經(jīng)死傷過半了。解決之后記得留下妖獸尸身，尸身越完整，獎勵就越好。

    枯木訣

    4、她將《枯木訣》翻看第一頁，仔仔細細地看了起來。書中寫道：“山有枯木，朽蠹而毀。故欲煉己如枯木，需養(yǎng)蠹于經(jīng)脈。蠹者，害物也，以此法駕馭心蠹，使其為己用而不傷己……”

    7、枯木訣和大部分心法一樣，一共有九個境界：煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙。但是書上的修煉方法只寫到結(jié)丹，估計是作者實力不夠，后面的部分也沒法完善了。小枝修了七日，到現(xiàn)在還未到練氣。她指著一行字念過去：“萬木同源，共生根帶，方為入門?！彼]上眼，心蠹將經(jīng)脈的樣子映照出來，它們像根系般盤布在她的身體里。枯木訣上說，只要將根系修出一個源頭，使所有經(jīng)脈“共生根帶”，就能入門為練氣境界。

    8、公子感覺到了掌心的暖意，很微不足道，但也生機勃勃，枯木訣剛開始就是這樣的。越往后，這縷真氣會越來越死氣沉沉，最后幾乎什么都感覺不到，就像凡人一樣。

    8、她為應(yīng)付孫鯉所學的“心蠹”是最核心的基礎(chǔ)法術(shù)，有萬般變化卻不離其宗；而“朽骨術(shù)”則是在戰(zhàn)斗中最常用的法術(shù)，它能以“心蠹”朽化自身，回避傷害，也可以以“心蠹”朽化旁人，造成傷害。

    盜泉經(jīng)

    21、書上寫道：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無容誤飲。乃敢反其道而行，棲之惡木，飲之盜泉，巧奪妙法以為己用，是為《盜泉經(jīng)》?！蔽宓圩?br/>
    一歲分為五季，每季坐在不同的廳堂，春季在東方蒼帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黃帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一個皇帝，普天之上，只有一個天帝。太微垣內(nèi)的五帝座，是上帝一年四季在這五處輪流辦公的地方，上帝領(lǐng)導(dǎo)和指揮著太微垣內(nèi)諸大臣開展全國各地的行政活動。

    五蠹

    上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

    燧人氏：第一個觀察到天道的人。

    女媧伏羲的父親

    距今約五萬年時發(fā)明了“鉆木取火”，繼而又發(fā)明“燧石取火”。

    距今約三萬年時燧人氏發(fā)明搓繩技術(shù)，創(chuàng)造“結(jié)繩記事”，為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道。那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然后將數(shù)十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。大事打大結(jié)，小事打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，