第二天。

    東京帝國(guó)大學(xué)，德育園。

    陸時(shí)正站在講臺(tái)上聊著日語(yǔ)翻譯相關(guān)的一些問(wèn)題。

    因?yàn)榈谝淮谓涣髋糜行┎挥淇?，魔怔人?nèi)藤湖南被其它魔怔人打了，所以現(xiàn)在的交流氣氛偏向純學(xué)術(shù)，

    民族、文化之類的，大家心照不宣地沒(méi)再提及。

    要不然，又有人被打掉門牙就太不好看了。

    陸時(shí)在上面講：“日語(yǔ)偶有省略，最常見(jiàn)的就是沒(méi)有主語(yǔ)，一句話拋出來(lái)，難免要根據(jù)上下文來(lái)進(jìn)行揣測(cè)。就比如……”

    他本想舉個(gè)例子，

    但下面的學(xué)生都不是很有精神的樣子，

    有幾個(gè)甚至頂著濃重的黑眼圈，時(shí)不時(shí)地打瞌睡。

    陸時(shí)倒也無(wú)所謂，

    “那今天就講到這兒好了?！?br/>
    之后便要走下講臺(tái)。

    結(jié)果，有人立即舉起了手，說(shuō)道：“陸教授，請(qǐng)您等一等！關(guān)于《蠅王》的問(wèn)題，我有幾處不解?！?br/>
    陸時(shí)明白了，

    學(xué)生們因?yàn)橥ㄏ_(dá)旦地看書，才顯得沒(méi)有精神。

    他說(shuō)道：“好吧，我們可以聊聊。”

    那個(gè)學(xué)生立即問(wèn)道：“陸教授，您是不是不支持五島正人所代表的野獸派？”

    陸時(shí)攤手，

    “

    放火燒山，牢底坐穿；

    蓄意殺人，有期徒刑。

    ”

    一句順口溜，本來(lái)是想緩解氣氛的。

    結(jié)果，下面的日本學(xué)生根本沒(méi)有幽默細(xì)胞和娛樂(lè)精神，仍是那副嚴(yán)肅的表情。

    陸時(shí)只好反問(wèn)：“你們支持五島正人的所言所行？”

    下面陷入了沉默，

    “……”

    “……”

    “……”

    一陣安靜后，有人說(shuō)：“豬崽子被害死，這點(diǎn)無(wú)法否認(rèn)。但我想，其真正的死因不在五島正人。他們只是十幾歲的孩子，如果不困于荒島，怎么會(huì)做出殺人這種事呢？”

    旁邊的學(xué)生附和，

    “沒(méi)錯(cuò)！《蠅王》里死的人可不止兩個(gè)孩子。他們所乘坐的船只因?yàn)榕c敵方艦艇戰(zhàn)斗而觸礁，最后沉沒(méi)，幾十名成年人喪生。孩子們流落荒島之后，島上又出現(xiàn)了新的死者?！?br/>
    “嘖……”

    陸時(shí)咋舌，

    所謂“聽(tīng)話聽(tīng)音”，他琢磨出味兒來(lái)了。

    這些日本學(xué)生的觀點(diǎn)是，被殺的兩個(gè)孩子的根本死因和那些成年人一樣——

    船只因?yàn)榕c敵方艦艇戰(zhàn)斗而觸礁。

    五島正人有什么錯(cuò)？

    他還只是個(gè)孩子！

    如此思路，跟現(xiàn)代某些人為戰(zhàn)爭(zhēng)罪行洗白的手法差不多，

    最典型的便是：“我也是受害者?！?br/>
    陸時(shí)沉吟，

    “你們應(yīng)當(dāng)知道對(duì)馬島海戰(zhàn)吧？”

    下面的學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，

    有人說(shuō)：“許多國(guó)家的史料都有記載，元世祖征日本?！?br/>
    現(xiàn)場(chǎng)氣氛沒(méi)有變化。

    因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，所以被蒙人用鐵蹄踐踏的那段歷史并不能讓他們感同身受。

    陸時(shí)繼續(xù)道：“當(dāng)時(shí)，元朝的禮部侍郎殷弘持金符，充國(guó)信副使，持國(guó)書出使日本。你們可知國(guó)書的內(nèi)容？”

    回答他的是一片寂靜，

    問(wèn)題太難。

    陸時(shí)笑，

    “

    ‘上天眷命，大蒙古國(guó)皇帝奉書。日本國(guó)王朕惟自古小國(guó)之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦。況我祖宗，受天明命，奄有區(qū)夏，遐方異域，畏威懷德者，不可悉數(shù)……’

    ”

    這個(gè)國(guó)書十分霸氣。

    簡(jiǎn)單講，日本一個(gè)彈丸之地，打是打不過(guò)我的，要么臣服，要么死！

    聽(tīng)到國(guó)書，帝大生立即有了反應(yīng)。

    就像又在人群中投擲了一枚小男孩，

    議論聲爆了，

    “猖狂！”

    “哼……所以他們現(xiàn)在什么也不是了?！?br/>
    “真是欠揍啊……”

    ……

    陸時(shí)雙手下壓，

    “各位，聽(tīng)我說(shuō)完?！?br/>
    經(jīng)過(guò)幾天的交流，他已頗有威信，學(xué)生們還是愿意聽(tīng)話的。

    現(xiàn)場(chǎng)安靜了。

    陸時(shí)說(shuō)：“元軍從合浦出發(fā)，成功登陸對(duì)馬島，島主宗助國(guó)父子率領(lǐng)八十騎攔阻，但是被全殲。元軍先鋒軍首領(lǐng)敖嘎下達(dá)了屠城指令，對(duì)馬島只有少數(shù)人幸存?！?br/>
    這一段就是游戲《對(duì)馬島之魂》的開(kāi)場(chǎng)部分。

    學(xué)生間的氣氛又開(kāi)始變得焦灼起來(lái)。

    民族傷痛，掩蓋不掉。

    陸時(shí)問(wèn)：“伱們說(shuō)，這個(gè)敖嘎是否是惡……”

    話還沒(méi)說(shuō)完，

    “當(dāng)然是！”

    下面已經(jīng)喊開(kāi)了。

    陸時(shí)心中冷哼了一聲，

    “是嗎？但根據(jù)史料的記載，敖嘎并不癲狂，也沒(méi)有嗜血欲。他平凡無(wú)趣、近乎乏味，根本不像一個(gè)殺人狂。他選擇屠城，只是因?yàn)檎鳀|元帥忻都的指令。”

    立即有學(xué)生起身反駁道：“那是元朝的史料吧？”

    陸時(shí)搖頭，

    “三方史料都如此，元朝、高麗、日本?！?br/>
    “啊這……”

    學(xué)生們又開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。

    陸時(shí)笑了笑，

    “所以，按照你們剛才的論調(diào)，對(duì)馬島那些人的根本死因并非敖嘎的屠殺，而是兩國(guó)交戰(zhàn)。而敖嘎依照命令行事，暴行卻被記載在史書里，獲得壞名聲，他也是受害者?！?br/>
    現(xiàn)場(chǎng)的氣氛十分詭異，

    誰(shuí)能想到，回旋鏢會(huì)來(lái)得這么快？

    且陸時(shí)博聞強(qiáng)識(shí)，動(dòng)不動(dòng)就能掏出來(lái)個(gè)史實(shí)，實(shí)在辯論不過(guò)啊！

    陸時(shí)總結(jié)道：“有些罪惡不是從自身的邪惡動(dòng)機(jī)出發(fā)的，是一種沒(méi)有殘暴動(dòng)機(jī)的殘暴罪行。如果事前不知思考、事后不知悔改，其行為仍是一種惡。”

    學(xué)生們不由得思考。

    只可惜，魔怔人之所以魔怔，就在于他們魔怔。

    （笑）

    陸時(shí)說(shuō)的那些，作用不大。

    又有人說(shuō)：“陸教授，還是別聊那些了。我們說(shuō)回《蠅王》如何？”

    “嘖……”

    陸時(shí)微微咋舌，

    “可以。你想問(wèn)些什么呢？還是五島正人代表的野獸派的問(wèn)題？”

    學(xué)生說(shuō)：“我只是覺(jué)得，孩子們?cè)谀欠N情況下，想要吃肉、懼怕野獸，都沒(méi)有錯(cuò)。”

    陸時(shí)“嗯”了一聲，

    “確實(shí)是這樣啊。我也沒(méi)說(shuō)有錯(cuò)啊。”

    學(xué)生撓頭，

    “可是，你的字里行間都充滿了對(duì)五島正人的批判?！?br/>
    “噗！”

    陸時(shí)不由得笑噴，

    “我就沒(méi)批判天野桂一嗎？”

    學(xué)生們懵了，

    整本書讀下來(lái)，他們都覺(jué)得天野桂一是正方代表，是文明、秩序的象征。

    陸時(shí)嘆氣，

    “你們沒(méi)有好好讀書。只要仔細(xì)看過(guò)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最初的選舉十分荒謬，天野桂一成為頭領(lǐng)，倚靠的是孩子們莫名其妙的好感。而他的能力又如何呢？”

    在《蠅王》里，天野桂一品節(jié)高貴。

    但要說(shuō)能力，

    他用人調(diào)配不當(dāng)，和五島正人起沖突也只會(huì)指責(zé)，才智更是不如堅(jiān)信科學(xué)的豬崽子。

    可以說(shuō)，他根本沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力。

    但不知為什么，

    “最初的選舉十分荒謬，天野桂一成為頭領(lǐng)，倚靠的是孩子們莫名其妙的好感?！?br/>
    這話由陸時(shí)說(shuō)出來(lái)，總覺(jué)得像在暗示什么。

    學(xué)生們下意識(shí)看向皇居的方向，

    之后，他們趕緊搖搖頭，

    沒(méi)有證據(jù)的事，萬(wàn)不可瞎想！

    再說(shuō)了，明治天皇也不會(huì)像天野桂一那樣搞投票制度，

    兩者完全沒(méi)有關(guān)系！

    陸時(shí)笑道：“我在書里可沒(méi)說(shuō)自己支持哪一方。你們覺(jué)得我在批判五島正人，是因?yàn)槟銈冃睦锞褪沁@么想的?！?br/>
    一句話把自己給摘得干干凈凈。

    帝大生被忽悠瘸了，

    “莫非，我們真是那么想的？”

    “嘶……”

    “大概是潛移默化?！?br/>
    ……

    他們都很懵。

    陸時(shí)擺手，

    “好了，與其聊這些，還不如聊聊的寫作技巧?！断壨酢肥堑湫偷幕膷u文學(xué)，在情節(jié)上遵循了‘流落荒島——荒島求生——回歸文明’的傳統(tǒng)荒島文學(xué)三部曲模式……”

    下面的學(xué)生還在消化剛才的問(wèn)題，就這么被輕易地岔開(kāi)了話題，

    接下來(lái)十幾分鐘，陸時(shí)都在講荒島文學(xué)。

    ……

    下午。

    東京火車站。

    李蕙仙一手拉著梁思順，一手抱著梁思成，正在為丈夫送行。

    拿到《蠅王》的稿子，蔣國(guó)亮已經(jīng)先行一步回橫濱，

    梁?jiǎn)⒊环判?，也想盡早回去。

    《新民叢報(bào)》剛剛發(fā)行，主要撰稿人一共沒(méi)幾個(gè)，好不容易逮到陸時(shí)這樣的大佬，自然要做好宣傳。

    李蕙仙小聲說(shuō)道：“任甫，我想讓思順拜陸教授為師?！?br/>
    梁?jiǎn)⒊烈鳎?br/>
    從本心出發(fā)，他對(duì)攀高枝的行為有些抵觸。

    但陸時(shí)終究與旁人不同，

    他在英國(guó)的地位極高，又和愛(ài)德華七世頗私交甚密，說(shuō)不定可以取一取君主立憲的經(jīng)呢？

    梁?jiǎn)⒊聪蚺畠骸?br/>
    沒(méi)想到，梁思順直接往媽媽身后躲，

    “我不想讀書。”

    梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)奈，

    “好好好。不讀就不讀吧?！?br/>
    李蕙仙卻是一瞪眼，小聲埋怨：“任甫，你莫要唱紅臉?！?br/>
    她一直負(fù)責(zé)教導(dǎo)女兒，比較嚴(yán)厲，

    梁?jiǎn)⒊购?，拆臺(tái)拆得厲害，對(duì)女兒就知道“好好好”、“是是是”的妥協(xié)，

    如此下去，女兒的學(xué)業(yè)怎么辦？

    而且，還有一點(diǎn)很頭疼，

    梁思順和梁?jiǎn)⒊嗵帥](méi)多久，就已經(jīng)有親爹不親媽的趨勢(shì)了。

    梁?jiǎn)⒊⑽擂危?br/>
    “我是覺(jué)得，陸教授沒(méi)時(shí)間教導(dǎo)思順。”

    李蕙仙想了想，

    “那就……拜為座師？”

    座師是明、清兩代舉人、進(jìn)士對(duì)主考官的尊稱，

    所以，李蕙仙用得并不準(zhǔn)確。

    但梁?jiǎn)⒊苊靼祝?br/>
    無(wú)非就是讓梁思順在陸時(shí)那兒掛個(gè)名，結(jié)個(gè)善緣。

    他沉吟片刻，

    “這樣也好。只是別強(qiáng)求了。若陸教授拒絕，我們也沒(méi)必要糾纏，否則圖惹人嫌。而且，陸教授用白話文寫出了《蠅王》這樣驚世駭俗的，已經(jīng)很給面子了。”

    李蕙仙點(diǎn)點(diǎn)頭，

    “我明白?！?br/>
    旁邊的梁思順問(wèn)道：“座師是不是那種不會(huì)讓我背書的老師?。俊?br/>
    小丫頭片子就不想讀書。

    梁、李二人一陣無(wú)語(yǔ)。

    梁?jiǎn)⒊Φ溃骸耙话銇?lái)講，當(dāng)你需要拜座師的時(shí)候，你該背的書都已經(jīng)背好了。”

    梁思順小臉一垮，

    “還是要背?。俊?br/>
    梁?jiǎn)⒊瑢?duì)這個(gè)女兒無(wú)力吐槽，轉(zhuǎn)而對(duì)李蕙仙說(shuō)：“夫人，那我先進(jìn)去了。日本列車的時(shí)刻表一向不太準(zhǔn)，時(shí)早時(shí)晚的，我得提前些?！?br/>
    李蕙仙還沒(méi)說(shuō)話，梁思順?lè)吹瓜乳_(kāi)腔了，

    “父親，保重。”

    梁?jiǎn)⒊欢旱么笮Γ?br/>
    “你還知道‘保重’??？”

    他彎腰，摸摸自家女兒的頭，隨后又抱起小嬰兒梁思成逗弄一番，徑直進(jìn)入候車大廳。

    20世紀(jì)初，火車站的出發(fā)和到達(dá)還沒(méi)有分開(kāi)，

    候車大廳也是到達(dá)大廳。

    廳內(nèi)一片忙碌，

    因?yàn)槿撕芏啵瑥浡鞣N氣味，

    汗味、酒臭味、煙味、午餐的香氣、名貴香水……

    墻上掛著巨大的列車時(shí)刻表，許多人聚在那兒踮腳張望。

    梁?jiǎn)⒊覀€(gè)地方坐下來(lái)。

    在他身邊，兩個(gè)日本人正聊起了陸時(shí)，

    “你聽(tīng)說(shuō)陸爵士今天在東大的演講內(nèi)容了嗎？”

    “當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)了。他聊了《蠅王》?！?br/>
    “其實(shí)我想說(shuō)的是之后的事，關(guān)于荒島文學(xué)的概述，他總結(jié)得很到位?！?br/>
    ……

    荒島文學(xué)？

    梁?jiǎn)⒊瞾?lái)了興致。

    他不由得觀察兩個(gè)日本人。

    其中一人頭頂光禿禿，干瘦干瘦的，哪怕是寬大的和服都掩蓋不住其頹喪的精氣神，看著就像重病纏身。

    另一人則穿西裝，

    這副打扮，應(yīng)該是給日本政府工作的。

    他們正是島崎藤村和正岡子規(guī)，

    兩人在等待長(zhǎng)谷川辰之助，之后好一起拜訪陸時(shí)。

    正岡子規(guī)說(shuō)道：“之前，應(yīng)該沒(méi)人系統(tǒng)地提出‘荒島文學(xué)’的概念吧？陸爵士是頭一位。”

    島崎藤村點(diǎn)點(diǎn)頭，

    “畢竟是寫過(guò)《無(wú)人生還》的作家?！?br/>
    正岡子規(guī)笑，

    “哈哈！那是推理，兩者還是有差別的。要我說(shuō)，《魯濱遜漂流記》算是開(kāi)了荒島文學(xué)之先河了?！?br/>
    聽(tīng)到這話，梁?jiǎn)⒊瑩u頭。

    島崎藤村注意到了，

    “這位先生，你似乎不是很贊同……唔……你是中國(guó)人？”

    梁?jiǎn)⒊c(diǎn)點(diǎn)頭，

    “鄙姓梁?！?br/>
    因?yàn)橹耙?jiàn)過(guò)了陸時(shí)，所以島崎藤村下意識(shí)地對(duì)中國(guó)人有些親切，

    他好奇道：“梁先生有不同見(jiàn)解？”

    梁?jiǎn)⒊烈鳎?br/>
    “沒(méi)記錯(cuò)的話，莎士比亞的《暴風(fēng)雨》要比《魯濱遜漂流記》更早?！?br/>
    島崎藤村和正岡子規(guī)對(duì)視，有些驚訝，

    中國(guó)人都這么博聞強(qiáng)識(shí)嗎？

    正岡子規(guī)低聲道：“先生博學(xué)。正如您所說(shuō)，陸教授在講荒島文學(xué)的時(shí)候，也提到了莎翁的《暴風(fēng)雨》。不過(guò)，他還給出了兩個(gè)更早的例子，以供參考。”

    梁?jiǎn)⒊唤猓?br/>
    “還有更早的例子？”

    正岡子規(guī)點(diǎn)頭，

    “有。陸教授說(shuō)的，一是古希臘神話中，伊阿宋在盜取金羊毛時(shí)途徑雷姆諾斯島，經(jīng)歷了許多離奇的事情；二是荷馬史詩(shī)《奧德賽》通過(guò)奧德修斯在海上和荒島上的漂流與生活，成功表現(xiàn)了人與命運(yùn)的沖突?！?br/>
    梁?jiǎn)⒊睦飳?duì)陸時(shí)的佩服更上一層，

    希臘神話、《奧德賽》，

    這些他都聽(tīng)過(guò)，但像陸時(shí)這般信手拈來(lái)，還記得如此清楚，根本做不到。

    梁?jiǎn)⒊謫?wèn)：“陸教授還講了《蠅王》的事？”

    正岡子規(guī)嘆了口氣，沒(méi)回話。

    旁邊的島崎藤村說(shuō)道：“我們也是聽(tīng)說(shuō)?！?br/>
    梁?jiǎn)⒊闷妫?br/>
    “怎么？”

    于是，兩人把自己的道聽(tīng)途說(shuō)如實(shí)地復(fù)述了一遍。

    梁?jiǎn)⒊?tīng)得很懵，

    東京帝國(guó)大學(xué)的學(xué)生怎么腦回路那么奇葩？

    他小聲說(shuō)：“其實(shí)，陸教授曾跟我討論過(guò)相關(guān)的問(wèn)題。他認(rèn)為……額……你們干嘛這么盯著我看？”

    只見(jiàn)正岡子規(guī)和島崎藤村的目光直溜溜地盯著，

    兩人注視梁?jiǎn)⒊?，就像看到了美人?br/>
    梁?jiǎn)⒊瑦汉?br/>
    “你們……咳咳咳……”

    正岡子規(guī)也察覺(jué)自己表現(xiàn)得過(guò)于熱切，趕緊解釋道：“您放心，我們都是能守住秘密的人，不會(huì)對(duì)外透露陸教授的話。而且，我們和陸教授本就相熟，《日本文明的天性》便是我們請(qǐng)他寫的。”

    梁?jiǎn)⒊蛄繉?duì)方，

    “原來(lái)是你們？啊……我知道了，您是正岡先生！”

    正岡子規(guī)露出了笑容，正式自我介紹：“鄙人正岡子規(guī)，目前在雜志《杜鵑》做編輯?！?br/>
    兩人握手。

    梁?jiǎn)⒊卜畔滦牧耍?br/>
    “確實(shí)，陸教授本人對(duì)《蠅王》中五島正人所代表的野獸派持批判態(tài)度。他認(rèn)為，想吃豬肉沒(méi)有錯(cuò)，甚至不想獲救、想在荒島上生活一輩子也沒(méi)有錯(cuò)?！?br/>
    話說(shuō)到這兒，島崎藤村拿出了本子和筆，

    沙沙沙——

    他小心翼翼地記錄。

    梁?jiǎn)⒊D感虛榮心得到滿足，連說(shuō)話的腔調(diào)都變得有些拿捏起來(lái)，

    “你們覺(jué)得，五島正人和天野桂一的區(qū)別在哪兒？”

    兩人沉思。

    論能力，兩個(gè)孩子好像半斤八兩，

    那只能是站位上的區(qū)別。

    島崎藤村回答：“前者代表野蠻、殘忍、專制，后者則代表文明和秩序?！?br/>
    梁?jiǎn)⒊c(diǎn)頭，

    “這么說(shuō)是對(duì)的。也正因?yàn)槟阏f(shuō)的兩者的區(qū)別，他們對(duì)反對(duì)者的態(tài)度截然不同。”

    正岡子規(guī)恍然，

    “原來(lái)如此！”

    荒島上，理性派可以容忍野獸派的存在，

    反之則不然。

    對(duì)于那些意志不堅(jiān)定的，五島正人用豬肉誘惑；

    對(duì)于殘存一絲良知的，五島正人則用威脅強(qiáng)迫他們加入；

    最后，

    豬崽子和天野桂一，一個(gè)被巨石碾過(guò)、一個(gè)被全島放火追殺。

    梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“陸教授認(rèn)為，人不能沒(méi)有獸性，‘失去獸性，失去一切’。但是，如果完全被獸性支配，則注定不配被稱為一種文明。如果五島正人的團(tuán)伙也是文明，那荒島上的野豬恐怕也有自己的文明?！?br/>
    這段話滿是沖擊力。

    不知過(guò)去多久，正岡子規(guī)如夢(mèng)初醒，

    “果然，《蠅王》說(shuō)的不是孩童。它是一則寓言、也是一則預(yù)言?！?br/>
    島崎藤村聽(tīng)得很懵，

    “預(yù)言什么？”

    正岡子規(guī)低聲道：“就像我們請(qǐng)陸教授寫《日本文明的天性》的時(shí)候那樣，你不覺(jué)得現(xiàn)在的日本有些……有些……”

    一時(shí)間，他找不到合適的措辭。

    島崎藤村卻聽(tīng)懂了，

    “是啊，尤其在那場(chǎng)海戰(zhàn)之后，變化太快了?！?br/>
    甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)東亞地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

    這種競(jìng)爭(zhēng)在文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、知識(shí)分子的思想及意識(shí)形態(tài)等各個(gè)層面展開(kāi)，軍事沖突只能算是其中之一。

    所以，整個(gè)社會(huì)彌漫著一股“下克上”的濃重氛圍。

    而《蠅王》……

    “呼~(yú)”

    正岡子規(guī)呼出一口氣，

    “我想在《杜鵑》上發(fā)表一篇書評(píng)。”

    島崎藤村有些擔(dān)憂，

    “這能行嗎？”

    正岡子規(guī)回答：“沒(méi)問(wèn)題的。書評(píng)就叫，《日本人，你要反思！》，你看如何？”

    島崎藤村連連點(diǎn)頭，

    “好名字！”

    一旁的梁?jiǎn)⒊?tīng)得都懵了，

    他實(shí)在看不懂日本人，

    有時(shí)候，他們極其狂妄、兇殘，不知禮節(jié)；

    有時(shí)候，他們又非常謙虛、低調(diào)，甚至自己給自己發(fā)反思卷。

    果然如陸教授所說(shuō)，“國(guó)民性”是個(gè)又大又空的概念，

    但也同時(shí)印證了《日本文明的天性》中，陸教授使用的“菊與刀”的比喻。

    梁?jiǎn)⒊胫@些有的沒(méi)的，

    誰(shuí)曾想，正岡子規(guī)忽然又有了新想法，

    他說(shuō)：“我覺(jué)得，一般的感嘆語(yǔ)氣不夠強(qiáng)調(diào)。不如換成反問(wèn)語(yǔ)氣，書評(píng)改叫《日本人，你為什么不反思？》，你看如何？”

    島崎藤村“嗯”了一聲，

    “好！這個(gè)好！”

    正岡子規(guī)十分滿意，

    “我今天就動(dòng)筆！”

    (本章完)