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山川青空 影音先鋒 自古相傳龍脈分

    自古相傳。

    龍脈分陰陽。

    陽龍脈,其實(shí)就是指昆侖山祖龍,天下龍脈出昆侖,掌控天地大勢(shì)。

    祖龍之所以能有這么大的威能,全是因?yàn)樯瞎糯竽堋⑷祟愂甲?、三皇之首的伏羲大帝,身死之后化作無盡山川,而產(chǎn)生的結(jié)果。

    與之相對(duì)應(yīng)的陰龍脈,效用要簡(jiǎn)單很多,名氣也差了好幾個(gè)檔次。

    那是因?yàn)?,陰龍脈的形成完全是個(gè)意外。

    據(jù)說,那是女媧娘娘補(bǔ)天的時(shí)候,使用的五彩補(bǔ)天石掉落下來一丟丟的邊角料,落在某個(gè)地方,溝通天地之后,形成了那么一塊絕無僅有的風(fēng)水寶地。

    那么問題來了。

    如果沒有人使用過陰龍脈,又有誰會(huì)知道那里是風(fēng)水寶地呢?

    這就好比,路邊的野蘑菇,沒有人去嘗試著吃一口,誰也不知道它是有毒沒毒。

    由此可見,陰龍脈的效用是被人使用過的。

    誰用了,不知道。

    唯一可以確定的是,那塊風(fēng)水寶地被用了之后。

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    華夏字上古開始,就實(shí)行的禪讓制,變成了華夏第一個(gè)朝代夏朝的嫡系傳承制度。

    也是從這個(gè)時(shí)候開始,祖墳風(fēng)水好,才有了意義。

    姑且猜測(cè)一下,或許就是當(dāng)初的禹王邁進(jìn)了陰龍脈里,才讓他的兒子啟開創(chuàng)了一個(gè)朝代吧。

    那就證明,陰龍脈的位置早有人知道了。

    既然很早之前,這就已經(jīng)不是秘密,為什么傳承到現(xiàn)代之后,那玩意兒反而變得更加隱秘,不管去哪找,都找不到任何記載呢?

    能解答這個(gè)疑問的,只有兩種答案。

    一,陰龍脈還在被人使用。

    二,則是陰龍脈早就不復(fù)存在。

    到底哪一個(gè)才算是正確答案,或許就從那份與林康白遺囑在一起的圖紙上面,可以找到印證。

    當(dāng)荊紅命掀開那張已經(jīng)泛黃、變得有些殘破的紙張時(shí)。

    一副怪異的圖畫顯現(xiàn)在眾人眼中。

    那明顯是有人臨摹手繪了一副壁畫,由此留存下來的。

    畫上白底黑色圖案。

    首先映入眼簾的,就是圍成一圈的古代仕女,手持某種物件。

    類似于八卦圖,卻又比八卦多出來個(gè)一,形成極數(shù)“九”方的圓圈。

    圓圈的中間空白地帶,也就是八卦圖里面應(yīng)該屬于陰陽魚的地方,在這張圖畫上面,反倒變成了一個(gè)長條狀的物體外加一個(gè)圓形物件。

    長條的好似男人根,上面如同鬼畫符一般寫著個(gè)字,依稀可以辨認(rèn)出來是個(gè)“陽”字。

    圓圓的好似女人洞,生面同樣是一個(gè)字——陰。

    長條和圓盤的中間空白位置,赫然屬下這兩個(gè)大字,“龍脈”。

    這么看的話,倒是能有點(diǎn)和陰陽龍脈聯(lián)系到一起的意思。

    可是——

    “該死的,這特么不會(huì)是古代人的生理衛(wèi)生教育圖吧?

    陽根是男人。

    陰洞是女人。

    中間的龍脈,那不就是古代帝王家里說的孩子。

    那旁邊那些仕女,豈不是皇帝身邊的陪嫁丫鬟了。

    我們這都是看了什么?”

    偌大的屋子里,幾個(gè)人都是擰著眉頭觀看那幅畫,冷不防的就讓秦老七一語道破天機(jī)。

    盡管大家很不愿同意那家伙的說法,可事實(shí)明白在眼前,這特么明顯是個(gè)講述人類怎么繁衍的圖畫,哪也看不出來什么陰陽龍脈、一滴血早就一世帝皇的線索啊。

    荊紅命無奈地?fù)u搖頭,抬手指了指那張圖。

    “這東西不是原畫,明顯是有人按照什么壁畫,草草臨摹出來的。

    原圖在哪咱們誰也不知道。

    如果這東西出自疏勒古城,那就證明原來的壁畫早已經(jīng)消失了。

    光看這張紙的年代,我估計(jì)臨摹這幅畫的人,也不可能活到現(xiàn)在,所有的事情只能靠猜。

    最起碼,現(xiàn)在有一點(diǎn)可以確定的是。

    這幅畫上,周圍拿東西的那些仕女,應(yīng)該適合之前我們得到的古董卷軸上的人物,是一樣的吧。

    姑且斷定,九個(gè)仕女隊(duì)友九副古董卷軸。

    那么這中間的長條和圓盤,又代表什么?”

    荊紅命倒是比秦老七正經(jīng)多了,按照現(xiàn)有的情況去分析理解眼前這幅畫,結(jié)果很容易讓人理解。

    只是他問出來的問題,實(shí)在不是在眾人的理解范圍內(nèi)。

    畢竟不管怎么看,整幅畫中間的內(nèi)容,都像是古人的生殖崇拜。

    就在大家百思不得其解的時(shí)候,李南方突然伸手按住了那幅畫,首先指向了那個(gè)圓盤,問道:“你們不覺得,這東西好像個(gè)玉佩嗎,就像、就想軒轅鐺。”

    這話一出,眾人齊齊眼前一亮。

    軒轅鐺那東西,對(duì)于大家而言,絕不是什么陌生物件。

    只是眼前這幅畫,畫得實(shí)在是太過抽象,誰也不會(huì)把一個(gè)黑乎乎的圓盤和軒轅鐺那種玉石聯(lián)系在一起。

    偏偏李南方做到了。

    不僅僅是聯(lián)系上了軒轅鐺。

    當(dāng)他將手只想旁邊的長條物件時(shí),順口說道:“玉如意?!?br/>
    荊紅命等人又是齊齊一愣,此刻再去仔細(xì)看看,那個(gè)長條狀的東西,如果非要撇去男人根的慣有思維,將其比作一塊玉如意也不是不合理啊。

    一塊玉,一塊如意,兩個(gè)東西在一起是什么意思?

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